Энциклопедия йоги
Шрифт:
Кундалинипостоянно упоминается на этих страницах, и более подробно о ней будет вскоре рассказано. Здесь важно отметить, что жизненная сила, которая ответственна за функционирование тела-ума, и кундал ини-шактивместе являются аспектом Божественной силы, или Шакти. Если мы сравниваем жизненную силу с электричеством, то кундалиниможно уподобить высоковольтному электрическому разряду. Либо же, если рассматривать жизненную силу как приятный бриз — кундалинитогда сродни урагану.
Стоит только высвободить силу кундалинив теле, как она производит глубокие изменения в физическом и ментальном планах бытия человека. Если ее правильно направлять,
Знание работы каналов идаи надив хатха-йоге считается первичным. Их функционирование на физическом уровне управляет реакцией симпатической и парасимпатической нервными системами соответственно [481] .
481
Структуры, из которых состоят дне части вегетативной (иначе, автономной) нервной системы. Симпатическая система, ответственная за физиологическую активацию организма, образована нервными волокнами, выходящими из спинного мозга на уровне грудного и поясничного отделов; эти волокна соединяются посредством ганглиев с волокнами, иннервирующими различные внутренние органы. Парасимпатическая система. способствующая расслаблению организма, иногда доходящему до депрессии, образована волокнами некоторых черепномозговых нервов, выходящих из продолговатого мозга, и волокнами спинномозговых нервов крестцового отдела.
Поэтому посредством управляемого дыхания, когда жизненная сила направляется вдоль пингалы, йогиныспособны значительно замедлить у себя обмен веществ. Эта практика может достигнуть такого уровня, что опытные йогины,как убедительно показывает ряд случаев, могут находиться погребенными под землей в воздухонепроницаемых ящиках дольше часа или даже целый день.
Но цель дыхательного контроля (пранаяма )иная: истинные йогиныне просто стремятся остановить свое дыхание и сердце и тем самым ввести себя в состояние спячки, но преодолеть человеческое состояние как таковое. Они жаждут выйти за пределы обусловленности чела-ума и прорваться к сфере запредельного Сущего-Сознания-Блаженства. Для этого им требуется собрать жизненную силу подобно лазерному лучу и направить ее вдоль позвоночного столба к макушке головы, где располагается главный эзотерический центр.
Семь
психоэнергетических
центров
Всего существует семь главных чакр, которые расположены отвесно вдоль позвоночного столба. Они являются запрудами жизненной энергии, колеблющимися с различной частотой. Каждая чакра соотнесена с определенными психосоматическими функциями, но их энергетические завихрения не следует путать с нервными сплетениями физического тела, с которыми они все же связаны. Последовательность самих чакр снизу вверх такова:
1. Муладхара(«корневая опора», от мула, или «корень», и адхара.или «опора») — расположенный в промежности центр, который еще называют просто адхара.связан с (перво)элементом землей, обонянием, нижними конечностями, санскритской мантрой лам,и слоном (символ силы). Покровительствующим!' божествами являются Брахма (Бог-Творец) и богиня Дакини Обычно его изображают в виде темно-красного четырехлепесткового лотоса и это место пребывания дремлющей кундалини-шактии исток сушумны.
2. Свадхиштхана(«собственное основание», от сва,или «собственный», и адхиштхана,или «основание») — расположенная
3. Манипура-чакра(«драгоценный град», от мани,или «драгоценность», и пура,или «град/крепость») — расположенный в области пупка и поэтому именуемый еще набхи-чакра(«пупочное колесо») этот психоэнергетический центр связан с (первоэлементом огнем, зрением, анусом, мантрой рам,и бараном (символ неуемной энергии). Покровительствующие божества — Рудра и богиня Лакини. Этот центр изображается в виде светло-зеленого десятилепесткового лотоса.
4. Анахата(«безударный») — этот центр размещен в области сердца и поэтому известен еще как хрид-падма(«сердечный лотос»), голубой двенадцтатилепестковый лотос. Назван анахата-чакройпотому, что именно в сердце можно слышать запредельный «звук» ( нада) — пифагорейская «музыка сфер», который «безударен», то есть не создается механическими средствами. Сердечный лотос связан с (перво)элемсн том воздухом, осязанием, пенисом, мантрой ям,и черной антилопой (символ быстроты). Покровительствующие божества — Иша и богиня Какини.
5. Вишуддха(«вдетый»), или вишуддхи(«чистота») — расположенная в области горла (на уровне адамова яблока), эта чакраизображается в виде дымчато-фиолетового шестнадцатилепесткового лотоса и связана с (перво)элсментом пространством, слухом, ртом и кожей, мантройхаи и белоснежным слоном (символ чистой силы). Покровительствующие божества — обоеполый бог Ардханаришвара (Шива/Парвати) и богиня Шакини. Именно в данном центре вкушают тайное выделение сому,которая истекает из лалана-чакры,меньшего образования, размещенного позади вишуддхи-чакры.Выработка этого нектара бессмертия стимулируется, прежде всего, практикой кхечари-мудры(«печать небесной странницы»), которая описана в восемнадцатой главе.
6. Аджня(«приказ») — размещенный в области межбровья этот психоэнергетический центр известен также как «третий глаз». Назван он так потому, что посредством именно данного центра ученик воспринимает телепатические сообщения от учителя. По этой причине его еще именуют гуру-чакра.Центр связан „ манасом, или той стороной ума которая занята обработкой данных. поступающих от органов чувств. Аджня-чакратакже связана с чувством индивидуальности ( аханкара) и с мантрой омПокровительствующие божества — Парама-Шива и богиня Хакини. Центр аджняизображается в виде бледно-серого или белого двухлепесткового лотоса. Он содержит символическое изображение фаллоса размещенного внутри обращенного вниз треугольника (что указывает на полярность Шивы и Шакти).