Локи все-таки будет судить асгардский суд?
Шрифт:
Наверное, некоторым читателям было бы интересно узнать, что именно делала Фену, но я специально не описывала ее возможности, как и подробно не описывала мучения подопытного человека. Во многом потому, что ни то, ни другое я себе не представляю, а писать наобум не хочу. Поведение маньяка — не то, что можно подсмотреть только в книге или хронике, и в данный момент и Фену, и Раиду ведут себя именно как маньяки.
Что касается рассуждений Фену о тимьяне и вырезании его на теле Раиду: она хорошо помнит, как предложила Локи свою любовь, а тот в отместку сделал ей татуировку. Теперь она ждет такого же поведения в случае с влюбленным Раиду. То зло (точнее, жестокости), которое Локи причинил поселенцам на глазах у многих:
Но вернемся к Ивару. Раньше уже Локи доходил до идеи, что каскет не артефакт, а живое существо. Ивар думает теперь о нем также, пускай и дошел до этой мысли не логическими умозаключениями, а под влиянием Етунхеймских богов. Теперь Ивар в чем-то среднем между сном и комой. Учитывая, что на него никак особенно царевны не влияли, а только перекинули часть «содержимого» Локи, то долго мучиться от неясных видений он не может.
Локи… Когда он прибыл в Гладсхейм, было начало января, а сейчас уже середина февраля — больше месяца он, Хагалар и Беркана живут во дворце, и это очень хорошо для сюжета, ведь по изначальной задумке всю шестую часть Локи должен был сидеть во дворце, а поселенцы в поселении, и я таки пришла к тому, с чего начинала.
Перепутанные воспоминания Локи — лишь малая часть возможных последствий вмешательства Одина и инородных сущностей в его сознание. Чем все это кончится — другой вопрос, над которым я пока не очень думала. Но факт, что не просто так Один отказался от своего могущества: не только этические соображения должны были руководить им, но и осторожность.
Идея о четырехдушии Локи могла удивить читателей, но это — реалии Исландии, разве что на деле душ было пять. Пятая — христианская душа, появившаяся, что логично, с принятием христианства. Насколько те метафизические души связаны с памятью и прочими психофизиологическими процессами, я сказать не могу — древних людей подобное не интересовало. Но зато возникает интересный момент: христианская душа попадает, как ей и положено, в рай, ад или чистилище, а вот фюльгья — душа, которую можно вызвать в мир живых, получается, живет в Хельхейме. И, возможно, именно на ее основе появляются драуги — так что, по сути, она самая опасная из всех.
Беннер и Асгард — это очередные мои выкладки насчет мира асов в контексте Исландии со всеми ее видами серебра и тканями. Правда, животные — не моя идея, а софелаговца, которую я с удовольствием воплотила в жизнь и таки объяснила хотя бы себе, что происходит с давлением и водой в Асгарде. До последнего времени я старалась не задумываться о физических основаниях существования Асгарда: нам в фильме четко показали плоский остров, висящий в космосе, но, к сожалению, пришлось таки делать из плоскости шарик и как-то объяснять воду, падающую в космос и непонятно как оттуда возвращающуюся в виде дождя. Также в мою концепцию не вписывались летающие лодки из второй части Тора. Воины с мечами и летающие лодки с лазерами — замечательное сочетание нам продемонстрировали во втором фильме трилогии. Пришлось как-то выкручиваться. Хотя валить все на Свартальвхейм — не лучшая идея, ведь если там такие замечательные мастера и оружие, то почему этот мир не стал до сих пор галактическим лидером?
Разбор девяносто девятой главы
Символично, что глава, в которой исповедуются сильнейшие существа повести, от чьего решения зависит судьба главного героя, носит номер девяносто девять. Это случайность, но красивая случайность.
Когда я поняла, что собираюсь писать главу, пронизанную, во-первых, рок-оперой «Темный Ангел», а, во-вторых, главу, в которой вообще ничего не происходит и где мы обращаемся только ко внутренней сути основных персонажей, то подумала сначала
Итак, у нас три исповеди, три противостояния, три внутренних конфликта: царь и отец; восприятие Локи — Асгардским и Мидгардским; наставник и мститель.
Каждый герой должен сделать выбор, но никто этого самого выбора в конечном счете не делает: два персонажа отправляются в сознание Локи, чтобы там найти ответы (причем Один ищет ответы в памяти Локи, а Фригг — у Одина), а Хагалар не может разобраться с собой.
По прошлым главам ничто не предвещало беды, но вот уже все думают о том, что убить Локи было бы неплохо. И Хагалар, который сейчас рассуждает о том, чтобы сбежать, несколько глав назад рассуждал об убийстве столь же спокойно. По большому счету у меня есть только два основных персонажа, которые не с состоянии убить невинного из-за своих принципов: Тор и Раиду. Все остальные думают в первую очередь о себе или о каком-то абстрактном благе.
Что касается прошлого, которое вырисовывается в каждом из трех монологов: каждый монолог правдив, но только с точки зрения того, кто монологирует. Обратите внимание, что Один и Фригг каждый себе приписывает честь усыновления Локи, к примеру. А Хагалар совершенно уверен в том, что Фригг Локи презирает. Факты все верные, а вот их интерпретация у каждого персонажа своя.
В монологе Одина я старалась показать человечность, которая проступает из-под маски царя: он всегда рассуждал как царь, даже когда Локи висел над Бездной. А здесь и сейчас он не может просто взять и убить. Он не может решиться, хотя, казалось бы, перерезал глотки сотням и тысячам врагов, потерял множество жен, детей и друзей.
Для монолога Фригг было сложно подобрать слова и, боюсь, даже мой конечный вариант описывает не совсем то, что мне нужно. Ей нравился Локи до Бездны и не нравится Локи после Бездны (это мотив еще из самых первых глав, из первых появлений царицы). Новый Локи ей не очень нужен, но ее гордость будет уязвлена, если окажется, что она ошиблась и зря настояла на том, чтобы сделать из Локи сына, а не раба. Новый Локи в ее понимании — это средство, которым воспользуется Хагалар, чтобы захватить трон и отомстить Одину.
Хагалар, который еще недавно сам был готов убить Локи, в этой главе выступает антагонистом родителям. Он вспоминает всё зло, пусть даже и вымышленное, которое они причинили Локи, и обеляет себя на их фоне. Это самовосхваление, гордыня в высшей степени, мол, я вас любил, я все делал для вас, но теперь назло вам приручу ребенка и завоюю трон Асгарда. Мне он, правда, не нужен, но для принципа, ведь вы сволочи. Он очень тяжело переживает размолвку с Фригг, не понимает ее причин. С его точки зрения он всех предать и пафосно уйти может, а она смертельно обидеться на его оскорбление — нет. На Локи Хагалар тоже смертельно обижен, поэтому и думает то ли просто побить, то ли сломить. Он хочет спасти Локи на зло правящей чете, он готов подобрать того, кого выкинут за ненадобностью и выковать что-то пристойное на зло Одину и Фригг. Если царь и царица видят в Локи живое существо и решают его судьбу, то для Хагалара Локи все больше становится рабом в Американском смысле этого слова или даже вещью.
Что до сновидений Локи, подосланных Хагаларом, то они — порождение рок-оперы (когда мне нужны пафосные видения, надо смотреть рок-оперы — сразу правильное настроение появляется). Что именно там происходит, будет частично объяснено в следующих главах разными персонажами. Так что до встречи в сознании Локи!
Разбор сотой главы
Не думала, что мы дойдем до таких вершин, как сотая глава, но мы дошли. Хвала нам. За свои пятнадцать лет творчества я никогда не писала таких огромных произведений.