Новое Просвещение и борьба за свободу знания
Шрифт:
Сегодня осуществляются проекты, направленные на то, чтобы наладить систематические взаимосвязи институтов знания на любой вкус, где бы они ни находились, с «Википедией»: обучить студентов и профессоров писать для нее, обучить преподавателей вести по ней занятия и усиливать ее, обучить мир читать ее (да и вообще любую информацию) внимательно и критически. Статистика по учреждениям культуры – галереям, библиотекам, архивам и музеям (сокращенно GLAM – galleries, libraries, archives, museums), предоставленная счетчиком «Википедии», вызвала бы у Дидро чувство гордости. У экспонатов Британского музея, изображения которых выложены на ее страницах, на сегодняшний день 5,7 миллиарда просмотров. У Имперского военного музея – 7,2 миллиарда. У Библиотеки Конгресса – 36 миллиардов. У NASA – 30,1 миллиарда. Материалы из журналов Общественной научной библиотеки собрали 1,9 миллиарда [253] . И проекты «Википедии», верной своим корням, отличаются таким же разнообразием, как статьи первой «Энциклопедии», с поправкой на более современную тематику. Например, один такой проект был направлен на то, чтобы улучшить статьи «Википедии», посвященные женщинам, и набрал 346 миллионов читателей за год [254] . Представьте, что бы было, если бы все культурные и образовательные институты Франции XVIII века писали статьи для «Энциклопедии» – и платили за подписку! – вместо одной лишь маленькой компашки привилегированных белых мужчин. И представьте, каким оказался бы их вклад, если бы их понимание свободы (а ведь они тоже не были лишены воображения!) походило на четыре свободы «Википедии»:
253
«BaGLAMa 2,» Toolforge, accessed July 30, 2020, https://tools.wmflabs.org/glamtools/baglama2/.
254
Jami Mathewson,
Чтобы обеспечить полноценное функционирование этой экосистемы, все авторские работы должны быть свободными, и под свободой мы имеем в виду следующее:
свободу использовать работу себе во благо;
свободу изучать статью и применять полученные знания;
свободу создавать и распространять копии статьи целиком или какой-то ее части, содержащихся в ней положений и формулировок;
свободу вносить изменения и улучшения и распространять измененную версию [255] .
255
«Definition,» Freedom Defined, Wikimedia Foundation, last modified February 17, 2015, 18:57,Эти определения восходят к компьютерному активисту и бывшему сотруднику Массачусетского технологического института Ричарду Столлману, как признает сама «Википедия», «History of Wikipedia,» Wikimedia Foundation, last modified July 7, 2020, 06:32,С проектом свободной энциклопедии Столлмана можно ознакомиться онлайн здесь: Richard Stallman, «The Free Universal Encyclopedia and Learning Resource,» Gnu.org,перевод представлен в приложении в конце этой книги.
А что, если бы все публиковавшееся тогда и сейчас было бы не просто достоверным, но еще и верифицируемым? [256] Представьте, какую скорость бы приобрел процесс глобального просвещения! Когда построят музей нашего времени и наших трудов – удивительный музей знания, или, как сказал проректор Массачусетского технологического института Санджей Сарма, зиккурат факта, – какие экспонаты культуры мы отобрали бы для него? [257] Какими объектами и артефактами мы бы больше всего гордились? Какое впечатление должно создаться у посетителей нашего музея? Конверты с логотипом Amazon? DVD-диски от Netflix? Или «Википедия», которая к тому моменту станет нашей новой «священной книгой» и Netflix мира информации? Ведь общее достояние – это не только живой музей творческой деятельности и самое ее назначение, это еще и динамичная витрина для новейших форм человеческих инноваций – коллективного производства в общем и коллективного производства знаний в частности [258] .
256
«Wikipedia: Verifiability,» Wikimedia Foundation, last modified July 30, 2020, 13:57,Verifiability.
257
См. Peter B. Kaufman, MOOCs and Open Education Resources: A Handbook for Educators (Lakeville, CT: Intelligent Television, 2016), online at http://intelligenttelevision.com/files/59-moocs_and_open_educational_resources_handbook_kaufman_100616.pdf.
258
Eric von Hippel, Free Innovation: How Citizens Create and Share Innovations (Cambridge, MA: MIT Press, 2017), available at SSRN:and von Hippel, Democratizing Innovation (Cambridge, MA: MIT Press, 2005), available at SSRN:Dietmar Harhoff and Karim R. Lakhani, eds., Revolutionizing Innovation: Users, Communities, and Open Innovation (Cambridge, MA: MIT Press, 2016); Rishab Aiyer Ghosh, ed., CODE: Collaborative Ownership and the Digital Economy (Cambridge, MA: MIT Press, 2005); James Surowiecki, The Wisdom of Crowds (New York: Anchor, 2005); Yochai Benkler, The Wealth of Networks: How Social Production Transforms Markets and Freedom (New Haven, CT: Yale University Press, 2006), free and online at http://www.benkler.org/Benkler_Wealth_Of_Networks.pdf.
9
Наша сеть
Должна ли экосистема знания зависеть от коммерческих платформ, если она создается на благо общества? Ответ: нет [259] . Как нам создать систему более здоровую, некоммерческую по своей природе – сеть из самых могущественных и энергичных некоммерческих организаций, заслуживших самую хорошую репутацию, эдакую солянку из учреждений вроде Национального научного фонда, Национального фонда гуманитарных наук, Национального института здравоохранения, Института музейной и библиотечной служб, «Википедии», Архива интернета, СМИ, университетов, музеев, библиотек, архивов, парков, публичных пространств, активистских сообществ и т. п.?
259
Или, как писал Грег Джексон, «является ли проблемой то, что наши представления о мире мы получаем благодаря продуктам коммерческой индустрии развлечений? Да». Greg Jackson, «Vicious Cycles,» Harper's Magazine, January 2020, https://harpers.org/archive/2020/01/vicious-cyclestheses-on-a-philosophy-of-news/.
Журналистика как профессия уже столкнулась с этим – когда огромные коммерческие левиафаны интернета стали отбирать рекламу у газет и журналов. Как сказала Эмили Белл из Высшей школы журналистики Колумбийского университета в начале 2019 г., «бытующая в США уверенность, что новости в конце концов найдут успешную рыночную модель, – одно из самых неистребимых и опасных заблуждений за последние двадцать лет» [260] .
Система, которая у нас есть сейчас, не работает. Google, Apple, Microsoft, Adobe, Facebook, Twitter – все они распыляют наше время и энергию, притупляют наши лучшие качества. А Instagram, Snapchat, DeepTalk, DuuDuu (название моего нового стартапа, измеряющего, сколько времени и энергии высасывают корпорации, которые собирают и продают наши данные) ослабляют наше воображение [261] .
260
Emily Bell, «The Cairncross Review Admits What America Won't About Journalism,» Columbia Journalism Review, February 15, 2019,Frances Cairncross, «The Cairncross Review: A Sustainable Future for Journalism,» white paper, February 12, 2019,В 2020 г. McClatchy Group, вторая по величине газетная компания в США, объявила о банкротстве. См. Lukas J. Alpert, «Newspaper Publisher McClatchy Files for Chapter 11 Bankruptcy,» Wall Street Journal, February 13, 2020, https://www.wsj.com/articles/newspaper-publisher-mcclatchy-files-for-chapter-11-bankruptcy-11581598316.
261
Peter B. Kaufman, «The Other (Information) Emergency,» Medium, October 11, 2019, https://medium.com/@pbkauf/the-other-information-emergency-77e6291b0247.
Люди по всему миру готовы к появлению такой сети, что свяжет воедино экраны, динамики и всевозможные приспособления (включая бумажные) в новую эпоху Просвещения, составленную из людей, людьми и для людей. Точно так же, как нужно переписать правила защиты окружающей среды, здравоохранения и системы кредитования, мы должны обратить внимание на правила, на которых зиждутся знания, образование и культура. Образование – наша главная сила. Оно – наши кости и мышцы, нейронные
Возможно, разговор идет не только о том, чтобы знание стало доступным. Не только о стихийном стремлении активистов, каким бы оно ни было благотворным, сделать цифровые ресурсы знания свободными, облегчив их копирование и распространение. Возможно, нужно более масштабное и глубокое обсуждение (которое теперь уже наконец-то начато) необходимости отказаться от неолиберальных подходов в действиях и вопросах финансирования, доминирующих в дискурсе об образовании и благотворительности, в пользу поддержки некоммерческой деятельности через благотворительность. Ларри Крамер, президент Фонда Хьюлеттов, писал: «Превалирующее сегодня мировоззрение, называемое неолиберализмом, больше не справляется. Как бы хорошо эта консервативная идеология свободного рынка ни подходила концу XX века, получив тогда повсеместное распространение, она не смогла предоставить удовлетворительные решения таких проблем, как неравное распределение благосостояния, стагнация доходов, экономические потрясения, вызванные глобализацией, потеря людьми работы и потеря экономической безопасности, вызванные технологиями и автоматизацией. Хуже того, она стала одним из главных прибежищ радикалов» [262] .
262
Larry Kramer, «Beyond Neoliberalism: Rethinking Political Economy,» William and Flora Hewlett Foundation, April 26, 2018,Касательно «сети философов, экономистов, журналистов и частных фондов по обе стороны Атлантического океана», которая способствовала развитию этого мировоззрения, и финансовых двигателей, что стоят за их «абстрактными идеями» и долгоиграющими «осязаемыми политическими переменами», явившимися итогом этих идей, см. Angus Burgin, The Great Persuasion: Reinventing Free Markets since the Depression (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012), esp. 5, 99, 173, 181, 198, 224–225; Nancy MacLean, Democracy in Chains: The Deep History of the Radical Right's Stealth Plan for America (New York: Viking, 2017).
Далее Крамер пишет о неолиберальной идеологии и сопутствующих ей извращениях:
Ее ключевые положения таковы: общество состоит из отдельных индивидов, действующих рационально и конкурирующих в продвижении собственных интересов; такое их поведение в сумме приводит к росту общественного благосостояния и наискорейшему росту экономики. Свободные рынки, следовательно, используют общественные ресурсы наилучшим образом, и государства должны вмешиваться в их работу только для того, чтобы предотвращать отказы в работе рыночных механизмов. Существуют разногласия относительно того, что именно считать отказами, а также каким образом и в какой момент нужно их исправлять, но в целом правительства и политики принимают такие положения (что отразилось, например, в Вашингтонском консенсусе). Сегодня этот консенсус рушится. Неолиберальная политика только поспособствовала неравному распределению богатств и не предлагает никакого решения относительно негативных последствий глобализации и возникновения новых технологий, таких как роботы и искусственный интеллект.
Многие видели в самом интернете «движущую силу открытости и возможностей», и это сохраняется, но теперь приходится иметь дело с фактом: все мы были вовлечены в создание того, что сейчас выглядит как «неолиберальная, коммерческая, приватизированная» сеть, онлайн-мира, где «практики привлечения сторонних источников информации в публичном секторе способствуют приватизации того, что мы раньше считали общественным достоянием» [263] . Реклама, как сказал Итан Цукерман, – «первородный грех сети». «То, что интернет стал „падшим“», утверждает он, есть «прямое, пусть и непреднамеренное, последствие решения использовать рекламу» – коммерческую рекламу – «как основную модель поддержки онлайн-контента и услуг» [264] . Во имя того, чтобы сделать мир, как говорилось в заявке Facebook на проведение IPO, «более свободным и открытым», мы также создали… Франкенштейна [265] . В результате любая информация от Массачусетского технологического института, музея, газеты, общественного телеканала или какого-нибудь чудака, «претендующая на наше доверие», на самом деле – «отражение интересов рекламодателей, предоставляемое пользователю посредством цепочки шагов (алгоритмов), воплощенных в виде программного кода, и принимаемое за самоцель» [266] . В результате информация доставляется пользователю в крайне нерегулируемой, в основном коммерческой мультимедийной среде, благодаря успеху неолиберальной идеологии, лишенной любого значительного контроля со стороны правительства/регулятора. Давайте вспомним, что Google и ее компания-учредитель Alphabet потратили на лоббистов в Вашингтоне больше, чем любая другая корпорация в Америке [267] .
263
«В то время как арена поиска консолидируется под контролем нескольких избранных корпораций, необходимо внимательно следить за процессами, определяющими то, какую информацию ставят на первое место поисковые системы. На деле, чем выше находится страница в выдаче поиска, тем больше ей доверяют. В отличие от придирчивых журналистов и библиотекарей, чья задача – проверять информацию и доносить ее до публики в соответствии с кодексом профессиональной этики, достоверность рейтинга сайтов в выдаче поиска воспринимается как само собой разумеющееся». Safiya Umoja Noble, Algorithms of Oppression: How Search Engines Reinforce Racism (New York: New York University Press, 2018), 13, 36–37, 155.
264
О других ошибках, которые мы допустили с интернетом, см. Ethan Zuckerman, «The Internet's Original Sin,» The Atlantic, August 14, 2014,См. также Maciej Ceglowski, «Notes from an Emergency,» speech delivered to re: publica Conference, Berlin, May 10, 2017, online at Idle Words,Stephen Segaller, Nerds 2.0.1: A Brief History of the Internet (New York: TV Books, 1998).
265
«Registration Statement on Form S-1: Facebook, Inc.,» United States Securities and Exchange Commission, filed February 1, 2012,См. Sheera Frenkel, Nicholas Confessore, Cecilia Kang, Matthew Rosenberg, Jack Nicas, «Delay, Deny and Deflect: How Facebook's Leaders Fought Through Crisis,» New York Times, November 14, 2018,Больше о Франкенштейне см. MIT Press's «ASU and MIT Launch a Collaborative, Multimedia Version of Frankenstein,» MIT Press, June 14, 2018, https://mitpress.mit.edu/blog/asu-and-mit-launch-collaborative-multimedia-version-frankenstein.
266
Noble, Algorithms of Oppression, 36–37.
267
Nicholas Confessore, «The Unlikely Activists Who Took On Silicon Valley – and Won,» New York Times Magazine, August 19, 2018,В свете сноски 71 интересно посмотреть, как медиакритик Джей Розен говорит о «поражающих воображение злоупотреблениях» главных СМИ сегодняшнего дня – чрезвычайное (и чрезвычайно честное) обвинение, навевающее воспоминания о социальной ответственности, клятве Гиппократа, «этическом кодексе». Джей Розен (@jayrosen_nyu): «Уровень злоупотреблений @ABC News просто поражает воображение. Вливать в национальный дискурс нисколько не проверенную ложь: ложь за ложью, фантазию за фантазией. Никакой пересказ, никакое цитирование не передадут всего масштаба этого беспредела. Надо читать». Twitter, October 31, 2018, 9:49 p. m., https://twitter.com/jayrosen_nyu/status/1057811793941331968.
Сейчас в распространении мультимейдиного контента мы почти полностью зависим от сторонних коммерческих организаций (Google/YouTube, Amazon CloudFront, Vimeo) [268] . Разве это в наших интересах? В июне 2018 г. записи OpenCourseWare – проекта Массачусетского технологического института по публикации материалов всех курсов в свободном доступе, во многих отношениях важнейшего образовательного видеоресурса, – оказались недоступны миру на целых десять дней. YouTube изменил условия предоставления услуг, предварительно не уведомив об этом, и до окончания спешных переговоров вместо роликов от Массачусетского технологического института на сайте виднелись черные прямоугольники.
268
Особенно см. определение, данное Amazon своим продуктам и пользователям, «Amazon CloudFront,» Amazon Web Services, accessed October 13, 2020, https://aws.amazon.com/cloudfront/.