Мысли с философского форума. Книга - 3
Шрифт:
Спартак, 29 Октябрь, 2015 - 20:08,
И чё?
Это вы мне, или Гераклиту? :)
Спартак, 30 Октябрь, 2015 - 08:23,
Андреев, 29 Октябрь, 2015 - 23:22,
Гераклит был умным в своё время. сейчас его взгляды по многим вопросам устарели до взглядов невежды или глупца. Опираться в 21 веке на все взгляды Гераклита это сродни пахать сохой, когда сосед пашет на тракторе. Вопрос остался:"И чё?" Если Вы придерживаетесь озвученных выше взглядов, то вопрос к Вам. А ежели Вы не придерживаетесь того, что озвучили, то вопрос: "На фига озвучивали?"
Андреев, 30 Октябрь, 2015 - 08:31,
Спартак, идите спорьте с динамовцами или с зенитовцами. Там ваш полемический задор и лексика бу -дет
Спартак, 30 Октябрь, 2015 - 08:42,
Андреев, 30 Октябрь, 2015 - 08:31,
Понятно. Аргументировать нет возможности и самое время обвинив оппонента в чём -нибудь(не важно? есть это или нет) свалить по-тихому, с гордо поднятой головой. Ну-у, суть наших разногласий по данному вопросу и предполагал мою полную и безоговорочную победу, так что финал ожидаем и прогнозируем. Так и случилось. Благодарю Вас. Жаль, что не вникаете в сказанное оппонентами. Но, имеете полное право. Спасибо.
Андреев, 30 Октябрь, 2015 - 08:56,
Спартак, 30 Октябрь, 2015 - 08:42,
Жаль, что не вникаете в сказанное оппонентами. Но, имеете полное право. И мне жаль, что я выра -зил вам свое согласие, но в своем стремлении к "безоговорочной победе" даже не заметили этого. Поэтому какой смысл общаться? :) Победителя и Хэроям слава!
Спартак, 30 Октябрь, 2015 - 09:26,
Андреев, 30 Октябрь, 2015 - 08:56,
Отчего же не заметил? Заметил. Только Ваше согласие касалось частного приложения, а не сути спра -ведливости, как оценочного суждения человека.
43
[email protected], 3 Ноябрь, 2015 - 18:12,
Спартаку : Но Вы же тоже не сказали ничего, кроме глупости " Справедливость это равенство". Так что нечего считать себя победителем и гордо задирать нос.
Симон Вайнер.
Спартак, 3 Ноябрь, 2015 - 18:29,
[email protected], 3 Ноябрь, 2015 - 18:12,
Я уже не помню, что я писал и в каком контексте. перечитывать нет желания. Для вас это глупость, для меня - нет. Проверяется это на примерах из жизни. Я, возможно, написал, что равенство всегда справедливо. Могу повторить: равенство всегда справедливо. Что я данном предложении я назвал словом "равенство" я тоже, как мне помнится, написал. То, что вы неравенство принимаете за равенство и, отсюда, высказывание" равенство всегда справедливо" для вас глупость, проблема не моя, а ваша. Вашего мышления. Приведите пример, когда равенство несправедливо и я укажу вам в чём ошибка. Вы математику изучали? Правая часть уравнения равна левой... . Какой между ними знак? Знак равенства = Что у нас признаётся справедливостью? Ну-у, смелее! Вот вы лично, какой обмен называете справедливым? Равноценный? Какое наказание называете справедливым? Равное преступлению? Какое вознаграждение называете справедливым? Равное трудоза -тратам? Иное? Озвучьте! Ну-у, так о чьей глупости вы заявляете?
Владимир Рогожин, 29 Октябрь, 2015 - 22:20,
Проблема не в мере справедливости в каждом конкретном случае, а в субъекте, который эту меру признаёт как справедливость или отвергает. Кроме того, что субъекты отличаются, так субъект ещё и нестабилен (laugh), я бы так сказал. Он постоянно меняется. Если бы у каждого человека не менялось отноше ние ко всему, тогда , возможно, не составило бы труда такую меру определить. Но, человек меняется. Иногда за мгновение. В этом и проблема. Для разработки "Общей теории меры" "субъект" выводится "за скобки" - чистый разум промысливает Универсум как целое. Без супераксиомы "В Начале был Логос..." здесь не обойтись.. Логос понимается как "закон законов". "Логос" и его сумма инвариантов тождественна "мере"... Т.е. определяющее
Спартак, 30 Октябрь, 2015 - 08:20,
Владимир Рогожин, 29 Октябрь, 2015 - 22:20,
Что промысливать-то? При выводе субъекта за скобки туда же уйдёт и справедливость. Всё, что за скобками, касаемое справед - ливости, промысливается на раз: справедливость это равенство( в математическом смысле слова). Всё. Что ещё промысливать? Левая часть равна правой. Наказание равно преступлению. Равно здесь математическое. Но дело в том, что за левой частью стоит один человек(или группа людей) , а за правой - другой человек(группа лиц). И люди эти это равенство видят по разному. Оно у них не одно и то же. А вы их за скобки. Ага , как же. Нет, вывести можно, но тогда цель не будет достигнута никогда. Т.е. будем иметь дело с имитацией, а не работой.
Владимир Рогожин, 30 Октябрь, 2015 - 13:14,
Что промысливать-то? Промыслите чистым разумом "В Начале был Логос..." и постройте на основе этой аксиомы образ-символ "начала", затем - модель "Осознающей себя Вселенной".. Иначе будет беско -нечное плетение понятийных кружев... Сначала понять "Человек есть мера всех вещей, существующих в
44
их существовании, не существующих в их не существовании", затем саму "меру", затем справедливость" как "соразмерность"...
Спартак, 30 Октябрь, 2015 - 14:08,
Владимир Рогожин, 30 Октябрь, 2015 - 13:14,
Зачем? Построить ещё один замок на песке? Ни желание нет, ни смысла не вижу. Здесь иная тема. И раз -говор в границах темы. И в этих границах идёт обсуждение. Любой выход за границы темы есть мани - пуляция и нарушение правил дискуссии.
Владимир Рогожин, 31 Октябрь, 2015 - 11:35,
Все проблемы с пониманием "справедливости" и "равенства" в социуме - в проблеме понимания "начала" Универсума...
Доген, 31 Октябрь, 2015 - 11:51,
Как то что люди делятся по шкале "богатые-бедные" на "богатые-средние-бедные" и каждая из этих групп также делится на "богатых-средних-бедных", так и есть всегда более-средне-мало справедливые, равные-неравные ... бессмысленнные разговоры ... мы никогда не узнаем о начале и конце, мы живем в срединное время, так давайте это время и конструировать, информации достаточно чтобы преподнести людям Старинного времени Срединный путь Будды .
Владимир Рогожин, 7 Ноябрь, 2015 - 16:36,
Мы никогда не узнаем о начале и конце, мы живем в срединное время, так давайте это время и констру -ировать, информации достаточно чтобы преподнести людям Срединного времени Срединный путь Будды Согласен. но для этого нужна "мера" этого пути, "чувство меры" и "Общая теория меры". Кстати, гора "Меру" у наших пращуров гора, указывающая на Полярную звезду. Богиня которой "Доу-му" (мА -тушка Ковша). Сегодня,чтобы "схватить" "меру" необходим синтез и более глубокая сущностная интерпретация всего накопленного знания.
Доген, 7 Ноябрь, 2015 - 18:34,
В.Рогожин: "... но для этого (Срединного пути в Срединное время - д.) нужна "мера" этого пути, "чувство меры" и "Общая теория меры". ...": поверьте, все что требуется для пути, это сам человек, а по большому счету, - Жизнь и Человечество, чтоб было кому идти, ибо по сути у Жизни-человечества-человека один путь - из Небытия в Небытие, - пока не доказано что-либо другое))." ...Наш путь - степной, наш путь - в тоске безбрежной, В твоей тоске, о, Русь! ..." А вот открыть для себя, не заспать "чувство меры", очень важно для человека, и здесь мы снова приходим к просвещению и воспитанию. Общие теории - это шаги в тупик, баловство; физики-математики все еще пытаются создать Общую теорию единого поля ...