Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России
Шрифт:
способом отделаться от неприятного четвертого обета. Огромные богатства, скопившиеся
171
в руках тамплиеров, делали невозможным строгое соблюдение обета бедности.
Привилегии пап, поставившие Орден под исключительное покровительство римского
двора, освободили храмовников от подчинения епархиальным и светским властям; внутри
самого Ордена с конца XII в. безусловное подчинение магистру прекратилось с передачей
всех дел в руки капитулов, т.е.
тамплиеров надменностью в обращении со всеми, не принадлежащими к их Ордену, и
раздорами в сношениях между собою. Наконец и обет целомудрия давно уже потерял
всякое значение в глазах рыцарей, рано познакомившихся с нравами Востока и
перенесших оттуда на Запад страсть к роскоши и чувственным наслаждениям. В народе
ходили самые преувеличенные рассказы об оргиях, совершающихся в прочно
укрепленных и малодоступных жилищах тамплиеров: bibere templariter обратилось в XIII
в. в поговорку<3>, а в Англии предостерегали тогда молодежь обоего пола от поцелуев
храмовника. Таинственность, которой окружали себя тамплиеры, посещавшие только
свои капеллы, исповедовавшиеся только у своих клириков и совершавшие обряд приема
новых членов при строго закрытых дверях для публики, давала возможность рассказывать
недоброжелателям Ордена самые невероятные вещи; а врагов у него было множество:
князья завидовали богатству и политическому могуществу тамплиеров и негодовали на
невозможность обложить их, как клириков, какими-либо поборами; прелаты никак не
могли помириться с канонической независимостью от них духовного Ордена; горожане и
поселяне ненавидели храмовников за надменность и разгул, печальные проявления
которых им не раз приходилось испытать на себе. Нравственное падение Ордена в XIII в.
было так велико, что сами покровители его, папы, иногда укоряли магистров за дурное
поведение рыцарей. В среде самих тамплиеров по временам появлялись лица, мечтавшие
о реформе своего Ордена, но их единичные попытки при сосредоточении власти у
капитулов, конечно, не имели, да и не могли иметь успеха.
Это общее недовольство тамплиерами помогло французскому королю Филиппу
Красивому добиться от папы Климента V уничтожения Ордена. У Филиппа были свои
основания к ненавистипротив тамплиеров. С падением Акконы Орден лишился
последнего убежища в Сирии, и магистр со своим капитулом решил перебраться во
Францию, где у тамплиеров было больше всего поместий и замков. Такое сосредоточение
Ордена во Франции скоро сказалось весьма вредно на королевской власти.
Красивый поднял вопрос об обложении французского клира податью в пользу казны,
тамплиеры оказались на стороне папы Бонифация VIII и вместе с ним решительно
отрицали законность королевских притязаний. Король не мог простить Ордену этой
оппозиции, и, по словам Виллани, еще при избрании преемника Бонифацию заключил с
будущим папой Климентом V тайный договор, одну из статей которого предоставил себе
обозначить впоследствии. Филипп не решался открыто напасть на Орден, имевший в
одной Франции до 15 000 рыцарей, и выжидал случая, чтобы верней нанести удар врагу.
Случай не замедлил представиться. Один тамплиер, выгнанный из Ордена за дурное
поведение, сидя в тюрьме рассказал своему товарищу по заключению, фло-рентинцу
Ноффидеи, о тайнах тамплиеров. Хитрый итальянец, знавший о ненависти короля к
Ордену, решился воспользоваться этим открытием для своего освобождения. Он
потребовал, чтобы его с товарищем представили королю. Требование было исполнено, и
преступники рассказали Филиппу следующее: 1) тамплиеры при вступлении в Орден
дают клятву защищать его всеми средствами sive juste, sive injuste; 2) начальники Ордена
вступили с сарацинами в тайный договор, направленный к выгоде врагов христианства; на
своих тайных собраниях они попирают ногами крест, плюют на него и ругаются над
христианством; 3) все начальники тамплиеров — убийцы, умерщвляющие тех рыцарей,
которые, не вынося заблуждений Ордена, пытаются покинуть его; они же убивают детей,
рождаемых соблазненными от рыцарей женщинами; 4) рыцари презирают папу,
отвергают таинства и исповедь; 5) не довольствуясь сношениями с женщинами,
тамплиеры предаются друг с другом содомскому греху; 6) назначение в магистры
172
совершается тайно, в присутствии немногих, причем магистр, вероятно, отрицает Христа
или делает что-то другое ужасное; 7) у Ордена есть тайные статуты, несогласные с
христианством, но их запрещено открывать под страхов вечного заключения; 8) все их
преступления, совершаемые на пользу Ордена, не почитаются рыцарями за грех.
Получив этот донос, король освободил доносчиков от заключения, а их обвинения на
Орден сообщил папе Клименту и потребовал от него следствия над тамплиерами. Но
Климент V вопреки ожиданию уклонился от исполнения этого требования и даже вызвал
к себе магистра для совещаний о новом крестовом походе. Отказ папы однако не