Хроника
Шрифт:
О том, как жители Реджо отняли у господина Гиберто да Дженте власть над их городом. И о том, как они в том же году осадили Каноссу
В лето Господне 1254 господин Гвидо, брат господина Гиберто да Дженте, был реджийским подеста. И в том же году он скончался в городе Реджо и был похоронен в бывшем монастыре братьев-миноритов [1997] , а ныне там живут сестры-минориты из ордена святой Клары. И заметь, что избрание папы Александра IV так же можно было бы приписать к этому году, как и к предыдущему [1998] , потому что считают, что он стал папой за три или четыре дня до Рождества Христова, а слухи об этом дошли из Неаполя в Феррару в день святого Фомы Кентерберийского.
1997
См. ниже, с. 503.
1998
См. выше, с. 492.
В лето Господне 1255, в XIII индикцион, подестерия города Реджо была отдана господину
И в том же году Бонифачо, сын покойного господина Джованни да Каносса, против воли реджийского подеста удерживал названную Каноссу, замок на скале, а его сын Тиризендо разбойничал на дороге, принадлежавшей коммуне Реджо. Поэтому подеста и реджийская коммуна подвели к этому замку войско, набранное из горцев, и осадили его; и они применили там осадную машину и баллисты, по желанию каносских изгнанников. А капитаном в этом деле был господин Альберто /f. 403b/ да Каносса; и названный замок был разрушен. Это была цитадель покойной графини Матильды, а основателем ее был Аццо, дед графини, еще во времена императора Оттона I; и называлась она тогда Канузией [1999] .
1999
Эти сведения Салимбене заимствует из книги Альберто Милиоли «Liber de temporibus» (Cap. 133, 157, p. 422, 431). Оттон I – германский король, представитель Саксонской династии, годы правления 936–978; с 962 г. – император. Замок Каносса был основан предположительно ок. 940 г. Аццо Адальбертом.
В лето Господне 1256, в XIV индикцион, вышеназванный господин Якопо деи Пеннацци да Сессо голосованием народа и анцианов был избран и утвержден реждийским подеста.
О том, что братья-минориты купили императорский дворец в городе Реджо у епископа Гульельма для устроения там своей обители
И в том же году, в мае месяце, епископ Реджийский господин Гульельм да Фолиано продал братьям-миноритам из города Реджо для устроения обители императорский дворец, которым владел его предшественник господин Николай, получивший его в дар от императора с сохранением права пребывания там [2000] ; и они купили его и заплатили денариями, полученными от сестер ордена святой Клары, которым они продали свою прежнюю обитель. Это произошло при господине нашем папе Александре IV. А так как братья-минориты купили вышеназванный дворец с сохранением права пребывания там императора, то по прошествии времени они сказали господину Рудольфу, избранному императором [2001] во воле папы Григория X, что они владеют его дворцом и живут в нем в городе Реджо, и хотят жить там, если на то будет и его воля. И он ответил, что он весьма рад иметь там таких насельников, и щедро даровал братьям-миноритам все права, сколько их у него там было. И об этом он прислал им два письма [2002] , подтвержденных силой, то есть крепостью, его печати, обещая, что если он преуспеет в деле овладения императорской властью, то он еще действеннее подтвердит свое дарение. А так как вышеназванная обитель была тесной, братья-минориты купили еще земли и несколько домов [2003] рядом с ней. /f. 403c/
2000
Этот дворец еще в 1195 г. был подарен императором Генрихом VI реджийскому епископу Петру, а в 1224 г. Фридрих II подтвердил это дарение епископу Николаю.
2001
Император Рудольф I Габсбург, годы правления 1273–1291.
2002
В 1274 г.
2003
Ср. ниже, с. 530.
В лето Господне 1257, в XV индикцион, реджийской коммуной был осажден и захвачен силой замок Адриано, то есть Кастелларано, и много людей было взято в плен и убито; жестокой казни подверглись находившиеся в названном замке люди из Фриньяно и из Реджийского епископства.
В лето Господне 1258, в I индикцион, реджийским подеста стал господин Лодеринго дельи Андало, гражданин Болоньи. И в то же время и в тот же год секстарий пшеницы продавали за пять с половиной имперских солидов, и за шесть, и за семь, и за восемь, и за девять, и за десять, тайком же и частным образом даже за двенадцать имперских солидов.
В этом году был захвачен господин Эццелино да Романо
В лето Господне 1259, во II индикцион, жители Кремоны, Мантуи и Феррары и маркиз д’Эсте по имени Аццо, и граф ди Сан-Бонифачо поклялись все вместе одновременно начать войну против господина Эццелино да Романо. И в том же году названный господин Эццелино во главе большого войска сошелся с кремонцами на берегу реки Адды, и там названный Эццелино был наголову разбит кремонцами, и захвачен в плен, и ранен, и умер, и был похоронен в замке Сончино, а этот замок принадлежит кремонцам. Однако, прежде чем умереть, он много дней пролежал в этом замке, обессилев от ран, душевной скорби и бедственного положения. Похоронили его возле дворца этого замка. Думаю, что у диавола во всем мире
2004
См. с. 396-400. Об Эццелино говорится также во многих других местах.
И в том же году Палеолог захватывает Константинополь
В вышеназванном году Палеолог, император греков, в ожесточенном сражении захватил, вернее, вновь обрел Константинополь, /f. 403d/ ранее завоеванный французами и венецианцами [2005] .
О том, как сиенцы одержали верх в сражении над флорентийцами и лукканцами. И в том же 1259 году был великий мор, и я сочинил «Книгу досад»
2005
Захват Константинополя императором Михаилом VIII Палеологом и восстановление Византийской империи произошли в 1261 г. А в 1259 г. произошла битва у Пелагонии (Фракия), где войска Михаила VIII (в то время Никейского императора) одержали победу над войском Михаила II Ангела, деспота Эпира.
И в том же году в италийской Тоскане произошло событие, имевшее достойный сожаления исход для жителей Флоренции и Лукки. Ибо когда они, положившись на свою многочисленность и силу, вошли в контадо сиенцев, а сиенцы, опираясь на помощь господина Манфреда, тогдашнего короля Сицилии, вышли им навстречу для сражения, то флорентийцы и лукканцы были коварно преданы своими. Ибо в начале сражения те, что были среди флорентийцев первыми и лучшими, став на сторону врагов, вместе с сиенцами напали на своих, и те были в огромном количестве уничтожены. Говорят даже, что флорентийцы и лукканцы потеряли тогда убитыми и пленными более шести тысяч человек [2006] .
2006
Здесь Салимбене рассказывает о битве при Монтаперти, происшедшей 4 сентября 1260 г., когда изгнанная флорентийская знать (гибеллины), поддержанная Сиеной и Манфред ом, одержала победу над войском флорентийских гвельфов, во многом благодаря измене гибеллинов, избежавших изгнания и находившихся в войске флорентийцев. После поражения в этой битве гвельфы были изгнаны из Флоренции.
В вышеназванном году я жил в Борго Сан-Доннино [2007] и сочинил и написал вторую «Книгу досад», наподобие книги Патеккьо [2008] . В этом году был также в Италии величайший мор среди женщин и мужчин, так что на вечерней службе у нас в церкви бывало по два покойника. И началось это проклятие на Страстной неделе, так что в Вербное воскресенье во всей провинции города Болоньи братья-минориты не могли отправлять службу, до того они были поражены каким-то ознобом; и болезнь эта продолжалась долгие месяцы. Тогда скончался господин Рубино ди Соранья, дядя Уберто Паллавичини и брат Маркезополо, которого я исповедовал [2009] . Также от этой заразы в Борго Сан-Доннино умерло триста человек и того более, и в Милане много тысяч, и во Флоренции равным образом много тысяч; и не звонили в колокола, чтобы не пугать больных. /f. 404a/
2007
Ср. выше, с. 404
2008
См. прим. 163.
2009
Ср. выше, с. 410.
О благочестивом движении бичующихся, которое произошло в лето 1260 и стало почти всеобщим, особенно в Италии
В лето Господне 1260, в III индикцион, по всему миру прошли бичующиеся, и все люди, как малые, так и великие, как знатные рыцари, так и простолюдины, обнажившись и бичуя себя, проходили по городам в процессиях, возглавляемых епископами и монахами. И заключались мирные договоры, и люди возвращали похищенное и исповедовались в грехах своих, так что у священников едва хватало времени для еды; и в устах их звучал «голос Бога, а не человека» (Деян 12, 22), и был «глас» их, «как голос множества людей» (Дан 10, 6); и шествовали люди ради спасения. И слагали они хвалебные гимны в честь Бога и Блаженной Девы и во время шествия распевали их, бичуя себя. И в понедельник, в день Всех Святых [1 ноября] пришли в Реджо все люди из Модены, как малые, так и великие, и все из моденского контадо, и подеста, и епископ, со знаменами всех сообществ, и бичевали они себя по всему городу, и большая их часть отправилась в Парму; и было это во вторник, после дня Всех Святых. И на следующий день все реджийцы сделали знамена своих кварталов и совершили шествие вокруг города; и реджийский подеста, господин Убертино Рубаконти да Манделло, гражданин Милана, также пришел, бичуя себя. И в начале этого благочестивого подвижничества люди из Сассуоло увели меня с разрешения гвардиана из обители братьев-миноритов в Модене, где я тогда жил, и привели в Сассуоло, потому что /f. 404b/ любили меня от всей души, как мужчины, так и женщины; потом они привели меня в Реджо, потом в Парму. И когда мы были в Парме, там как раз было это подвижничество. Ибо прилетало оно, «как орел, бросающийся» на пищу (Авв 1, 8), и продолжалось по многу дней в каждом городе; и не было никого, столь воздержного или престарелого, кто не бичевал бы себя с охотой. А если кто не бичевал себя, того считали хуже диавола, и все показывали на него пальцем, как на человека, отмеченного диаволом и приверженного ему. И, что самое поразительное, через короткое время случалось с ним какое-нибудь несчастье – или смерть, или тяжелая болезнь.