"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).

Пушкарева Наталья Львовна

125 (12 лет, 170 земных поклонов); САНИ 124 (29). Л. 7 (12 лет, 170 земных поклонов), 46 (9 лет), 56 (3 года); САНИ 123 (28). Л. 27 (10 лет или 2 года и 150 земных поклонов), 27об. (1 год или 2 года и 1 месяц и 150 земных поклонов).

²⁹ Вскоре после официального принятия Болгарией христианства местное церковное право стало проявлять интерес к вопросам родства между дальней родней, доказательством чему служат вопросы царя Бориса Папе по этому поводу, см.: Извори за българската история. Т. VII: Латински извори за българската история. София, 1960. С. 90.

³⁰ Хил. 169. Л. 76 (10 лет, 150 земных поклонов); Дечаны 70.

Л. 225 (9 лет или 1 год и 4 месяца и 150 земных поклонов); САНИ 123 (28). Л. 27 (9 лет или 2 года и 150 земных поклонов).

³¹ Напр.: САНИ 124 (29). Л. 7 — 8 (8 лет, 106 земных поклонов), 46 (3 года, 20 земных поклонов).

³² Известны русские тексты семнадцатого века, запрещавшие сексуальг ные сношения между троюродными братьями и сестрами, см.: Киев 191. Л. 683; Хил. 302. Л. 76. В обоих случаях епитимья составляла девять лет.

³³ Канонические ответы см.: Иоанна П, ст. 23 //РИБ. Т. 6. С. 12 — 13.

³⁴ Описание степеней родства см.: РИБ. Т. 6. С. 143, ст. 1.

³⁵ Сведения об этой семье зафиксированы в соглашении о разделе земли между Аграфеной с мужем и детьми и ее племянником Матвеем. Этот документ дважды был предметом самого тщательного изучения, см.: Янин В. Л. Новгородская феодальная вотчина. М., 1981. С. 157 — 180; Пушкарева Н. Л. Рядная грамота Федора Онкйфовича с Матфеем Ивановичем, XV век: Спорные вопросы герменевтики памятника наследственного права // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1982. С. 37 — 50. В. Л. Янин реконструировал генеалогию этой семьи, вставив Онкифа в семейное древо, но не идентифицировал его как отца Аграфениного мужа. Н. Л. Пушкарева убедительно доказывает то, что Аграфена — одна из трех детей: ее брат и сестра (мать Матвея) ушли из жизни раньше нее. В. Л. Янин отмечает, что Аграфена, похоже, унаследовала гораздо больше, чем каждый из ее отпрысков, включая участки, не учтенные в соглашении с Матвеем. Я же предположила (см.: Levin Е. The Role and Status of Women in Medieval Novgorod. Ph. D. dissertation. Indiana Vuniversity, 1983), что эти земли изначально являлись имуществом Федора Онкифовича, а не Аграфены, и что эти двое были двоюродными братом и сестрой.

³⁶ Христоматия по старобългарска литература. София, 1967. С. 380 — 381.

³⁷ Рила 1/20 (48). Л. 109 — 110; Хил. 171. Л. 365. В Западной Европе, начиная с двенадцатого века, Римско-Католическая Церковь предпочитала мириться со слегка кровосмесительными браками, а не разрушать семьи, см.: Brooke. Marriage and Society in the Eleventh and Twelfth Centuries

I I Proceedings of the Fifth International Congress of Medieval Canon Law, Salamanca, 21—25 September 1976. Pronumenta Iuris Canonici, ser. C: Subsidia. Vatican, 1980. V. 6. P. 26. Наличие недозволенного родства идеально способствовало прекращению несчастливого брака или брака, переставшего быть политически полезным. Наиболее известным из подобных случаев было дело Элеаноры Аквитанской, настаивавшей на разводе с французским королем Людовиком Благочестивым на том основании, что они являлись троюродными братом и сестрой.

³⁸ Рила 1/20 (48). Л. 185 (от 8 до 10 лет); САНИ 124 (29). Л. 56 (7, 8, 10 или 12 лет). Алмазов (Т. 3. С. 151) приводит покаянный вопрос, относящийся к гомосексуальному кровосмесительству с племянником, однако размер епитимьи им не приводится.

³⁹ Хил. 169. Л. 74. По поводу западноевропейских брачных канонов применительно к сватам

см.: Brundage. Law, Sex, and Christian Society. P. 193 - 194.

⁴⁰ Напр.: Алмазов. T. 3. С. 277 (2 года), 144 (3 года); Хил. 628. Л. 15 (10 лет); НБС 654. Л. 109 (10 лет или 2 года поста и 150 земных поклонов); Смирнов. Материалы. С. 30 (12 лет и 1800 земных поклонов).

⁴¹ Напр.: САНИ 123 (28). Л. 27 (11 лет или 2 года и 1 месяц и 150 земных поклонов); САНИ 122 (47). Л. 13 (2 года и 150 земных поклонов); Алмазов. Т. 3. С. 148 (5 лет).

⁴² См., напр.: Алмазов. Т. 3. С. 150 (2 года); Синай 17 (17). Л. 171 (4 —

5 лет); БНБ 245 (103). Л. 126 (11 лет или 2 года и 300 земных поклонов); САНИ 124 (29). Л. 46 (6 лет, 80 земных поклонов), 53 (16 лет), 168 (12 лет); Троицки. С. 69 (11 лет или 2 года сухого поста и 300 земных поклонов).

⁴³ ДКУ. С. 96. Примеры эквивалентных епитимий можно найти: Киев 191. Л. 883 (20 лет); Хил. 169. Л. 75 (15 лет, 160 земных поклонов). В том же самом тексте кровосмесительные отношения между молодой женщиной и дедом ее мужа влекли за собой семилетнюю епитимью и 29 земных поклонов.

⁴⁴ В качестве академически достоверного примера снохачества см.: Pantelic N. Snahacestvo in Serbia and Its Origin // Ethnologia Slavica, 1971. № 3. P. 171 - 180.

⁴⁵ Напр.: Алмазов. T. 3. С. 277 (2 года), 148 (5 лет); САНИ 124 (29). Л. 5 (15 лет, 160 земных поклонов), 46 (6 лет, 8 земных поклонов), 96 (5 лет, 200 земных поклонов); Хил. 305. Л. 24 (11лет), 111 (3 года).

⁴⁶ Напр.: САНИ 125 (154). Л. 19 (11 лет).

⁴⁷ Напр.: Хил. 300. Л. 87 — 88.

⁴⁸ Напр.: Алмазов. Т. 3. С. 147 (2 года); Ват.-Бор. 15. Л. 478 (9 лет, 36 земных поклонов); Печ. 77. Л. 230 (11 лет), 235 (12 лет); САНИ 122 (47). Л. 13 (12 лет или 2 года и 2 месяца и 200 земных поклонов). Правосудие митрополичье, как и Устав Ярослава, приравнивало кровосмесительство с мачехой к сожительству с матерью или сестрой: ДКУ. С. 211; см. также: РГИМ Син. 227. Л. 197.

⁴⁹ РГИМ Син. 227. Л. 211 — 214 (здесь приводится развернутая дискуссия по поводу неприемлемости подобных союзов, приписываемая Григорию Пресвитеру и Диодору из Тарсуса).

⁵⁰ См.: Киев 49. Л. 661 (5 лет, 150 земных поклонов); Хил. 628. Л. 16 (11 лет); Хил. 305. Л. 24 (11 лет), 111 (2 года); НБС1-14. Л. 261 (5 лет, 150 земных поклонов), 265 (пожизненное заключение).

⁵¹ ДКУ. С. 96.

⁵² НоваковиЬ,. Законски споменици. С. 575.

⁵³ Ват.-Бор. 15. Л. 478 (6 лет, если грех заведомый, 5 лет, если нет); см. также: САНИ 124 (29). Л. 6.

⁵⁴ Синтагмат. С. 134 — 135.

⁵⁵ НБС 688. Л. 50 - 51 (7 лет).

⁵⁶ Напр.: Ват.-Бор. 15. Л. 478; Хил. 301. Л. 125 (6 лет, 60 земных поклонов); САНИ 124 (29). Л. 6 (6 лет, 100 земных поклонов), 46 (12 лет).

⁵⁷ САНИ 124 (29). Л. 46 (8 лет, 200 земных поклонов). Не ясно, почему при последующих браках отношение к согрешившим мужчинам и женщинам было различным.

⁵⁸ Синтагмат. С. 135 — 137.

⁵⁹ «Описание степеней родства» - извлечение из русской Кормчей конца четырнадцатого века: РИБ. Т. 6. С. 143 — 144, ст. 1 и 4; Рила 1/20 (48). Л. 111.