Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX), Библия

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

на обложку

Библия

Шрифт:

Ис.19:8. И застонут рыбаки, и застонут все, бросающие уду в реку, и закидывающие невод и сети оставящие возрыдают Ис.19:9. И будут в стыде чешущие лен и обработывающие виссон. И будут в скорби делающие [2459] это.

Ис.19:10. И все приготовляющие сикеру [2460] опечалятся и заскорбят душею.

Ис.19:11. И объюродеют князья Танисские, мудрые советники царя; совет их будет безумным. Как скажете вы царю: мы сыны мудрецов, мы сыны древних царей?

2459

В ват. код. и text. recept. слав. делающии; в алекс. — ткущие.

2460

По гр. — напиток хмельный из ячменя и др. плодов.

Ис.19:12. Где ныне

мудрецы твои? Пусть же возвестят тебе и скажут, что определил Господь Саваоф о Египте?

Ис.19:13. Оскудели князья Танисские, и возвысились князья Мемфисские [2461] , и введут они в заблуждение каждое племя в Египте.

Ис.19:14. Ибо Господь послал [2462] на них дух обольщения [2463] , и они ввели Египет в заблуждение всеми делами своими, как блуждает изрыгающий пьяный.

2461

Египтяне переходили, ища совета, от "мудрых" правителей Таниса к таким же мнимо-"мудрым" правителям Мемфиса, но ни у тех, ни у других ничего не находили. Кир. Алекс.

2462

— букв. влил в них, как вливается растворенное вино в чашу; слав. раствори.

2463

О духе заблуждения или обольщения, посылаемом Господом, подробно говорится в 3 Цар. 22:19–23.

Ис.19:15. И не будет у Египтян дела, которое имело бы [2464] голову и хвост, начало и конец [2465] .

Ис.19:16. В тот день Египтяне будут, как женщины, в страхе и трепете от руки Господа Саваофа, которую Он возложит на них.

Ис.19:17. И будет страна Иудейская в страх египтянам; при всяком напоминании им о ней, они будут трепетать от определения [2466] , которое постановил Господь Саваоф о ней.

2464

— букв. делало бы.

2465

Ни одно серьезное дело не будет доведено правильно с начала до конца; для этого у них не найдется энергичных и разумных людей (срав. 8, 8) Кир. Алекс. и Феодор.

2466

В алекс. код. добавлено: .

Ис.19:18. В тот день пять городов в Египте будут говорить языком Ханаанским и клясться именем Господа Саваофа; один город назовется, городом Аседек [2467] .

Ис.19:19. В тот день будет жертвенник Господу в земле Египетской и столп [2468] в пределах ея Господу.

Ис.19:20. И будет он навеки знамением о Господе в земле Египетской; потому что они возопиют к Господу на притеснителей своих, и пошлет им Господь человека, который спасет их. Судящий [2469] спасет их.

2467

Т. е. город спасения, или точнее город правды, евр. . Срав. Исаии 1, 21 и 26 ст.

2468

Как место истинного богопоклонения, подобно поставленному Иаковом столпу (Быт. 28:18). Кир. Алекс.

2469

Т. е. Бог; срав. Быт. 18:25 — судяй всей земли.

Ис.19:21. И познан будет Господь Египтянами, и узнают Египтяне Господа в тот день и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят.

Ис.19:22. И поразит Господь Египтян язвою великою, но и исцелит их совершенно; они обратятся к Господу, и Он услышит их и исцелит их совершенно [2470] .

Ис.19:23. В тот день будет путь из Египта к Ассириянам, и Ассирияне будут приходить в Египет, и Египтяне пойдут к Ассириянам, и Египтяне будут служить Ассириянам.

2470

Слав. цельбою, соотв. греч. — в ват., лукианов. спп. и некоторых (не всех) изд. алекс. код., у Фильда нет.

Ис.19:24. В тот день Израиль будет третьим у Египтян, а у Ассириян (будет) блогословленным на земли,

Ис.19:25. Которую блогословил Господь Саваоф, говоря: блогословен народ Мой, который в Египте и который в Ассирии, и наследие Мое — Израиль.

Глава 20

Ис.20:1.

В год, когда Танафан вступил в Азот, быв послан от Арны [2471] , царя Ассирийского, и воевал против Азота и взял его,

2471

В евр. т. военачальник называется Тартаном, а Ассир. царь Саргоном.

Ис.20:2. Тогда Господь сказал Исаии, сыну Амосову, так: поди и сними вретище с чресл твоих и отвяжи сандалии от ног твоих; и так сделай: ходи ногой и босой.

Ис.20:3. И сказал Господь: как раб Мой, Исаия, ходил ногой и босой три года [2472] , — три года будут предуказанием и предзнаменованием Египтянам и Ефиоплянам,

Ис.20:4. Потому что так же царь Ассирийский отведет пленных Египтян и Ефиоплян, юношей и старцев, нагими и босыми, с обнаженными чреслами, в посрамление Египту.

2472

В алекс. опущено, в ват. и слав. есть.

Ис.20:5. И устыдятся побежденные Египтяне из-за Ефиоплян, на которых Египтяне надеялись, потому что они были им [2473] славою.

Ис.20:6. И скажут в тот день живущие на полуострове [2474] сем: вот мы надеялись идти за помощью к тем, которые не могли спастись от царя Ассирийского, как же мы спасемся?

Глава 21

Ис.21:1. Видение пустыни [2475] . Подобно буре, несущейся по пустыне, идущей из пустыни,

2473

Ефиопляне Египтянам.

2474

Греческое означает и полуостров и вообще приморскую страну, напр., филистимскую землю (Соф. 2:5), Финикию (Ис. 23:2. 6). Здесь разумеется Палестина, а может быть и смежные с нею приморския страны, надеявшияся на Египет в борьбе с Ассирией.

2475

Пустынею здесь символически назван Вавилон.

Ис.21:2. Видение страшное и грозное открыто мне: преступник совершает преступление, беззаконник поступает беззаконно [2476] ; на меня Еламитяне и послы Персов идут на меня. Ныне всем воздыханиям положу конец [2477] .

Ис.21:3. От этого чресла мои ослабели, и муки схватили меня, как рождающую. Я напрасно старался [2478] не слышать и пытался не видеть [2479] .

2476

Враги Вавилонян и их беззаконие разумеется.

2477

— вздохну и утешу себя.

2478

— букв. слав. неправдовах, ошибался не слушать.

2479

Закрывал глаза и уши от страшного события.

Ис.21:4. Сердце мое трепещет [2480] и беззаконие потопляет меня [2481] , душа моя замерла [2482] от страха.

Ис.21:5. Приготовляйте [2483] стол, ешьте, пейте, вставайте князья, готовьте щиты!

Ис.21:6. Ибо так сказал мне Господь: поди, поставь себе сторожа, и что увидишь [2484] , скажи.