Энциклопедия йоги

Ферштайн Георг

7. Сахасрара(«тысячелепестковый», от сахасра.или «тысяча», и араили «лепесток») — размещенная в области макушки головы. данная чакраназывается так из-за множества светящихся волокон, которые ее образуют Строго говоря, она вовсе не входит в систему чакр,а является внетелесным локусом, где Сознание, похоже, связано с человеческой оболочкой. Эта мысль нашла отражение в светящемся лингаме— символе Шивы, размещенном в

центре лотоса. Символические элементы, связанные с каждой чакрой,служат йогинамдля построения сложных мысленных образов, что удерживает недвижимым их ум и ведет к сверхъестественным способностям (сиддхи), а также к экстазу.

В современных руководствах по хатха-йоге семь чакр-часто еще связывают с психоментальными функциями. Так, считается, что самая нижняя чакрасвязана с чувством страха, чакрав генитальной области — с чувством печали, пупочный центр — с раздражением, а сердечная чакра— с любовью. Кундалини-йогиныдолжны осторожно поднять змеиную силу, по крайней мере, к сердечному центру, поскольку активация более нижних чакрможет неблагоприятно сказаться на их инстинктах (instinctual life). Центр в области горла порой связывают с положительными или отрицательными жизненными установками; аджня-чакру,или «третий глаз», — с сомнением или же верой в жизнь, когда как сахасрара-чакрув области макушки головы можно соотнести с нашим восприятием приобщенности к Реальности или разобщенности с нею.

Некоторые школы мысли говорят о чакрахвне сахасрары,соответствующих различным уровням запредельного познания. Так, например, шиваитские Агамыссылаются на так называемую двадаша-анта(пишется двадашанта) — локус, который расположен в соответствии со своим названием «двенадцатью пальцами» выше макушки головы. Такое представление, несомненно, является следствием некоторых продвинутых йогических опытов и может быть понято лишь при переживании подобного опыта.

То же самое относится и к редко встречаемому понятию «проводника бессмертия» (амрита-нади),о котором говорил Рамана Махариши, мудрец из Тируваннамалая, что в Южной Индии, и позже — западный подвижник Да Фри Джон [482] . Последний описывает этот потаенный капал как «лоно» сушумна-нади.Ои проявляется лишь после достижения полного просветления, иначе сахаджа-самадхи,когда создастся связь между восходящим сушумна-надии тонким центром в области сердца. Да Фри Джон пишет:

482

Bubba [Da] Free John, The Paradox of Instruction(San Francisco: Dawn Horse Press, 1977).

Это подобно тому, как если бы между глубоким центром верхнего витка (средний мозг до макушки) и глубоким центром нижнего витка (ниже и позади пупка) протянулась линия света. Не только сахасрара, но все тело становится полным Света или Сияющего Блаженства. Вся эта Полнота предстает отражением Сердца [то есть запредельного Я]. Все это и есть Амрита Нади [483] .

Узлы и жизненно важные точки

483

Там же, p. 236.

Классическая литература по хатха-йоге также знакома с «узлами» (грантхи),или биоэнергетическими препонами, которые действенно препятствуют

подъему жизненной силы, а значит, и кундалини-шактивдоль позвоночного столба. Первый узел, именуемый брахма-грантхи,находится в центре основания или пупочном центре; вишну-грант-хирасположен в области горла, а рудра-грантхи— в центре между глаз. Эти узлы должна развязать жизненная сила, чтобы кундалинимогла беспрепятственно двигаться к макушечному центру. В текстах также говорится об узле или узлах в сердце, которые, прежде всего, образуют сомнения (такие, как сомнение в существовании нематериальной реальности или неверие в собственные силы).

Некоторые позднейшие труды по хатха-йоге признают существование психосоматических местоположений жизненной энергии, которые называются марманами.Это уязвимые точки в теле, которые особо важны для здоровья человека. Они заряжены биоэнергией высокого потенциала, и здесь появг ются местные заторы, которые следует устранять посредством концентрации и управляемого дыхания, как учит, например, Кшурика-упанишада.

Змеиная сила (кундалини-шакти)

Наиболее значимым аспектом тонкого тела является психодуховная сила, известная как кундалини-шакти.Что это за таинственна» сущность в человеческом теле? В метафизическом плане кундалинипредставляет собой микрокосмическое проявление первородной Энергии, или Шакти. Это всеобща? Сила, так как она связана с ограниченным телом-умом. Порой ее неправильно истолковывают исключительно как некое «Насилие» и тем самым обычно противопоставляют принципу любви. Но, как заметил уже давно сэр Джон Вудрофф, Шакти есть Сила, или космическая Мощь, и как таковая является Блаженством (ананда),Сверхсознанием (чиm)и Любовью (према) [484] . Некоторые авторитеты величают ее «Божественным Разумом».

484

См.: A. Avalon (alias John Woodroffe), Shakti and Shakta(New York: Dover Publications, repr. 1978), p. 188ff.

Поэтому в некотором смысле словосочетание «энергия кундалини»неверно, поскольку мы тем самым склонны видеть в энергии некую нейтральную физическую силу. Слово шакти,напротив, несет в себе нечто значительно более положительное и созидательное. Прежде всего, шакти— это сознательная, разумная сила. Как бы там ни было, стало общеупотребительным использовать слова «сила» и «энергия» в качестве синонимов.

Слово кундалиниозначает «свернутая» и указывает на то обстоятельство, что кундалини,или кундали,представляется дремлющей змеей, свернувшейся в три с половиной оборота вокруг фаллоса ( лингам) в низшем биоэнергетическом центре человеческого тела. Эта змея загораживает центральный канал своей пастью в области первого узла. Подобная символика просто указывает на то, что кундалиниобычно находится в состоянии сна или латентности.

Как уже упоминалось, в человеческом теле первородная Энергия разделена на потенциальную энергию (то есть недифференцированную кундалини-шакти)и кинетическую энергию (то есть дифференцированную прануили прана-шакти).Путем регулирования потока праныможно мобилизовать потенциальную энергию, что приведет к широко известному явлению пробуждения кундалини.Поэтому пранаиспользуется для приведения в движение дремлющей энергии кундалини.Положение здесь напоминает бомбардировку частицами высокой энергии атомного ядра, что дестабилизирует атом и ведет к высвобождению огромной энергии.