Лицо суфизма

Бахауддин Мухаммад

из потерпевших убыток» ( Толпы, 65).

Даже если человек покаялся после ширка и снова вернулся к Исламу, сделанное им до

этого уже не возвращается, поскольку ширк сделал все это недействительным, и ему

засчитывается лишь то, что он сделал после покаяния.

Не получает человек пользы от своего намаза, если при этом он взывает к своему шейху, желая получить пользу или отвести от себя вред. И не будет ему пользы от его поста, если

он

вешает портрет своего шейха в месте, где молится, и постоянно вызывает в памяти его

образ во время совершения намаза. И не будет ему пользы от чтения Корана, если при

этом он убежден, что его шейх знает сокровенное на небесах и на земле, и читает с

Хранимой Скрижали, поскольку Коран решительно опровергает это. И не принесет ему

пользы его милостыня (садака), если при этом он убежден, что все благо, вся милость и

все счастье приходит к нему от шейха. И не принесет ему пользы хадж и обход вокруг

Ка’абы, если он при этом отправляется в путешествие ради посещения могил своих

шейхов, совершает обход вокруг них и использует землю, взятую с них, для

испрашивания благословения... Поэтому все должны заботиться о Таухиде и ширке, их

разъяснении, а также знать виды ширка и способы защиты от него.

Поистине, ширк является величайшим из всех грехов, и этот грех не прощается, тогда как

остальные грехи Аллах прощает, кому пожелает. Сказал Всевышний Аллах: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все

остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. А кто приобщает к Аллаху

сотоварищей, тот впал в глубокое заблуждение» ( Женщины, 116).

И когда Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о том, какой

грех является самым великим, он сказал: «Чтобы ты уподобил кого-то (или что-то) Аллаху, когда Он сотворил тебя».

И ширк является великой несправедливостью. Сказал Всевышний: «Вот Люкман сказал

своему сыну, наставляя его: «О, сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо

многобожие является великой несправедливостью» ( Люкман, 13).

Если человек умер, совершая великий ширк (ширк акбар) (да убережет нас Аллах от

этого!), ему не стоит даже надеяться на выход из Огня и вход в Рай – он для него запретен, и он вечно пребудет в Адском Огне. Сказал Всевышний Аллах: «Воистину, кто

приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет

Геенна, и у нечестивцев не будет помощников» ( Трапеза, 72).

А

если ширк настолько опасен и омерзителен, то как же он может не заслуживать

упоминания, разъяснения и обращения внимания людей на него? Но суфиям это не

нравится. И мы видим, как они, увидев кого-то, упоминающего о Таухиде и

призывающего к нему, и упоминающего о ширке и его видах и предостерегающего от

него людей, относятся к нему с отвращением и спешат «приклеить» ему прозвище, вроде

«ваххабит», «радикал», «экстремист», «террорист» и т.д. Они подходят под определение

аята, в котором сказал Всевышний: «Когда поминают одного лишь Аллаха,

содрогаются от отвращения сердца тех, которые не веруют в Последнюю Жизнь. А

когда поминают тех, которые ниже Него, они радуются» ( Толпы, 45). И сказал Он:

«Когда ты поминаешь в Коране своего Единственного Господа, они отворачиваются,

испытывая к этому отвращение» ( Перенос ночью, 46).

81 – Нововведение и то, что разум находит уместным

Суфизм: его последователи совершают нововведения (бид’а), поддерживают их,

распространяют, и стоят за каждым нововведением, которое появилось или появляется. И

вы не найдете нововведения, которое появилось или появляется и которого бы не было у

последователей суфизма. Более того, суфизм основан на нововведении, и сам он есть

нововведение. Они также делают все, что их умы находят уместным, и в чем они не видят

беды и вреда, не зная, делал это Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) и

было ли на это повеление от него. А если их упрекнут в этом, они говорят в свое

оправдание: «Это – хорошее нововведение (бид’а хасана)». Таким образом, они

подразделяют нововведения на хорошие и плохие, и все, что они делают, они делают, они

делают под предлогом того, что это – хорошее нововведение.

Ахлю-с-Сунна: сторонятся всех нововведений, не подразделяя их на хорошие и плохие.

Любое нововведение (бид’а), по их мнению, плохое и дурное, и не может быть хорошим, поскольку Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Остерегайтесь

новшеств, ибо каждое новшество – нововведение, а каждое нововведение – заблуждение, а каждое заблуждение (ведет) в Огонь».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) употребил слово «каждое»,