Книга народной мудрости
Шрифт:
Денежка рубля бережет, а рубль голову стережет.
Денежки мирские, да подводы ямские.
Денежная беда не беда [299] .
День в грех, а ночь во сне.
День вино [300] ходит, а два дни не ходит.
День дню розь: нынче тепло, а завтра мороз.
День меркнет ночью, a человек печалью.
День мой – век мой, а неделя – все животы.
День на день не придет.
День ото дня, а к смерти ближе [301] .
299
Сравни: То не беда, что на деньги идет, и Чермнорус.: Дай Боже беды, а гроши будут.
300
Также:
301
День да ночь – сутки прочь, а к смерти все ближе да ближе. Серб.: Дан по дан, док и смрт за врат.
День прошел, то до нас дошел.
День свят, и дела спять.
Деньга мана и попа в яму завела.
Деньга не солжет в нужде.
Деньгам все повинуется.
Деньги – наживное дело.
Деньги – прах, а животы – что голуби, где поведутся.
Деньги без глаз [302] .
Деньги в мир не мякина, человек же не скотина, знает деньгам господина.
Деньги водом, а добрые люди родом.
Деньги временем хлопоты.
Деньги железо, а платье тлен.
302
Иначе: У денег нет глаз.
Деньги идут к богатому, а злыдни к убогому.
Деньги копил, да нелегкого купил.
Деньги лакомому – мука, свободному – честь, а изменнику – смерть.
Деньги много могут, а правда царствует.
Деньги найдут друга [303] .
Деньги подплывают.
Деньги слина, а без них схима.
Деньги суть жизнию [304] войны.
Деревенская родня, как зубная боль.
Деревенский попок любит горячий пирожок.
303
, oi, если ты богат, то будет много друзей. Theognidis gnomae. Ubi amici, ibi opes.
304
Или артериею. Слова Петра I в его письмах 1711 г. Pecunia nervus belli. Cic. Phil. V, 2. L'argent est le nerf de la guerre.
Деревня добра, да слава худа.
Дерево дереву розь.
Дерево немо, а вежеству учит.
Дерево от плодов, а человек от дел познается [305] .
Дерево роняют туда, куда оно нагнулось.
Дерево с одного разу не валится.
Дерево скоро садят, да не скоро от него плоды едят!
Деревья без плода садят, да после плод от них едят.
Деревья смотри в плодах, а людей смотри в делах.
Деревянные ноги, хоть все лето стой [306] .
305
«Всяко бо древо от плода своего познается». Св. Ев. Луки VI, 44.
306
В Тобол. губ. говорится о женщинах, ленивых ткать.
Держать бороду – держать холю.
Держи девку в темноте [307] , а деньги в тесноте.
Держи камень за пазухой! [308]
Держи над собою честь и берегись кого до беды довесть.
Держись сохи плотнее, так будет прибыльнее.
Дерзновение лишнюю досаду приносит.
Дерьмо не сало, высохло – отстало.
Десятая вина виновата [309] .
Десятью примеряй, однажды отрежь!
307
, девицу стереги в запертых покоях! Phocylid. poёmа.
308
То же, что будь осторожен. С. Маскевич в 1611 г. пишет, что Русские с Поляками пировали, а камень за пазухой носили. Малоросс. говорят: «С Москалем дружи, а камень запазухой держи!» Также у Плавта: Ferre lapidem altera manu, panem ostendere altera. Dulul. II, 2.
309
Когда
Детей годовать [310] – век коротать.
Детей наказывай стыдом, а не грозою и бичом!
Детей учи без людей!
Дети бегают рода (урода?), а Господь пьяного человека [311] .
Дети воруют, а мать горюет.
Дети крадут, а отец прячет.
Дети на руках железа.
Дети наши, а воля у них своя; сердце само скажет, кто кого полюбит [312] .
Дети поспели, a мать без веку доспели [313] .
310
Кормить, воспитывать.
311
Даниила Заточн.
312
Ф. Глинки Письма Русск. Офицера. II, 178—80.
313
ПАМИД. Детки поспели, батка до веку доспели.
Дети родились, да никуда не годились.
Детина добр, купил бы ему гроб.
Детинка обликом хорош, да к делу никуда не гож.
Детинка с сединкой везде пригодится.
Деткам не порча игрушка, а порча худая прислужка.
Детки за игрушки, а матки за скалки.
Детки за клетки, а матки за ветки [314] .
Деток родить – не ветки ломить.
Дехтем торговать – дехтем и воняет.
Дешева за морем корова, да дороги провозы.
314
Также: Детки за щепки, а матки за детки, а батки за матки.
Дешева рыба – дешева и уха.
Дешева рыба на чужом блюде.
Дешево, да гнило, дорого, да мило.
Дешеву товару дешева и цена.
Дивен рукодел в деле познавается [315] .
Дивное судно корыто, век живет не покрыто.
Дитя не плачет – мать не разумеет.
Дитятку за ручку, а матку за сердечко.
Для бедного просьбы у богатого ухи глухи.
Для гордого зятя и дверь пола [316] .
Для двух готово, а трех не накормишь.
315
«Oт величества бо красоты созданий сравнительно рододелатель познается». Премудр. Солом. XIII, 5. «От руки художников дело похвалено бывает». Там же, IX, 22.
316
Т.е. настежь отворена.
Для доброго гостя и хозяин поживится.
Для доброго довольно, а для худого и того жаль.
Для доброго Федота не тягостна работа.
Для друга и пост разрешается.
Для друга и семь верст не околица.
Для друга и хвост набок.
Для дураков не за море ездить, и здесь есть.
Для компании и жид удавился [317] .
Для милого дружка и сережка из ушка.
Для милого не жаль потерять и многого.
Для плоти простор, для души теснота.
317
Dal sie Cygan dla kompanii powiesi'c.
Для разума немного чести, чтоб знать и сказывать лишь вести.
Для спасенья надобно терпенья [318] .
Для того дело тянется, что виноватый правится.
Для того и сотворена щука, чтобы караси не дремали.
Для того кузнец клещи кует, чтоб рук не ожечь.
Для того навоз кладут, чтобы хлеба больше родилось, а полбу сеют, чтобы людям годилась.
Для того свинья иным голосом запела, что чужого хлеба поела.
Для того слеп плачет, что зги не видит.
318
«Претерпевый до конца, той спасен будет». Ев. Матф. X, 22. Чермнорус.: Кто терпен, тот спасен.