Мысли с философского форума. Книга - 3
Шрифт:
[email protected], 26 декабря, 2015 18 - 21
Полидарису : Окститесь, христианство зародилось и оформилось 1-м веке н. э., а буржуазия зародилась в средние века. Действительность - это воспринятая Реальность, а Реальность - Материальный мир, т. е. материализованные и разной степени и развитые до разного уровня сущности. Невидимая Реальность - это бестелесные материальные (относительно Духовные, т. е. Духовные в большей или меньшей степени) сущности - Материальная бестелесная информация (явления, ощущения, чувства, запахи, звуки, слова, мысли, представ -ления, понятия). Православие - это одна из христианских конфессий (совокупности учения Христа и его Церкви - сообщества верующих в учение Хричста), необоснованно заявляющая себя наиболее правильной, сохранив шей все наследие Христа, а на самом деле отличающаяся от других лишь атрибутикой, приобретенной разными конфессиями намного позже возникновения и оформления Христианства. Современные конфессии Христиан -ства как и коммунистическая идеология - основаны на вере, а не на доказательствах.
Симон
phil31, 23 Ноябрь, 2015 - 18:00,
"Наверное, в этом сила православия". А при чем тут православие? Полидарис нигде и рядом с правосла -вием ни разу не был. Полидарис и православие (или: Гегель и православие) несовместимы "как гений и злодей -ство". Товарисч ушибленный на всю голову и никакое общение с ним невозможно.он может только вещать от имени "абсолюта" и при этом ничего не видитне слышит и не понимает. Даже доброжелательные комментарии к "Науке логики", если они где-то выходят а рамки его эрудиции, Полидарисом восприняты не будут.
274
phil31, 23 Ноябрь, 2015 - 18:03,
Пока писал свой камент, Полидарис уже успел написать про идиотов в рясах. вот такое оно, суровое "правосла -вие от Полидариса".
Полидарис, 22 Ноябрь, 2015 - 00:40,
О чем Вы говорите? Вы о чем? Вы хотите вылить свою желчь и облегчить себя? Это пожалуйста, для этого тут и создали уборную - отхожее место - утилизация настроения. Когда припекло, это надо, отлить, это дело важ -ное.
phil31, 22 Ноябрь, 2015 - 00:51,
со мной всё в порядке. задумайтесь о себе. написанного выше более чем достаточно. там есть о чем подумать. если Гегель еще не окончательно "все извилины заплёл".
phil31, 22 Ноябрь, 2015 - 16:43,
"Мы пошли в город. У выхода из вокзала стояло двое солдат с винтовками и примкнутыми штыками. Их окружало до сотни торговцев, чиновников и студентов. Вся эта толпа набрасывалась на них с криками и бранью. Солдаты чувствовали себя неловко, как несправедливо наказанные дети. Атаку вёл высокий молодой человек в студенческой форме, с очень высокомерным выражением лица. "Я думаю, вам ясно, - вызывающе говорил он, - что, поднимая оружие против своих братьев, вы становитесь орудием в руках разбойников и предателей". "Нет, братишка, - серьёзно отвечал солдат, - не понимаете вы. Ведь на свете есть два класса: пролетариат и буржуазия. Так что ли? Мы..." "Знаю я эту глупую болтовню!
– грубо оборвал его студент.
– Тёмные мужики вроде вот тебя наслушались лозунгов, а кто это говорит и что это значит - это вам невдомёк. Повторяешь, как попугай!..." В толпе засмеялись... "Я сам марксист! Говорю тебе, что то, за что вы сражае -тесь, - это не социализм. Это просто анархия, и выгодно это только немцам". "Ну да, я понимаю, - отвечал солдат. На лбу его выступил пот.
– Вы, видно, человек учёный, а я ведь простой человек. Но только думается мне..." "Ты, верно, думаешь, - презрительно перебил студент, - что Ленин - истинный друг пролетариата?" "Да, думаю", - отвечал солдат. Ему было очень тяжело. "Хорошо, дружок! А знаешь ли ты, что Ленина прислали из Германии в запломбированном вагоне? Знаешь, что Ленин получает деньги от немцев?" "Ну, этого я не знаю, - упрямо отвечал солдат.
– Но мне кажется, Ленин говорит то самое, что мне хотелось бы слышать. И весь простой народ говорит так. Ведь есть два класса: буржуазия и пролетариат..." "Дурак! Я, брат, два года
высидел в Шлиссельбурге за революцию, когда ты ещё стрелял в революционеров да распевал "Боже, царя храни"! Меня зовут Василий Георгиевич Панин. Ты обо мне никогда не слыхал?" "Не слыхал, извиняюсь...
– смиренно отвечал солдат.
– Я ведь человек неучёный. Вы, должно быть, большой герой..." "Вот именно, - уверенно заявил студент.
– И я борюсь с большевиками потому, что они губят Россию и нашу свободную революцию. Что ты теперь скажешь?" Солдат почесал затылок. "Ничего я не могу сказать!
– его лицо было искажено умственным напряжением.
– По-моему, дело ясное, только вот неучёный я человек!... Выходит словно бы так: есть два класса - пролетариат и буржуазия..." "Опять ты с этой глупой формулой!" - закричал студент. "...только два класса, - упрямо продолжал солдат.
– И кто не за один класс, тот, значит, за другой..." Джон Рид. Десять дней, которые потрясли мир. это, Полидарис, специально для Вас. про стиль и уровень
275
мышления и обобщения.
Спокус Халепний, 17 Ноябрь, 2015 - 13:47,
"В начале было слово" Ваши уточнения приняты. "Некоторые" уточнения этого выражения можно прочесть также и у других 85 тыс. авторов. Меня всегда забавляло, что в русском варианте комментариев споры о правильности интерпретации ("слово", "логос", "идея", "закон"...) совершенно не затрагивает грамматики этой маленькой фразы. Огромное число интерпретаторов-анализаторов дажене не обращают внимание на написание. Им всё равно - или "вначале было слово", или - "в начале было слово". Поэтому лучше, чем Е.Лец об этом выражении сказать не получится: "Вначале было слово... а потом слова, слова, слова..." В общем, я не напрасно это выражение снабдил смехуёчком. Глядя на эту фундаментальную фразу с "вершины пирамид" она большего не заслуживает. Что касается всем известного "ничто", то говоря о кощунстве (в простоте душевной - кущунстве), я имел в виду метафизические форумы, типа ФШ (он же МШ), на которых всякое сомнение в поголовном понимании метафизиками понятия "ничто", приравнивается к кощунству над символами метафи - зической веры. Им как раз и
[email protected], 26 декабря, 2015 19 - 13
Спокусу :. 1. Фразу Христа нельзя понимать буквально. Под Словом он понимал Абсолютную (Духовную) Информацию т. к. тогда в человеческом языке еще не существовали понятие информация и слово ее обозначающее, а ближайшим по смыслу и понятным всем было понятие слово. В написанное в Еванглии от Иоанна фразе "Вначале было Слово и Слово было Бог" слово было написано с большой буквы, т. к. подразумевалась именно Абсолютноая Инфор -мация - Бог. А слова Вначале или В начале (не имеет значения) в смысле, подразумеваемом Христом означали не временное начало а первопричинность Всего. В современном виде я прочитал бы фразу Христа так : Первопричина ВСЕГО - есть Абсолютно Духовная Информация, Бог. 2. А слово и понятие ничто, синоним понятия ничего (отсутствия чего-то, либо несуществование чего-то), по моему оно вообще случайно возникшее и имеющее не совсем определенный смысл. Языки могли бы вполне обойтись без него. Например фразу "Ничто не предвеща -ло дождя" легко заменяется фразой "Ничего не предвещало дождя".
Симон Вайнер.
phil31, 17 Ноябрь, 2015 - 15:41,
Спокус, мы живем в постсоветскую эпоху с тяжким наследием совкового "научного" атеизма. у нас 97% процентов атеистов или неверующих. вбейте всем в голову, что Бог есть ничто, а ничто есть Бог, и 97% "истинных метафизиков" будут руками и ногами отбрыкиваться от "ничто" и без вопросов отдадут "ничто" на растерзание. а слов без значения, "десигнат без денотата", или "означающее без означаемого" может быть сколько угодно. ничего в этом особенного нет. взять хотя бы "дыр бул щир" - слова есть, а смысла в них - нет.
[email protected], 26 декабря, 2015 20 - 07
пхилу (Филу) : Если Вы чего то не понимаете (не осмыслили), то это не значит, что это что-то не верно (бессмыслено. или не существует. 1. Пример, приведенный Вами не отображает того о чем Вы ведете
276
речь, потому, что Вы привели наборы букв, не имеющих никакого смысла, тогда как слова - это названия понятий, в которых всегда содержится смысл (отображение реальных сущностей и отношений между ними). 2. А слово и понятие ничто, синоним понятия ничего (отсутствия чего-то, либо несуществование чего-то), по моему оно вообще случайно возникшее и имеющее не совсем определенный смысл. Языки могли бы вполне обойтись без него. Например фразу "Ничто не предвещало дождя" легко заменяется фразой "Ничего не предвещало дождя".
Симон Вайнер.
Дмитрий Косой, 22 Ноябрь, 2015 - 23:52,
[При чтении Парменида возникает вопрос: допустим изменяющийся мир, который мнение принимает за бытие] - мнение относится к частному, а мир к единому, поэтому никакого вопроса нет, эти вещи философски не пересекаются.
Victor, 24 Ноябрь, 2015 - 10:51,
Андреев: Писать можно с любой буквы, но нельзя путать сервер-программу и юзер-приложения этой Программы. По -нравилась метафора! Дело в том, что в таких программах на первое место выходят технологии оптимизации: за что отвечает сервер, а за что юзер на едином программном поле (единого Языка). Но по большому счету это проблема части и целого в его постоянном, технологическом исполнении. И тут не важно, что будет транслироваться в данной программе - яблоки, конфеты или зубные щетки (современный магазин - это клиент-серверная система). Если распространить эту метафору на Античный Космос, то становится не по себе от свершившейся задачи - человек! То есть Космос "притирал" свои технологии возможно неоднократно. Мы ведь знаем, что в эволюции живого (к примеру) есть свои тупики. Т. е. такая аналогия позволяет нам как-то оценить ранг философских ценностей. Что важнее? Сама технология (мы говорим о космической технологии) или материал из которого все строится? Типа, вот пространство - это наполнитель! И дальше что? И кто с этим наполнителем работать будет? То есть, одной из первых, была задача самодостаточности! Программа должна для своего исполнения иметь универсальные "наполнители". А сколько их?
– Один, Два, Три? Но опять же сервер-клиентская программа - это оптимизация! Конфликты в такой системе (а, уж, боже упаси - противо -речия) не нужны! Как решалась эта проблема?
– Возможно, с помощью самоподобия! Каждому творению отдавалась его доля (часть) исполнения. Но тогда это должно быть самоподобие технологическое!!!!! Такое самоподобие предполагало и универсальные "наполнители" для исполнения программы. Декарт предположил, что таких универсальных "наполнителей" два - субстанции. Субстанции (причина самой себя) поскольку они уже включали в себя и преданность технологиям единого Языка (программы) и воплощенному самоподо - бию...* Япония резко сократила выпуск гуманитариев. Да это и понятно. Сами производственные и научные технологии по своему интеллектуальному наполнению намного превышают размышления о них. Но это никак не ограничивает философию, а только повышает ее статус. Ведь в рамках технологического (интернет) миро -устройства ей может заниматься любой юзер. Вопрос в том, удастся ли философии угнаться за техно -логическим прогрессом, воплотив свой "сервер", а в конечном итоге (программный) Язык для общения...