Лицо суфизма
Шрифт:
дедов». А некоторые говорят: «Мы исповедуем традиционную религию, которую мы
унаследовали от наших отцов и дедов». Означает же это, в действительности, одно. И если
вы скажете одному их них: «Поистине те действия и обряды поклонения, которые ты
совершаешь, не упомянуты ни в Коране, ни в Сунне, ни в надежных книгах имамов, не
делай же этого, ибо это – нововведение (бид’а)…». Он скажет вам в ответ: «Я делаю это, следуя тому, что делали мои отцы, я обнаружил, что они делали
их стопам. А то, что ты нам сказал, чуждо для нас, и мы никогда не слышали об этом. Так
неужели ты знаешь обо всем лучше, чем они? В их времена были ученые, и они не
запрещали это, и не говорили им того, что говоришь нам ты. И у них был Коран и Сунна и
те же книги, которые есть у тебя. Что же, они не понимали их, или ты понимаешь их
лучше, чем они? Мы не последуем за тобой и не примем твои слова. Ты пришел для того, чтобы изменить религию, и ты – «ваххабит», а нас предупреждали о вас. И теперь нам
стало понятно ваше дело. Мы жили до этого, и не знали вас и не слышали о вас, а сейчас
вы появились. Где же вы были? И где же было ваше знание до сих пор? Нам сказали, что
вы – английские шпионы, которые получают за свои услуги огромные суммы в
долларах…».
Ахлю-с-Сунна: говорят: то, что они наговаривают на нас – что мы английские шпионы, и
получаем за это тысячи долларов – великая клевета, и тот, кто сказал это, понесет ответ за
это в Судный День, когда престанет перед Аллахом. Этими словами они обижают нас и
оскорбляют, и на них распространяет приговор аята: «А те, которые незаслуженно
поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы
и явного греха» ( Сонмы, 58).
А тем, кого достигли эти слова, следовало бы все выяснить и проверить, прежде им
верить. Сказал Всевышний: «О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам
весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы
будете сожалеть о содеянном» ( Комнаты, 6).
Что же касается слов суфиев о том, что они исповедуют религию своих отцов и дедов, или
традиционную религию, унаследованную от отцов, то такой ответ не является верным с
нескольких позиций:
Во-первых, их отцы и деды не были ни пророками, ни посланниками, чтобы иметь
отдельную религию, отличающуюся от религии Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует). Но и они, и их отцы, и отцы их отцов обязаны следовать религии
Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), поскольку все мы, и наши
отцы наших отцов свидетельствуем, что Мухаммад Посланник Аллаха, который принес
нам религию.
И каждый отец или дед, каким бы великим он ни был, если он в чем-то противоречил
религии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), его удерживают от этого
и ставят на место. Религия Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) – это
единственная религия, следовать которой обязаны все, - и мы, и наши отцы и деды, и
наши сыновья и внуки, до самого Судного Дня. И источники этой религии – Коран и
Сунна, которые оставил нам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) после своей смерти, и сказал о них: «Я оставил вам две вещи, если вы
будете придерживаться их, вы никогда не впадете в заблуждение – Книгу Аллаха и Сунну
Его Пророка». И правильность слов и дел не узнается и не утверждается иначе, как путем
сопоставления их с Кораном и Сунной, и то, что согласуется с ними, правильно, а то, что
противоречит им – неправильно, независимо от того, кто это говорит и делает. Не
смотрится на высокое положение и величие того, кто сказал слово или сделал дело,
потому что никто не защищен от ошибок, кроме пророков (мир над ними). И эти слова и
дела могут относиться к числу его ошибок. Из слов каждого человека что-то принимают, а
что-то отвергают, кроме Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Сегодня мы живы, ходим по земле и застраиваем ее, и наши покойные отцы были такими
же, как мы, и мы станем в будущем отцами и дедами для наших детей и внуков, которые
появятся потом. Короче говоря, мы займем место наших отцов, так мыслимо ли для нас
сказать своим детям: «Подражайте нам во всем, что мы делаем, следуйте за нами и не
противоречьте нам ни в чем»? Или же мы все-таки должны сказать им: «Придерживайтесь
Корана и Сунны, действуйте согласно им и не поступайте наперекор им». Наверное,
последнее все-таки ближе к истине и правильнее…
Здесь стоит привести слова ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах): «Истина
не узнается по людям. Узнай истину, и ты узнаешь людей, следующих ей». Что правдивее
этих слов и что мудрее их! То есть, узнай истину из ее источника, и ты узнаешь ее
приверженцев и последователей. А источники истины для нас – Коран, Сунна и
согласованные с ним и признанные книги имамов.
Во-вторых: их слова: «Мы исповедуем религию наших отцов и дедов» похожи на слова