Звезда Аделаида - 2
Шрифт:
– Должно быть, изрядным тот-кто-делает-навыворот был этот ваш Рангы. Вы просто себя со стороны не видите, Поттер. Извините, плоского-водоёма не припас с собой - мы же, всё-таки, не дома. А там, когда мы все счастливо возвратимся, вы себя увидите и поймёте, что захотеть вас мог только этот ваш Рангы. А не нормальный мужчина, ну, скажем так, мужчина с некоторыми отклонениями, хотя современная мне на-у-ка, то есть, то-что-знают-люди, и не согласна со со мною в этом вопросе. Да вас даже женщина не захотела бы. Обуреваемая бешенством матки, разве, что.
Так что, бросайте дурить себе и мне заодно голову и ступайте к названному воину. Да попочтительнее с ним - он обидчив, как выяснилось.
– И
– Туники пожалел. Да у него там их целый склад! Он бы с кого угодно свою тунику содрал бы, даже со всадника.
– Плебей, - добавил Снейп вслух.
Поттер, присев сначала на корточки и прикрыв голову руками, а затем, встав и низко поклонившись, всё, как положено рабу х`васынскх`, исполняющему повеление благородного хозяина, хотя весь этот ритуал довёл Снейпа до точки закипания, наконец -то, ушёл далеко и надолго.
Квотриус спросил:
– О ком это ты отзываешься так низко, Северус, брат мой возлюбленный?
– О Формеусе Верокции.
– Он и впрямь был плебеем в Лондиниуме, покуда сначала не стал последователем Распятого Раба - этой глупой веры черни и, потерявших голову, немногих славных патрициев с домами их. А после, выяснив, что новая вера не принесла ему и осьмушки коровы, записался в легионеры и дослужился до звания всадника из-за своего низкого пресмыкания перед военачальниками. Потому и поговорка у него к месту и нет: «Хлеба и зрелищ!» В душе он так и остался плебеем, - неодобрительно высказался брат.
– Но… У него есть большое преимущество предо мною - он - прирождённый ромей, я же… И этого уже ничем не исправишь Это право рождения, и хоть рождён он плебеем, а я - в патрицианской среде…
– Но ты же чародей, Квотриус. Иль ты успел уже забыть сие? Это же больше всех нотаций о чистоте крови, уж поверь мне. Я же рассказывал тебе - Волдеморт был помешан на ней, и что из этого вышло? Все планы его по завоеванию мира провалились, он не завоевал даже одного острова, небольшого, на коем живём мы. А сам он, даже не знаю, найдёт ли дорогу в Посмертие или так и останется вечно развоплощённым телом, развеянным в прах, без души.
Кстати, он и ещё этот наш как бы раб Гарольд… Гарольдус Цеймс Поттер, тоже великий волшебник, раз сумел поддеть Лорда на острие Убийственного заклятия, оба - полукровки. А есть ещё магглорождённые маги. Это означает, что ты маг магглорождённый, ибо родители твои простые магглы…
И Северус, пока Квотриус неохотно обгладывал с костей вконец остывшее мясо, рассказал ему о магической интерпретации понятий «полукровки» и «магглорождённые», значительно срезая острые доселе углы, которые он всегда ранее лишь подчёркивал, являясь деканом самого «чистокровного» Дома Хогвартса и гордясь этим, а теперь боясь показаться магглорождённому волшебнику Квотриусу слишком пристрастным, придирчивым к пресловутой «чистоте крови в Доме» и тэ пэ.
___________________________________
* Самоназвание Ирландии, позднее ставшее поэтическим.
Глава 10.
Квотриус расцветал на глазах, как диковинная орхидея, которые так любил Снейп, но содержать их, к своему великому сожалению, в подземельях не мог - их нужно было постоянно досвечивать, а чем? Электричества в Хогвартсе не было, а на постоянный Lumos maxima prolongum тепла не наберёшься, да и зрение тоже не казённое.
Вот у орхидеи начинает распускаться нижний лепесток - «язычок зева» - это Квотриус поел. Вот он улыбнулся Северусу и попросил его принести воды попить и для умывания рук - это нижние два лепестка отвешивают поклоны. Когда приподнимутся последние два лепестка, образовав вместе с уже открывшимися собратьями прекрасный лик неведомого, но прекрасного в сложности своей и одновременной изысканной простоте, магического существа? Наверное,
– Квотриус, отчего вся семья Снепиусов полагается и верует во старых богов вместо Господа Иисуса Христа и Триединой Троицы? Только не подумай - не приверженец я заветов религии сей. У нас, магов, свои предстоятели пред единым для всех человеков, справедливым, но чётко чувcтвующим измену, Богом.
– Как это единым?
– удивился Квотриус повороту разговора.
– А наши милостивые и справедливые боги, чем не устраивают тебя, о Северус? Разве плохи они и законы, ими данные? Ведь и христиане… Там, во граде Константина Великого дальнем* , говорят и пишут о том, что убивать вообще нельзя. Сами же они воюют с варварами и персами. Значит, нарушают словеса они свои же, постоянные и , как им кажется, непреложные. Хотя уже и Император наш принял веру глупую, христианскую, но мы держимся своего, ныне называемого «поганым», во славу отцов и дедов, и прадедов, и предков всех наших. Правда, говорить я о них не имею права, ибо суть цветок постoронний на древе рода Снепиусов я, ибо полукровка грязный я есть по происхожд…
Так не о том говорю я. Наша вера, коей придерживаюсь я, хотя бы честно признаёт Марса - Воителя славного. А христиане воистину ханжи - говорят на словах об одном, соделывают же то, что и жители всей Ойкумены, и потому хуже варваров даже. Да уж куда хуже - ведь священной для них религией прикрываются!
Северус признал некую неисторичность рассуждений Квотриуса. За меньшим он не видел большего - последующей тёмной эры владычества христианства. Но, спрашивается, откуда ему, человеку своей эпохи, провидеть будущее? Ведь и сам Северус не ведал даже своего собственного завтрашнего дня, не говоря уже о будущем - удастся ли ему с Поттером (хотя пора бы уже называть его «Гарри», но всё язык не поворачивается) перенестись сквозь время, а, может, даже и пространство из Сибелиума в Хогвартс с его норманнской основой, приукрашенной пламенеющей готикой* * .
– А потом - эти слова Луны о Хогвартсе, быть ли ему деревянным или каменным. По мне, так пусть будет уж любым, лишь бы был. Но ему… не время в этом столетии… А, может, самое то, что надо?..
Нет, лучше не досаждать и без того слабому Квотриусус вопросами о религии. Ведь это слишком сложный теологический спор. Ответ же на столь долго, с первого же дня пребывания среди ромеев, занимавший меня вопрос, я получил. И исчерпывающий. Надо поразмыслить о подозрительном нападении ошалевшего, поистине обезумевшего Тома, на брата…
… Зачем ему было красться в худо-бедно, но охраняемый лагерь, да ещё и с праздношатающимися по нему пьяными солдатами? Только для того, чтобы убить Квотриуса? Не верю - ведь Лорд не знал его. Насолить мне? Но я за непрожитое «лето» сильно изменился, помолодел. Неужели узнал и увидел, как мы уходили из разгромленного стойбища х`васынскх`, взявшись за руки? Так убивать-то надо было меня, а не Квотриуса - такой поступок не укладывается в логику Лорда. Но… Лорда прежнего, а не этого длинноволосого, «вельми лепого» молодого человека, которого, к счастью, я видел только со спины, убегающим. К счастью, потому, что его «неземная» красота заинтересовала бы меня. И я, вместо того, чтобы запустить в него парочку Авад, к сожалению, не достигнувших цели, начал бы рассматривать эту диковину - молодого, да ещё такого красивого Тома Марволо Реддла…