Голубой бриллиант (Сборник)
Шрифт:
клюют, в то время как у куриного племзавода не хватает денег
на содержание Дома культуры. До перестройки не только
хватало, но и было в избытке.
В рождественские праздники владыка Хрисанф
пригласил Алексея Петровича к себе в гости, при этом
добавил, что желательно бы с генералом. Иванов позвонил
Дмитрию Михеевичу, и тот охотно согласился: ему было
интересно еще раз встретиться с епископом, который произвел
на генерала
благочестием.
Владыка Хрисанф жил в двухкомнатной кооперативной
квартире, обставленной довольно скромно. В
двадцатиметровой гостиной, где к приходу скульптора и
генерала уже был накрыт стол на три персоны, сверкала
игрушками и разноцветными лампочками нарядная елка.
Глухую стену гостиной от пола до потолка занимали книжные
полки. Солидная библиотека владыки состояла главным
образом из художественной литературы - русской и зарубежной
классики. Отдельная полка была отведена для поэзии.
Епископ любил стихи, и сам пробовал свои силенки в этом
литературном жанре, но в печать не предлагал. Из советских
изданий выписывал "Русский вестник", "Независимую газету" и
журнал "Слово". Последние номера этих изданий легли на
журнальном столике рядом с телевизором и торшером. В углу
под иконой за синим стеклом мерцал тихий огонек лампадки, и
мягкий луч его трепетал на строгом лике Спасителя. На
противоположной библиотеке стене между двух окон
помещены две иконы в скромных окладах - Николы
Мирликийского, по-народному - Угодника, особо почитаемого в
русском православии, и преподобного Сергия Радонежского.
На торцовой стене в изящной золоченой рамочке отлично
выполненная репродукция рафаэлевской "Сикстинской
мадонны".
Алексей Петрович, как и генерал, впервые были в доме
владыки, и оба они, хотя и каждый по-своему, с любопытством
разглядывали обстановку в квартире архиерея. В обстановке
жилища, как в зеркале, отражается характер хозяина. Иванов
знал о широком кругозоре епископа, о его пристрастии к поэзии
и теперь воочию увидел истоки его эрудиции, глядя на богатую
102
библиотеку. Дмитрий Михеевич обратил внимание на такие
резко противоположные по своим позициям издания, как
"Русский вестник" и "Независимая газета", и подумал: "Вот от
чего у него каша в голове". Генерал считал, что, прикрывшись
названием "независимая", чтобы придать себе видимость
респектабельности и объективности, ловко впрыскивает в
мозги даже грамотных, образованных читателей ядовитый
вирус
Алексей Петрович остановился перед лампадкой, с
умилением глядя на голубой огонек. Сказал подошедшему к
нему генералу:
– Как красиво.
– А взгляд у него суровый. Он, небось, думает и
осуждает: "До какого позора докатились вы, русские люди?
Антихристов приняли за пророков", - молвил генерал.
– Ты о чем?
– не понял Иванов.
– Да я вот смотрю на Христа. Как же он мог позволить
антихристу издеваться над православным людом?
– Это все за грехи наши, - отозвался владыка, услыхав их
диалог.
– Много мы грешили, от веры отступились. Потому и он
отступился от нас. - И широким жестом в сторону стола
пригласил: - Прошу вас, друзья. Отметим Рождество спасителя
нашего.
Сегодня епископ Хрисанф, облаченный в белую рясу с
панагией на широкой груди, выглядел внушительно и
празднично. Просветленное лицо его сияло свежестью и
здоровьем, в глазах светилась радость и благоденствие.
Брошенные перед лампадкой реплики Алексея Петровича и
Дмитрия Михеевича, а также замечание владыки "за грехи
наши" послужили началом серьезного разговора за трапезой.
– Да ведь страдают не только православные, - сказал
Иванов - В Нагорном Карабахе льется кровь мусульман и
христиан - азербайджанцев и армян. Гибнут невинные. А из-за
чего? Кто толкнул их на братоубийство? Кому это выгодно?
– Теперь, пожалуй, и не найдешь виноватого, кто первый
бросил спичку и вызвал пожар, - заметил владыка.
– Почему не найдешь? - возразил генерал. - Тут нет
никакой тайны, никакого самовозгорания. И кому выгодно -
тоже не секрет.
Владыка устремил на генерала выжидательный взгляд,
полный искреннего, почти детского любопытства.
– Один мой знакомый генерал - армянин по
национальности, женатый на русской, как-то сказал мне, что в
103
характере армян есть довольно странная черта: селиться вне
своей территории, - продолжал генерал.
– Армяне разбросаны,
впрочем, как и евреи, по всему миру.
– Этнически они, как и евреи, семиты, хотя исповедуют
христианство, - вставил владыка и тут же извинился, что
перебил.
– Кстати, по богатству армянская община идет второй
после еврейской, - продолжал генерал.
– Очень амбициозный
народ. Вот этими амбициями и воспользовались американские