Екклесиаст (рус. и англ.) Илл.Эрнста Неизвестного

Автор неизвестен

with riches;

neither saith he,

For whom do I labour,

and bereave my soul of good?

This is also vanity,

yea, it is a sore travail.

9

Двоим лучше, нежели одному;

потому что у них есть доброе

вознаграждение в труде их:

Two are better than one;

because they have a good reward

for their labour.

10

Ибо если упадет один, то другой

поднимет

товарища своего.

Но горе одному, когда упадет,

а другого нет,

который поднял бы его.

For if they fall,

the one will lift up his fellow:

but woe to him that is alone

when he falleth;

for he hath not another

to help him up.

11

Также, если лежат двое,

то тепло им; а одному

как согреться?

Again, if two lie together,

then they have heat:

but how can one be warm alone ?

12

И если станет преодолевать

кто-либо одного, то двое

устоят против него:

и нитка, втрое скрученная,

не скоро порвется.

And if one prevail

against him,

two shall withstand him;

and a threefold cord

is not quickly broken.

13

Лучше бедный, но умный юноша,

нежели старый, но неразумный

царь, который не умеет

принимать советы;

Better is a poor a wise child

than an old and foolish king,

who will no more be admonished.

14

Ибо тот из темницы

выйдет на царство, хотя родился

в царстве своем бедным.

For out of prison he cometh to reign;

whereas also he that is born

in his kingdom becometh poor.

15

Видел я всех живущих,

которые ходят под солнцем,

с этим другим юношею,

который займет место того.

I considered all the living

which walk under the sun,

with the second child

that shall stand up in his stead.

16

Не было числа всему народу,

который был перед ним, хотя

позднейшие не порадуются им.

И это — суета и томление духа!

There is no end

of all the people, even of all

that have been before them:

they also that come after

shall not rejoice in him.

Surely this also is vanity

and vexation of spirit.

17

Наблюдай за ногою твоею,

когда

идешь в дом Божий, и

будь готов более к слушанию,

нежели к жертвоприношению;

ибо они не думают,

что худо делают.

Keep thy foot when thou goest

to the house of God

and be more ready to hear,

than to give the sacrifice of fools:

for they consider not

that they do evil.

ГЛАВА 5

1

Не торопись языком твоим,

и сердце твое да не спешит

произнести слово пред Богом;

потому что Бог на небе, а ты

на земле; поэтому слова твои

да будут немноги.

Be not rash with thy mouth,

and let not thine heart be hasty

to utter any thing before God:

for God is in heaven,

and thou upon earth:

therefore let thy words be few.

2

Ибо, как сновидения бывают

при множестве забот,

так голос глупого познается

при множестве слов.

For a dream cometh through

the multitude of business;

and a fool's voice is known

by multitude of words.

3

Когда даешь обет Богу,

то не медли исполнить его,

потому что Он

не благоволит к глупым:

что обещал, исполни.

When thou vowest a vow unto God,

defer not to pay it;

for he hath no pleasure in fools:

pay that which thou hast vowed.

4

Лучше тебе не обещать,

нежели обещать и не исполнить.

Better is it that thou

shouldest not vow,

than that thou shouldest vow

and not pay.

5

Не дозволяй устам твоим

вводить в грех плоть твою,

и не говори пред Ангелом

Божиим: «это — ошибка!»

Для чего тебе делать,

чтобы Бог прогневался

на слово твое и разрушил

дело рук твоих?

Suffer not thy mouth

to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel,

that it was an error:

wherefore should God

be angry at thy voice,

and destroy

the work of thine hands?

6

Ибо во множестве

сновидений, как и во множестве

слов, — много суеты;

но ты бойся Бога.

For in the multitude of dreams

and many words

there are also divers vanities: