Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса
Шрифт:
– ---------------------- Page 241-----------------------
мы получаем важный terminus ante quem для создания, письменной
фиксации и распространения гомеровского эпоса, во всяком случае
"Илиады", -- 750 г. до н. э.6
Другой документ той же группы -- посвятительная надпись Ари
стиса, сына Фидона, клеонейца, происходящая из Немей, из гимнасия,
раполагавшегося близ храма Зевса, и датируемая около 560
пись, также древнейшая в своем жанре, свидетельствует о практике
гимнических состязаний на Немейских играх, справлявшихся в возоб
новленном или вновь учрежденном виде во всяком случае с 573 г. (по
датировке Евсевия -- Гиеронима) и бывших существенным элементом
общественной жизни классической Греции.
Вместе с тем ряд признаков говорит о сохранении аристократи
ческих традиций или колорита гимническим агоном в позднеархаи
ческую эпоху. Посвятитель, четырежды побеждавший в панкратии
Аристис, сын Фидона, из Клеон, если и не был сыном знаменитого
аргосского царя или тирана Фидона (последнего теперь обычно от
носят к середине VII в.),7 то мог быть, по крайней мере, отпрыском
того же царского рода, жившим в изгнании в Клеонах.8 Показатель
ны также элементы старинной и вместе высокой культуры: обращение
к Зевсу Крониону, именуемому притом владыкой-ванактом, попытка
организации текста посвящения в элегический дистих (до середины
5-й строки надписи).
Как в первом, так и во втором случае мы сталкиваемся, таким обра
зом, с чертами старой аристократической культуры (симпосий, агон),
продолжающими свою жизнь в новой социальной среде, сплавленны
ми с новой общественной практикой и новым бытом. Нельзя не видеть
в этом подтверждения культурного и социального континуитета, отли
чающего, на наш взгляд, историческую жизнь Греции в век архаики.
6 В дополнение к литературе, указанной у Р. Мейггса и Д. Льюиса, укажем на
работы отечественных антиковедов: Чистякова Н. А. Древнейшая греческая эпи
грамма (надпись Нестора из Питекусс) / / ВДИ. 1975. N4. С. 28-40; Зайцев А. И.
Лексико-стилистические особенности надписи на "Кубке Нестора" из Питекусс / /
Язык и стиль памятников античной литературы (Philologia classica, вып. 3). Л.
1987. С. 59-65.
7Предание о Фидоне Аргосском см.: Her. VI, 127; Ephor, ар. Strab., VIII, 3, 33,
p. 358; 6, 16, p. 376 = FgrHist 70 F 115, 176; Paus. VI, 22, 2; Marm. Par., ep.30, vs. 45-
47. Для датировки и истории см. также: Berve H. Die Tyrannis bei den Griechen.
MЭnchen, 1967. Bd. I. S. 6--7; II. S. 518-519; Bengtson H. Griechische Geschichte. 4.Aufl.
MЭnchen, 1969. S. 83-84; Jeffery L. H. Archaic Greece. The City-states
New York, 1976. P. 134-136, 143-144.
8 Ср. также: Jeffery L. H. Archaic Greece. P. 137.
– ---------------------- Page 242-----------------------
2. Элементы полисного строя
К этой рубрике можно отнести надписи N2, 4, б, 8, 10 и 17. Эти
материалы, в свою очередь, можно разделить на две подгруппы, отно
сящиеся соответственно к темам внутренней, конституционной жизни
и внешних межобщинных отношений.
а) Внутренняя конституционная ж изнь
Надписи N2, 6 и 8. Первые две надписи относятся к разряду чи
стых законоположений. Надпись N2, найденная на Крите, на месте
древнего городка Дрероса, в руинах святилища Аполлона Дельфиния,
датируется временем между 650 и 600 гг. Она представляет собой древ
нейший сохранившийся на камне памятник греческого законодатель
ства. Это -- закон, устанавливающий правила отправления должности
высших магистратов -- космов.
Во вводной формуле (??' ?^??? ????
– - "следующее угодно полису")
замечательно присутствие -- здесь именно впервые в эпиграфике -- по
лиса вместо обычного в документах, происходящих из критских об
щин, этнонима. Что более конкретно подразумевается под решением
полиса -- воля высших магистратов или постановление народного со
брания, -- сказать трудно.
Заключительный перечень должностных лиц, приносящих клятву
на верность закону, -- космы, дамии и коллегия или совет двадцати
(?????? ??? ?????? ??? ????? ?? ??? ???[???]), -- свидетельствует о разви
той государственной структуре. При этом космы (в этом месте надписи
названные собирательно ??????), как и в других общинах Крита, яв
ляли собой высших магистратов, дамии, по общему мнению издателей
и толкователей надписи, -- специальных финансовых контролеров (ср.
очевидную связь понятий ?? ?????? и ?? ???????? [????????] -- государ
ственная казна), а "двадцать полиса", по убедительному предположе
нию В. Эренберга, -- государственный совет.9
Что же касается самого принятого закона, то содержащийся в нем
запрет занимать повторно должность косма ранее чем через десять
лет может указывать сеорее всего на необходимость принятия превен
тивных мер против возможной узурпации и тирании, -- мнение перво
издателей надписи П. Демарня и А. ван Эффантерра, нам представля