Лицо суфизма

Бахауддин Мухаммад

сыграла ее дочь, моя жена. После этого она стала благодарить Аллах и благодарить меня, восклицая: «Какое невежество! Какая глупость! Как провела я больше двадцати лет в

ширке и делах Шайтана и не понимала смысла аята «Тебе одному мы поклоняемся и

Тебя одного молим о помощи» ( Фатиха, 4), который я читаю в каждом рак’ате намаза?

Простит ли мне Аллах то, что я делала?». Я сказал ей: «Да, если ваше намерение

было

правдивым и вы покаялись перед Аллахом искренним покаянием». И я прочитал ей аят из

Корана: «Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не

отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он –

Прощающий, Милосердный» ( Толпы, 53).

Возможно, кто-то посчитает недостойным, что я упоминаю об этой истории, связанной с

моей семьей и с женщиной. Однако я сделал это, потому что данная причина имеется у

каждого, кто совершает подобное тому, что совершала она, чтобы они равняли себя на

нее.

Ахлю-с-Сунна: говорят, что религия и правильность действий не основывается, как об

этом говорят суфии, на ощущениях и душевных переживаниях. Но их основание и ось –

Коран и Сунна, и то, что согласуется с Кораном и Сунной, является правильным и

утвержденным, а то, что противоречит им, является несостоятельным и

недействительным.

Поистине, Аллах не сделал ощущения людей и их душевные переживания, и наличие

удовольствия или его отсутствие мерилом, которым мерят религию и дела, желая узнать

их правильность или несостоятельность. Ведь ощущения и вкусы людей отличаются в

зависимости от личности, возраста и пола, и к тому, чем наслаждается один, питает

отвращение другой, и то, что приятно молодому человеку, отвергает человек пожилой, и

то, что находит хорошим мужчина, считает дурным женщина...

Поистине, если мы будем строить всю нашу жизнь на вкусах людей и их душевных

внутренних ощущениях, вся жизнь поколеблется, и порок распространится повсеместно.

Ведь среди людей есть такие, которые наслаждаются, пытая людей и сжигая их в огне, и

они находят это хорошим делом и испытывают при этом удовольствие. Что же нам теперь

утвердить это, последовать за ними в этом и сделать это частью религии?

Наркоманы, принимая наркотики, испытывают наслаждение и восторг, который может

познать лишь делающий это. Должны ли мы утвердить это и сделать частью религии?

Поклонники симфонической музыки, слушая ее, впадают в транс и испытывают

наслаждение, духовное опьянение и душевный восторг, несравнимый

ни с чем иным.

Следует ли нам одобрить это и сделать частью религии?

И те, кто занимается индийской йогой, при выполнении своих упражнений и обрядов

поклонения испытывают наслаждение и восторг не меньший, чем восторг и наслаждение

наших суфиев, а может, он даже превосходит его. Так что же, нам одобрить это и считать, истиной религией?

Одна из важнейших причин отклонений человека от Прямого Пути – его невежество в

религии и незнание им наук и законов Аллаха и Его традиций в отношении со Своими

творениями. Эти суфии наслаждаются своими хороводами, танцами и хлопаньем в

ладоши, и наслаждаются способом совершения своего зикра и обрядов поклонения, и

находят в этом великую энергию и строят свою религию на этом ощущении, энергии и

удовольствии. При этом они не знают, что источник их наслаждения и бодрости вовсе не

то, что они приверженцы правильного пути в религии, как подтверждает это наслаждение

приверженцев ложного, которое даже больше, чем наслаждение суфиев. Все дело в

настроении. Его создал Аллах в человеке, и оно есть у мусульманина и у кяфира и не

зависит от того, на истинном он пути или на ложном. И если человек применяет к своей

душе определенные методы и тренируется в определенном направлении, отпечаток этого

становится заметным на нем, и он начинает испытывать удовлетворение от этого. И если

человек этот является суфием, невежественным в своей религии и не знающим традиций

Аллаха в отношении с творениями, то он начинает считать, что это – дар Аллаха ему и

проявление Его Милости к нему.

Посмотрите на последователей Кришны, у них точно так же как и у суфиев есть зикры, вирды и четки, и у них наблюдаются случаи впадения в забытье и состояния, подобные

тем, которые наблюдаются и у суфиев. Они повторяют слова «Кришна, Рама, Рама,

Кришна!» или нечто подобное, пользуясь четками, как наши суфии повторяют формулу

Единобожия или слово «’Улла», используя при этом четки. И у обеих групп результат

один и тот же. Возможно, последователи Кришны даже превосходят суфиев, учитывая

силу их искренности, правдивость их намерений, активность их тренировок и

действенность их учения. Следует ли нам сказать, что религия Кришны – тоже религия

Истины, и их душевные состояния – не иначе, как от Аллаха?

Поистине, то, что делают кришнаиты, и то, что делают суфии, в действительности одно и

то же. Однако кришнаиты говорят от имени отдельной религии, а не Ислама, а суфии