Лицо суфизма
Шрифт:
‘умры со всех концов света. Они привозят их в свои страны, покупая их при этом
тысячами, поскольку лучший подарок тем, кто посещает человека после его возращения
из хаджа или ‘умры – четки, и с ними не сравнится ни один другой подарок. Достаточно
того, что они привезены из Святой земли и получены из рук совершивших хадж. При этом
они не знают (да их это и не волнует), где эти четки были произведены – в Китае, в
Японии, в Сингапуре, или же в странах Европы
волнует, кем конкретно они были произведены. Главное, что их привез человек,
совершивший хадж, со святых земель, а поскольку это так, в них непременно должно быть
заключено благословение, которое поможет им чаще поминать Аллаха. А зикр,
совершенный с помощью этих «священных» четок – на его принятие больше надежды, и
награда у Аллаха за него, конечно же, больше.
Так пользуются кяфиры и дельцы наивностью мусульман и их весьма ограниченным
пониманием, а самый большой распространитель четок – суфии. А ведь это – одно из
средств, с помощью которого враги Ислама извлекают деньги мусульман из их карманов и
кладут их в свои банки. Посмотрите же, что делает невежество с мусульманином… О
Аллах, научи нас полезному знанию, дай нам необходимый объем его и одари нас
возможностью действовать согласно ему. Аминь.
Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: они не считают четки частью религии, поскольку знают, что у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не было четок, и он
никогда не отсчитывал слова поминания и восхваления Аллаха на них, но «делал это,
используя пальцы свой правой руки».
А, значит, это – нововведение. И даже больше, чем нововведение, поскольку оно
вытеснило сунну отсчета зикра на пальцах правой руки, которая была известна и была в
ходу во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и благородных
сподвижников. Сегодня сложно найти человека, отсчитывающего зикр на пальцах. Секрет
же в желательности поминания Аллаха с использованием пальцев в том, что каждый
орган будет подвергнут допросу, и он будет свидетельствовать в том, что делал, в Судный
День. И пальцы будут свидетельствовать в пользу верующего в Судный День – ведь он
использовал их, поминая Всевышнего. Сказал Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) женщинам: «Восхваляйте Аллаха и считайте (число восхвалений) на пальцах, ибо они будут спрошены (о том, что делали)».
Что же касается четок, камешков и косточек, то они не будут спрошены, и не будут
свидетельствовать в Судный День, поскольку не
оставит разумный и сообразительный дело, в котором несомненная польза для него, ради
дела, польза которого весьма сомнительна?
Выдающееся сподвижники, когда видели, что кто-то совершает зикр, используя для счета
камешки, не одобряли это. Упоминается в достоверном хадисе, что Ибн Мас’уд проходил
мимо человека, восхваляющего Аллаха с помощью камешков, и толкнул его ногой, сказав:
«Вы поспешили, совершая нововведение, а это – несправедливость».
Упоминается в «Сунан» ад-Дареми, что один из сподвижников сказал: «Мы сидели у
дверей ‘Абдулаха ибн Мас’уда перед полуденным намазом (зухр) чтобы, когда он выйдет, отправиться вместе с ним в мечеть. И к нам подошел Абу Муса аль-Аш‘ари и спросил:
«Абу ‘Абду-р-Рахман еще не вышел к вам?». Мы сказали: «Нет». И он сидел с нами, пока
не вышел (‘Абдуллах ибн Мас’уд). Когда же он вышел, мы все поднялись ему навстречу.
А Абу Муса сказал ему: «О, Абу ‘Абду-р-Рахман! Поистине, я видел недавно в мечети
нечто, что я не одобрил, хотя я, Хвала Аллаху, не видел ничего, кроме благого». Он
спросил: «Что же (ты видел)?». Он ответил: «Доживешь – увидишь. Я видел в мечети
людей, собравшихся в круг. Они сидели, ожидая намаза, и в каждом кругу сидел человек, а в руках остальных были камешки, и он говорил им: «Скажите «Аллаху Акбар!» сто раз».
И они говорили «Аллаху Акбар!» сто раз. И он говорил: «Скажите: «Ля иляха илляЛлах»
сто раз». И они говорили «Ля иляха илляЛлах» сто раз. И он говорил: «Скажите:
«СубханаЛлах» сто раз». И они говорили «СубханаЛлах» сто раз. Он спросил: «И что ты
сказал им?». Он ответил: «Я ничего не сказал им, (поскольку) ждал, (чтобы) услышать
твое мнение». Он сказал: «Разве ты не приказал им считать их дурные деяния? И разве не
гарантировал им, что ничто из их благих деяний не пропадет даром?». Затем он пошел
вперед, и мы пошли за ним, до тех пор, пока он не подошел к одному из этих кружков. Он
остановился возле них и сказал: «Что это я вижу? Что вы делаете?». Они ответили: «О, Абу ‘Абду-р-Рахман! Это камешки, по которым мы считаем, (сколько раз) произносим
слова «Аллаху Акбар», «Ля иляха илля Ллах» и «СубханаЛлах». Он сказал: «Считайте же
свои дурные деяния, а я вам гарантирую, что из ваших благих деяний ничего не пропадет
даром! Горе вам, о Умма Мухаммада! Как близка ваша гибель! Вот сподвижники вашего
Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) – они многочисленны, а вот его