Божественная комедия

Алигьери Данте

₇

И этой роже, вздувшейся от злобы, Он молвил так: «Молчи, проклятый волк! Сгинь в клокотаньи собственной утробы!

₁₀

Мы сходим в тьму, и надо, чтоб ты смолк; Так хочет тот, кто мщенье Михаила [75] Обрушил в небе на мятежный полк».

₁₃

75

Михаил —

архангел, который в «Апокалипсисе» свергает с неба сатану и его войско.

Как падают надутые ветрила, Свиваясь, если щегла рухнет вдруг, Так рухнул зверь, и в нем исчезла сила.

₁₆

И мы, спускаясь побережьем мук, Объемлющим всю скверну мирозданья, Из третьего сошли в четвертый круг.

₁₉

О правосудье божье! Кто страданья, Все те, что я увидел, перечтет? Почто такие за вину терзанья?

₂₂

Как над Харибдой [76] вал бежит вперед И вспять отхлынет, прегражденный встречным, Так люди здесь водили хоровод.

₂₅

Их множество казалось бесконечным; Два сонмища шагали, рать на рать, Толкая грудью грузы, с воплем вечным;

₂₈

76

Харибда — водоворот, образованный встречными течениями в Мессинском проливе, у сицилийского берега, против Сциллы (мыс Шильо) на итальянском берегу.

Потом они сшибались и опять С трудом брели назад, крича друг другу: «Чего копить?» или «Чего швырять?» —

₃₁

И, двигаясь по сумрачному кругу, Шли к супротивной точке с двух сторон, По-прежнему ругаясь сквозь натугу;

₃₄

И вновь назад, едва был завершен Их полукруг такой же дракой хмурой. И я промолвил, сердцем сокрушен:

₃₇

«Мой вождь, что это за народ понурый? Ужель все это клирики, весь ряд От нас налево, [77] эти там, с тонзурой?»

₄₀

И он: «Все те, кого здесь видит взгляд, Умом настолько в жизни были кривы, Что в меру не умели делать трат. [78]

₄₃

77

От нас налево — В левом полукружии движутся скупцы, в правом — расточители.

78

Что в меру не умели делать трат — потому что одни были скупы, а другие — расточительны.

Об этом лает голос их сварливый, Когда

они стоят к лицу лицом, Наперекор друг другу нечестивы. [79]

₄₆

Те — клирики, с пробритым гуменцом; Здесь встретишь папу, встретишь кардинала, Не превзойденных ни одним скупцом».

₄₉

И я: «Учитель, я бы здесь немало Узнал из тех, кого не так давно Подобное нечестие пятнало».

79

Наперекор друг другу нечестивы — то есть виновные в противоположных грехах, (ср. Ч., XXII, 31–54.)

₅₂

И он: «Тебе узнать их не дано: На них такая грязь от жизни гадкой, Что разуму обличье их темно.

₅₅

Им вечно так шагать, кончая схваткой; Они восстанут из своих могил, Те — сжав кулак, а эти — с плешью гладкой. [80]

₅₈

Кто недостойно тратил и копил, Лишен блаженств и занят этой бучей; Ее и без меня ты оценил.

80

С плешью гладкой — потому что, по итальянской поговорке, «промотались до последнего волоса» (ср. Ч., XXII, 46–48).

₆₁

Ты видишь, сын, какой обман летучий Даяния Фортуны, род земной Исполнившие ненависти жгучей:

₆₄

Все золото, что блещет под луной Иль было встарь, из этих теней, бедных Не успокоило бы ни одной».

₆₇

И я: «Учитель таин заповедных! Что есть Фортуна, счастье всех племен Держащая в когтях своих победных?»

₇₀

«О глупые созданья, — молвил он, — Какая тьма ваш разум обуяла! Так будь же наставленьем утолен.

₇₃

Тот, чья премудрость правит изначала, Воздвигнув тверди, создал им вождей, Чтоб каждой части часть своя сияла,

₇₆

Распространяя ровный свет лучей; Мирской же блеск он предал в полновластье Правительнице судеб, чтобы ей

₇₉

Перемещать, в свой час, пустое счастье Из рода в род и из краев в края, В том смертной воле возбранив участье.

₈₂

Народу над народом власть дая, Она свершает промысел свой строгий, И он невидим, как в траве змея.

₈₅

С ней не поспорит разум ваш убогий: Она провидит, судит и царит, Как в прочих царствах остальные боги.