Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников том 1
Шрифт:
был тоже из липовой рощи. Сад был кругом огорожен глубоким рвом, по насыпям
которого густо были рассажены кусты крыжовника. Задняя часть этого сада
примыкала тоже к березовому лесочку Брыково. Эти три местности: липовая
роща, сад и Брыково были самыми ближайшими местами к нашему домику, а
потому составляли место нашего постоянного пребывания и гулянья. Около
помянутого выше нашего домика, который был крыт соломою, были
46
расположены два кургана, или две небольшие
четыре столетних липы, так что курганы эти, защищенные каждый четырьмя
вековыми липами, были лучше всяких беседок и служили нам во все лето
столовыми, где мы постоянно обедали и пили утренний и вечерний чай. Лесок
Брыково с самого начала очень полюбился брату Феде, так что впоследствии в
семействе нашем он назывался Фединою рощею. Впрочем, маменька неохотно
дозволяла нам гулять в этом леску, так как ходили слухи, что в тамошних оврагах
попадаются змеи и забегают часто волки. Позади фруктового сада и лесочка
Брыково находилась громадная ложбина, простирающаяся вдоль на несколько
верст. Эта ложбина представляла собою как будто ложе бывшей когда-то здесь
реки. В ложбине этой находились и ключи. Это обстоятельство подало повод
вырыть в этой ложбине пруд, которого в деревне не имелось. В первое же лето
маменька распорядилась вырытием довольно большого пруда и запрудить его
близ проезжей усадебкой улицы. В конце же лета образовался пруд довольно
глубокий, с очень хорошею водою. Крестьяне были очень довольны этим, потому
что прежний затруднительный водопой скота очень этим упростился. В ту же
осень папенька прислал из Москвы бочонок с живыми маленькими карасиками, и
карасики эти были пущены в новый пруд. Чтобы не было преждевременной ловли
и истребления вновь насаженных карасей в пруде, староста Савин Макаров
посоветовал маменьке "заказать" пруд. Это значило обойти пруд крестным ходом
с духовенством, хоругвями и образами, что и было исполнено. В последующие
годы в пруде этом была устроена купальня, и мы летом ежедневно по три, по
четыре раза купывались. Одним словом, летние пребывания наши в деревне были
очень гигиеничны для нас, детей; мы, как дети природы, жили все время на
воздухе и в воде. На этом же пруду в последующие годы мы часто лавливали
удочкою рыбу, но все попадались небольшие карасики и гольцы; откуда взялись
последние - решительно недоумеваю! Но года через два от большого паводка
немного прорвало и повредило плотину нашего пруда, и мы увидели, что в воде, переброшенной через плотину, было много золотистых карасей громадного
размера. Это подало повод маменьке распорядиться закидыванием невода
(который был уже давно изготовлен). И можно себе представить нашу радость,
велела отобрать несколько рыб для себя. Сотню или более велела распределить
между крестьянами, а остальную велела пустить опять в пруд. С этого времени
мы начали усердно заниматься ловлею на удочки. Рыбы попадались иногда очень
большие, и это занятие было тоже одно из любимых нами. Но при этом ловля на
удочку производилась всегда с раннего утра, так часу в пятом и не позже пяти; у
всякого из нас было для этого занятия по своему адъютанту, то есть
крестьянскому мальчику, который должен был нарыть в земле червячков и
насаживать их на удочный крючок... одним словом, барство было препротивное!
В липовой роще с перебегами через поле в Брыково происходили все
наши детские игры. Из них опишу некоторые. Брат Федя, тогда уже много
читавший, вероятно, ознакомился с описанием жизни дикарей. "Игра в диких" и
была любимою нашею игрою. Она состояла в том, что, выбравши в липовой роще
место более густое, мы строили там шалаш, укрывали хворостом и листьями и
47
делали вход в него незаметным. Шалаш этот делался главным местопребыванием
диких племен; раздевались донага и расписывали себе тело красками на манер
татуировки; делали- себе поясные и головные украшения из листьев и
выкрашенных гусиных перьев и, вооружившись самодельными луками и
стрелами, производили воображаемые набеги на Брыково, где, конечно, были
находимы нарочно помещенные там крестьянские мальчики и девочки. Их
забирали в плен и держали до приличного выкупа в шалаше. Конечно, брат
Федор, как выдумавший эту игру, был всегда главным предводителем племени.
Брат Миша редко участвовал непосредственно в этой игре, она была не в его
характере; но он, как начинавший в то время рисовать и имевший в то время
краски, был нашим костюмером и размалевывал нас. Особый интерес в этой игре
был тот, чтобы за нами, "дикими", не было присмотра старших и чтобы, таким
образом, совершенно уединиться от всего обычного - не дикого. Раз помню, что в
отличную сухую погоду маменька, желая продлить нашу игру и наше
удовольствие, решилась не звать нас к обеду и велела отнести дикарям обед на
воздух в особой посуде и поставить его где-нибудь под кустами. Это доставило
нам большое удовольствие, и мы поели без помощи вилок и ножей, а просто
руками, как приличествовало диким. Но по пословице: "Ежели мед - так и
ложкой", когда мы преднамеривались было провести и ночь в диком состоянии, то этого нам не дозволили и, обмывши нас, уложили спать, по обыкновению.