История морского пиратства
Шрифт:
Выиграв поединок, Джон Эйвери еще боль- ше упрочил свое положение среди мадагаскарских пиратов. Он стал ценным союзником и опасным врагом. Все стали теперь искать его расположе- ния.
307
Когда Эйвери узнал, что флот, принадлежа- щий Великому Моголу7, стоит на якоре в знаме- нитом арабском порту Мокка в ожидании двор- цовых делийских сановников, возвращающихся из паломничества в Мекку, он отправился в Красное море, рассчитывая на немалую добычу золота и драгоценностей.
Несколько дней он выжидал близ порта Мок- ка, пока наконец на горизонте не появился флот Великого Могола в составе шести больших кораб- лей. Эйвери с ходу напал на самый крупный из них — великолепный парусник, построенный
7Речь идет о Моголе Аурангзебе (1658—1707), в период правления которого империя Великих Моголов достигла наибольшего внешнего блеска.
308
ной, тропический дождь. На палубе началась па- ника. Вой ветра заглушал слова команды. Эйвери не думал уже больше о захваченном бриге, о со- кровищах Великого Могола, всю свою энергию он сосредоточил на борьбе со стихией. Наконец буря, свирепствовавшая всю ночь, начала постепенно стихать. Опасность, казалось, миновала. Но когда небо несколько прояснилось, Джон, к ужасу свое- му, обнаружил, что его корабль чуть не наскочил на прибрежные скалы. Однако на этот раз ему сопутствовала удача, и он сумел каким-то обра- зом вывести «Чарлза II» из лабиринта подводных скал. Каково же было его удивление, когда, выйдя из опасной зоны, он увидел перед собою дрейфу- ющий корабль, захваченный накануне! Это утро принесло Эйвери еще один сюрприз: парусник вез не только золото: среди плеяды придворных са- новников находилась дочь самого Великого Мо- гола. Принцесса, свежая и улыбающаяся, словно ужасные переживания предыдущего дня и ночи ее вообще не касались, приняла его с истинно коро- левским достоинством. Между молодыми людьми завязалась дружба, которая за время длительно- го путешествия перешла в пылкую любовь. После прибытия на Мадагаскар Джон Эйвери и индий-
309
ская принцесса объявили о своем намерении по- жениться. Придворные сановники Великого Мо- гола страшно возмутились, но Эйвери обещал да- ровать им свободу, если они подпишут как сви- детели акт о его бракосочетании с принцессой. Протестантский пастор, по странной случайности оказавшийся среди пиратов, соблазненный огром- ной суммой денег, согласился освятить этот со- юз. В соответствии с обещанием Эйвери освобо- дил пленников и даже позаботился об их доставке в Индию. Однако, несмотря на горячую любовь к жене, пират не питал ни малейшего желания вер- нуть тестю захваченные суда и драгоценности, ре- шив, что приданое, которое он завоевал, не так уж велико для дочери императора.
Его «тесть» решил отомстить за оскорбление, нанесенное ему как отцу и властителю. Он осуж- дал дочь за то, что у нее не хватило мужества покончить жизнь самоубийством, не поддавшись ухаживаниям пирата. Кроме того, он не хотел ли- шаться своего прекрасного брига и потерянных сокровищ. В гневе император обрушился прежде всего на Ост-Индскую компанию, заявив, что уни- чтожит все ее строения и сооружения на террито-
310
рии Индии, если последняя немедленно не при- ступит к поимке пирата.
Президенты Компании не на шутку всполоши- лись перед лицом этой угрозы. Было решено на- значить большую награду за голову Джона Эйве- ри.
Однако для влюбленного пирата не существо- вало тогда ничего, кроме домашнего очага, укра- шением которого была очаровательная принцесса. «Чарлз II» стоял на якоре в порту, и его команда становилась ненадежной, деморализованная дол- гим пребыванием
311
погрузил на корабль все имущество и захватил с собой ближайших друзей.
В Америку он прибыл под вымышленной фа- милией, но не сумел избежать подозрений губер- натора, который не особенно доверял иммигран- там и устранял возникшие затруднения лишь с по- мощью взяток. Однако Эйвери неважно чувство- вал себя в Америке. Быть может, сказывалась его тоска по родине. Так или иначе, он отбыл вскоре в Северную Ирландию, где продал корабль и рас- прощался со старыми товарищами, что как будто говорило о его твердом решении порвать с пират- ством.
И только теперь Эйвери покинула удача, до сих пор сопутствовавшая ему. Попытавшись .ре- ализовать в Дублине часть награбленных драго- ценностей, Эйвери вызвал подозрение у купцов; ему вновь пришлось менять фамилию и место жительства. На этот раз он переехал в Англию, в свой родной Девон, где в местечке Байдефорд один из его прежних друзей взялся посредничать в продаже драгоценностей. Эйвери напал, одна- ко, на шайку лондонских мошенников, которые, вручив ему небольшой задаток, обещали выпла- тить остальную сумму позднее. Несмотря на мно-
312
гократные напоминания, Джону так и не удалось взыскать причитавшиеся ему деньги. А обратить- ся в суд он по понятным причинам не мог.
Несколько лет спустя Джон Эйвери умер в крайней нужде, проклиная час, когда он решился вступить на путь честной жизни.
Однако для потомства он не умер. Автор «Ро- бинзона Крузо» Даниэль Дефо увековечил имя Эйвери в книге «Жизнь и приключения славного капитана Сингльтона», на основе которой Чарлз Джонсон написал впоследствии комедию «Пират- счастливчик»,
Пиратские мессии
Миссон был родом из солнечного Прованса на юге Франции. Как самому способному в многодетной семье, родители дали ему отличное образование. После окончания классической гимназии Миссона направили в военную академию в Анже.
Окончив академию, он решил стать моряком. Искусству мореплавания Миссон обучался с та- ким же рвением, как и другим наукам. Вскоре, к
313
немалому удовлетворению своих наставников, он достиг больших успехов.
Порой, однако, судьба человека осложняется самым необычайным образом. Во время длитель- ной стоянки корабля, на котором служил Миссон, в Неаполитанском заливе он попросил у капитана . Фурбена разрешения съездить в Рим, где хотел осмотреть памятники «вечного города».
В Риме Миссон встретил человека, оказавшего огромное влияние на его мировоззрение. Это был доминиканец по фамилии Караччиоли. Показы- вая молодому человеку церкви и дворцы Рима, он изложил ему свои взгляды, в корне противо- речившие ортодоксальному римско-католическо- му учению. Удивление, с которым Миссон выслу- шал необычные рассуждения доминиканца, по- степенно перешло в глубокую заинтересованность реформаторскими помыслами монаха.
Сей необыкновенный философ утверждал, что основное препятствие к развитию истинно брат- ских отношений между людьми состоит в суще- ствовании денег. Достаточно ликвидировать эту дьявольскую выдумку, чтобы исчезло деление че- ловечества на имущие и неимущие классы, а с ним и жадность — источник всех зол.