Корабль дураков; Избранное
Шрифт:
Он вздумал, ну, а где печать,
Где подпись папы в подтвержденье,
Что истинно его ученье?
Нет, Лютер — гнусный еретик!
Чтоб он врасплох вас не застиг,
Вам следует остерегаться.
Не может церковь заблуждаться!
Творите добрые дела!
Вносите на колокола!
Платите за богослуженья
И умножайте приношенья!
В чистилище зачтется вам.
Спешите! Помогайте нам!
Вы ночью спите безмятежно,
А мы псалмы поем прилежно!»
Монаший сброд недаром рьян
В улещивании
Встревожен он, и не на шутку,
Но тянет старую погудку.
О вере истинной — молчок.
Упоминать о ней не впрок.
И то: в подвалах сякнут вина,
Пустеют риги и овины,
Никто не дарит ничего…
Подумать только — каково
Им жить с пустыми закромами!
А ведь превозносили сами
Простое, скудное житье.
Теперь у них одно нытье:
Не по нутру сидеть без денег!
«Преступник, еретик, мошенник!» —
Монахи Лютера честят
И злобной клеветою мстят,
Но сунуться на свет не смеют
И лишь исподтишка умеют
Разжечь к Евангелью вражду
В сердцах монахинь, к их стыду.
Лягушек, квакающих где-то,
Иные университеты
Напоминают нам весьма.
Ученых богословов тьма
На Лютера озлилась тоже.
И тщатся, лезут вон из кожи —
Да не докажут ничего!
Языческое колдовство —
Их богословская наука!
Вот оттого-то вся их мука,
Что их язычеству народ
Теперь уж веры не дает:
С него довольно этой дряни!
Гогочущих гусей миряне
Собой являют нам, когда
Они шельмуют без стыда,
Оплевывают, проклинают
Ученье, коего не знают.
Кричат они: «Увы и ах!
Чему он учит, ваш монах?
Он все поставил вверх ногами:
Теперь уж добрыми делами
Не должно заниматься нам;
Служить святым, поститься — срам!
Нельзя паломничать отныне,
Вносить на храмы благостыни
И отпущенья покупать.
Ваш Лютер вздумал накропать,
Что грех есть то лишь, что от бога
Запрещено нам, смертным, строго.
Лишь веру превозносит он.
Нет, Лютер просто неумен.
Как будто до его вещанья
Никто не читывал Писанья!
А наши деды и отцы
Ведь тоже были не глупцы!
И что от них мы получили,
Чему веками нас учили —
Все это глупость, чепуха?
Нет, вера новая плоха!
Рассказывает Лютер басни,
И ничего нет их опасней.
Его — уж слишком он остер —
Отправить надо на костер
С его приспешниками вместе!»
Вот вопли тех, в ком жажда мести
Сильней рассудка. Среди них
Немало стариков глухих,
Старух, монашенок лохматых
И разных прочих бесноватых.
……….
Клянут епископы, князья,
Огнем и пытками грозя,
Алкая христианской крови,
Того, кто нам о божьем слове
Поведал, и, свирепы, злы
Заковывают в кандалы
Приверженцев его ученья;
И, домогаясь отреченья
От
Не значит ли то — загонять
Овец Христовых в загородки?
Суд у властителей короткий:
Казнить иль заключить в тюрьму!
Уж кто попался им, тому
Несдобровать — тот головою
Платись, а разлучить с семьею,
Изгнать они готовы вмиг
За чтенье Лютеровых книг.
А книги жгут они в испуге…
Как есть антихристовы слуги!
Глашатай городской привел
Меня в большой, красивый дол,
Который был покрыт песком
И опоясан дубняком.
Мне показал старик глашатай
На крепость со стеной зубчатой:
Стояла на скале она,
Глубоким рвом окружена,
И в небо башни возносила.
Была в ней красота и сила;
Искусных мастеров резцы
Отделать окна и зубцы
Сумели так, что дашься диву…
139
Похвальное слово городу Нюрнбергу. — 20 февраля 1530 года.
Кроме упомянутого там панегирика Гелия-Эобана Гесса, предшественниками Сакса, воспевшими Нюрнберг, были Ганс Розенплют (1447) и Кунц Хасс (1490).
Мы ближе подошли к обрыву
И по подъемному мосту
Вступили вместе в крепость ту.
За крепостью открылся мне
Чудесный вид: там, в глубине
Долины, город предо мною
Лежал. Он каменной стеною
Был огорожен от врагов;
Без счета было в нем домов —
Высоких, низких, новых, старых.
Не забывая о пожарах,
Их строили: возведена
Была защитная стена
Меж каждыми двумя домами;
Резьбой затейливой, зубцами
Украсили там щегольски
И скаты крыш и их коньки.
«Ты видишь ли сии строенья, —
Сказал старик, — и украшенья
Искусные, на фряжский лад, 140
Убранство княжеских палат
Напоминающие живо?
Смотри, как стройно и красиво
Тут улицы проведены.
Отсюда все они видны:
Их здесь — ни много и ни мало —
Пять сотен с лишком ныне стало;
А лишек — двадцать восемь точно.
И все-то вымощены прочно!
Колодцы — сто шестнадцать счетом —
140
…на фряжский лад. — Имеется в виду архитектурный стиль ренессанс, перенятый нюрнбергскими мастерами у итальянцев.