"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).

Пушкарева Наталья Львовна

¹²¹ Рила 1/20 (48). Л. 93; Киев 49. Л. 672; Синтагмат. С. 394 - 399 (разд. 40, гл. 14).

¹²² Грбальски Законик, ст. 14 // НоваковиН. З^конски споменици. С. 106. Датировка Устава проблематична, поскольку оригинал рукописи не сохранился. Новакович сделал копию с более райней публикации манускрипта начала пятнадцатого века и утверждал, будто бы оригинал уже существовал в двенадцатом веке. Влияние византийского гражданского права на брачные нормы совершенно очевидно.

¹²³ Burr. The Code of Stephan Dusan. P. 208.

Византийские нормы были известны в славянском переводе и входили в книгу «Закон о казнех», см.: Павлов. Книги законныя. С. 69. Наказание было разным: жена подвергалась суровому телесному наказанию, кроме того, ей отрезался нос и у нее конфисковывалось имущество; раб же подлежал смертной казни.

¹²⁴Устав Ярослава// ДКУ. С. 95, 100; Грбал>ски Законик//НоваковиН. Законски споменици. С. 106.

¹²⁵ Вопросы и ответы пастырской практики, ст. 29 // РИБ. Т. 6. С. 862 (здесь рекомендовалась епитимья продолжительностью от 15 до 20 лет, однако эта норма, похоже, нигде более не встречается).

¹²⁶ Внебрачная связь мужа называется «прелюбодейством» в: РГИМ Син. 227. Л. 196, однако безоговорочно это правило применялось только тогда, когда муж бросал свою законную супругу и вступал в постоянную связь с другой женщиной. Епитимья составляла 7 лет, установленные св. Василием.

¹²⁷ Kaiser. The Transformation of Legal Relations in Old Rus’. P. 425.

¹²⁸ Синтагмат. С. 196 (здесь цитируется правило св. Василия, ст. 21).

¹²⁹ РГИМ Син. 227. Л. 188.

¹³⁰ Напр.: САНИ 125 (154). Л. 19; Хил. 628. Л. 15; Хил. 302. А 76.

¹³¹ Сллирнов. Материалы. С. 62, 65, 242; САНИ 124 (29). Л. 46 (12 лет,

80 земных поклонов). Дополнительная статья синтагмы предусматривала, что на женатого мужчину следует налагать большую епитимью за блуд, нежели на холостого, но конкретные рекомендации отсутствовали, см.: Троицки. С. 67.

¹³² НБС 688. Л. 92.

¹³³ Отношения между монахом и монахиней могли также именоваться «кровосмесительством».

¹³⁴ Рила 1/20 (48). Л. 89; Хил. 169. Л. 75.

¹³⁵ Напр.: Киев 191. Л. 685; Дечаны 70. Л. 227. РГИМ Син. 227, л. 189 возлагает большую вину на жениха, а не на невесту.

¹³⁶ Рила 1/20 (48). Л. 98.

¹³⁷ Домострой. Letchworth: Bradda, 1971. P. 60-61.

¹³⁸ Киев 49. Л. 646; Рила 1/20 (48). Л. 99. Согласно САНИ 124 (29), л. 91 за поведение дочери старше 15 лет отвечали родители.

¹³⁹ Грбальски Законик // НоваковиЬ. Законски споменици. С. 106.

¹⁴⁰ Стоглав. С. 117. _ч

¹⁴¹ Хил. 378. Л. 149 - 150; Три святительския

поучения // РИБ. Т. 6. С. 925.

¹⁴² Напр.: Хил. 628. Л. 16; Киев 191. Л. 683. САНИ 123 (28), л. 28 предлагал епитимью в виде двух лет или двух месяцев поста по 5 дней в неделю вместе с 200 земными поклонами в день.

¹⁴³ Напр.: Киев 191. Л. 683; Хил. 305. Л. 24.

¹⁴⁴ Хил. 301. Л. 126.

¹⁴⁵ Вопросы Кирика, ст. 49 // РИБ. Т. 6. С. 35. См. также: Смирнов. Материалы. С. 68.

¹⁴⁶ Три святительския поучения // РИБ. Т. 6. С. 923 - 924. Здесь епитимья составляет 4 года для зрелых мужчин и 2 года для юношей.

¹⁴⁷ Вопросы Кирика, ст. 67//Там же. С. 41.

¹⁴⁸ Вопросы Ильи, ст. 13 Ц Там же. С. 59 - 60.

¹⁴⁹ Вопросы Кирика, ст. 30//Там же. С. 31.

¹⁵⁰ Смирнов. Материалы. С. 66 - 67, 106.

¹⁵¹ Вопросы Савы, сг. 22//РИБ. Т. 6. С. 57.

¹⁵² САНИ 124 (29). Л. 46.

¹⁵³ Напр.: Киев 49. Л. 649 (6 лет, 500 земных поклонов)\ Алмазов. Т. 3. С. 277 (5 лет), 149 (1 или 2 года); Дечаны 69. Л. 108 (12 недель или 18 недель, если во время великого поста); БНБ 251 (200). Л. 127 (2 недели или 8 недель, если во время великого поста).

¹⁵⁴ Алмазов. Т. 3. С. 145 (3 года — за одну или двух женщин; 5 лет — если со многими), 285 (5 лет — если с одной женщиной; 7 лет — если с двумя или тремя).

¹⁵⁵ Печ. 77. Л. 122.

¹⁵⁶ Напр.: Хил. 169. Л. 79; Хил. 302. Л. 17.

¹⁵⁷ Напр.: Ват.-Бор. 15. Л. 476 (6 лет или 1 год и 100 земных поклонов); Хил. 627. Л. 13 (7 лет или полтора года и 150 земных поклонов); Хил. 300. Л. 101 - 102 (7 лет или 2 года и 250 земных поклонов); Хил. 169. Л. 69 (6 лет или 1 год и 150 земных поклонов). В с&мом старом по времени манускрипте, Синай 37, предписывается наиболее продолжительная епитимья (3 года).

¹⁵⁸ САНИ 123 (28). Л. 7 - 8.

¹⁵⁹ Смирнов. Материалы. С. 70 (6 недель — за одну девушку, 2 года — за многих), 152 (1 год), 243 (3 года).

¹⁶⁰ Печ. 77. Л. 104, 221, 261 - 262; Троицки. С. 67. В одном из русских текстов предписывалась восьмилетняя епитимья для мужчины, который был не в состоянии воздержаться, см.: Смирнов. Материалы. С. 151.

¹⁶¹ Алмазов. Т. 3. С. 144 (1 год); Смирнов. Материалы. С. 243 (3 года). С. 70 (также 3 года, но лишь если бы она зачала, а затем убила незаконного ребенка). В изд.: Алмазов. Т. 3. С. 277 — уравниваются блуд со вдовой, за который полагалась пятилетняя епитимья, и аналогичный грех, участницей которого являлась либо девственница, либо замужняя женщина.