Что такое Израиль
Шрифт:
Внушительные системы, предназначенные для использования воды долин, можно найти возле Карм-ас-Самры, на пересечении дороги, идущей по долине Гиркании от Вади-Абу-Шаале, неподалеку от водосборника Бир-Абу-Шаале. И у него примостился монастырь Сефалоника. Живой и прекрасный монастырь стоит и по сей день в теснине Кедрона, Вади-эль-Нар (Огненном). Это Марсаба, о которой Бунин писал: «Преподобный Савва избрал для своей обители страшную долину Огненную, нагую, мертвую теснину в Пустыне Иудейской». Эта обитель поражает, когда после долгого спуска по крутой дороге видишь ее голубые купола в расселине Кедрона. Вход в нее – маленькая дверь в огромной стене, которая могла выдержать – и выдерживала – налеты бедуинов, страсть как любивших грабить монастыри.
Женщин и всякую тварь женского полу –
Византия обеспечивала в целом гуманный режим и покровительство меньшинствам и провинциям. К Палестине – Святой земле – в христианской империи отношение было особенно хорошее. Византия – Восточная Римская империя, – в отличие от своей предшественницы Римской империи, была страной одной культуры, культуры Восточного Средиземноморья, сплава эллинизма и восточных традиций, окрашенных православием. Гибель Византии не была неизбежной, и позднее ее восстановили турки. Ее присутствие в Палестине отражало реальность: Побережье, Долины и отчасти Самария связаны с Средиземноморьем не меньше, чем с аравийским тылом.
От той замечательной поры нам осталась в наследство одна из моих любимых книг, написанных в Святой земле, «Луг духовный» блаженного Иоанна Мосха. Она создана в последние годы христианской Святой земли. Это сборник рассказов о монахах, святых отцах, которые стремились к Богу трудным путем аскезы. Ее чтение доставляет такое же наслаждение, как весенний цветущий луг в горах под Иерусалимом, и подтверждает, что религиозное творчество Святой земли не прекратилось с завершением евангельского канона. Книга посвящена Софронию, ученику Иоанна Мосха, который впоследствии стал патриархом и встретил хлебом и солью халифа Омара.
Монастыри Сорокадневия (Каранталь), Саввы Освященного (Марсаба), Фаранская лавра (Эйн-Фара) были восстановлены в конце XIX века усилиями России, преемницы Византии. Большая часть воссозданных церквей и монастырей осталась в ведении Иерусалимской православной церкви: колодезь Иаковлев, Марсаба, Каранталь, монастырь Преподобного Георгия Хозевита (Мар-Джарис) и другие. Русские храмы и обители к западу от «зеленой черты» подвластны патриарху Московскому и всея Руси, а к востоку от нее – эмигрантской, «белой» Русской зарубежной церкви. В наше время близок к завершению процесс объединения церквей.
Русский монастырь Св. Харитона (Фаранская лавра) был отстроен в XIX веке, потом обезлюдел, старые и новые развалины смешались, уничтожая историческую перспективу. Но в наши дни монастырь снова ожил, в нем появились насельники. Чтобы посетить его, нужно заранее связаться с настоятельницей Элеонского монастыря Русской зарубежной церкви. А окрестности монастыря стали национальным парком.
Вади, в котором находится источник Эйн-Фара, – одно из самых привлекательных в Святой земле, и спускающемуся по его руслу открываются источники, акведуки и монастыри – как в сказке. К востоку от Эйн-Фары бьют два мелких родника – Эйн-Фаджера и Эйн-Джумеса, образующие естественную купальню. Далее, при слиянии Вади-Эйн-Фары с Вади-Сувенит, рвутся на волю источники Эйн-Фауар, подпорченные цивилизацией и заключенные в бетонный бассейн. Ниже бассейна они продолжают течь вниз через заросли приятной прохладной речкой. Она скудеет к лету, но в бассейне всегда есть вода. Из бассейна выходит бетонный акведук, слегка модернизованная версия древнего водовода. Древний вел к Кипросу, хасмонейско-иродианской крепости над Иерихоном (где был утоплен Ионафан, брат Мариамны), современный кончается под Эйн-Кельтом и низвергается вниз водопадом. Следы старого акведука Эйн-Фауар – Кипрос можно увидеть наверху. Самый заметный след – циклопический мост над Вади-Саба прямо у Эйн-Кельта. Этот полуразрушенный мост с арками напоминает о древней и мудрой цивилизации, умевшей использовать дары природы и не жалевшей труда.
Насколько открытые акведуки прекраснее
Конечно, трубы не изобретение новейших времен. «Высокие» акведуки Кесарии или Тиры Кармила несли воду в керамических трубах еще при Ироде. Акведук Эйн-Кельта – старого образца, он подновлялся знатной семьей эль-Хусейни в 1919 году. В его верховьях мирно и спокойно живут бедуины, пасут черных коз и продают кока-колу туристам.
Источник Эйн-Кельт, самый нижний в ущелье, одно из прекраснейших мест Святой земли, остался нетронутым, не испорченным человеком. Водопад низвергается в естественные купальни, бьют ключи. В жару тут прохладно. Весной берега потока окаймляют ковры синих и красных цветов.
Тут можно лежать на камнях, идти вброд по купальням вверх по «течению», лазить к пещерам, пить ключевую воду. А можно по бортику акведука пройти к монастырю Преподобного Георгия и даже Иерихону. Эти места назывались в свое время «страной погонь»: после 1967 года палестинские партизаны проникали на Западный берег Иордана по этому вади. Погони прекратились в «черном сентябре» 1970 года, когда король Хусейн разоружил палестинцев на Восточном берегу Иордана.
После двух-трех часов ходьбы открывается висящий над пропастью в теснине Кельта Мар-Джарис – монастырь Преподобного Георгия Хозевита. Голубые стены удивляют своей нездешностью. Тут, в пещере, пророк Илия скрывался от гнева царя Ахава и его питали вороны. В этой же пещере св. Иоахим провел сорок дней в посту и молитве, а после этого он вернулся к своей до тех пор бездетной супруге св. Анне, и у них родилась дочь – Дева Мария. Возникший в V веке монастырь восстанавливал не то император Священной Римской империи Фридрих II Штауфен в 1234 году, не то византийский император Андроник Комнин в 1185-м и точно – в конце XIX века русские, возвратившие ему былую красоту.
От монастыря старая римская дорога ведет в Иерихон – чудесный оазис в выжженной Иорданской долине, лучшее место для зимнего отдыха, когда в Нагорье начинаются холода. Иерихон известен своими пальмами, экзотическими плодами, бананами и древним курганом. У подножия кургана с его циклопическими стенами бьет мощный источник Эйн-эс-Султан, он же источник Св. Елисея. Этот пророк чудесным образом исцелил источник, в котором, возможно, завелась улитка Bulinus Truncatus, промежуточный хозяин микроскопических червей трематод, вызывающих тяжелое заболевание – шистосомоз. Следы этого ужасного паразита обнаружены при раскопках возле источника. Сейчас родник наполняет отремонтированный красивый крытый древний водоем.
Иерихон невыносим летом, когда жара доходит до 48 градусов, но зимой лучшего курорта не найти. Если богатый и просвещенный эффенди из Иерусалима или Аммана захочет расслабиться, летом он поедет в Рамаллу, зимой – в Иерихон. Между этими двумя городами – полтора километра разницы по высоте над уровнем моря и сорок минут езды. Рестораны Рамаллы и Иерихона – это огромные сады, где столики расставлены меж цветочных клумб, сады тенистые, благоухающие, сказочные. Здесь сервируют знаменитую ближневосточную меззе – сразу подают на стол сорок – пятьдесят тарелок с закусками, наподобие голландско-индонезийского рийстафель (рисового стола) или шведского сморгасборда (стола холодного). В меню вы этого не найдете – меззе скрывается за высокой ценой бутылки арака. Понятное дело, без арака осилить меззе даже вчетвером непросто. В этих же ресторанах нежнейшая баранина идет на шашлыки и кебабы, и еще тут предлагают необыкновенно вкусного цыпленка мусаххан. Его обжаривают в оливковом масле с луком и подают на арабской лепешке. Замечательный мусаххан готовят и в маленьком деревенском ресторане в селе Эйн-Арик, но там его нужно заказывать загодя по телефону.