Полезный Груз
Шрифт:
Пиночет возразила:
– Иногда очень помогает.
– От насморка? Номера связи … что за номера связи?
– Разные. Включая, между прочим, Чайковскую.
Муравьев пожал плечами, в то же время быстро прикидывая, что к чему. Лжевяземский дурак, но это и раньше было известно. Номер связи Чайковский в кармане у Лёши … Что на основании этого может заключить сыщик?
Да ровно ничего.
Он сказал:
– Ладно. Странно, но допустим, что это правда. Авдеевка тоже в его книжке отмечена?
– Нет, капитан. Но в связи с тем, что Авдеевка – место помоечное, и живут тут в основном бродяги…
– Ельники.
– Я
– Сейчас вы скажете пошлость.
– С чего вы взяли?
– Вступление очень фанфарное получилось. Ну, ну?
Пиночет поджала губы, некоторое время посомневалась, и все-таки сказала:
– Тот, кто не хочет быть найденным, всегда так или иначе связывается с бродягами.
– Ну, что я говорил!
Пиночет продолжила, проигнорировав реплику:
– Заброшенные склады, помещений много, мусор в бочках можно жечь для тепла, просторно. Железных дверей тоже много, доской подпер – создал приват. Если бы мне нужно было кого-то похитить и спрятать, я бы, возможно, подумала об Авдеевке. Может, и не стала бы связываться, но подумала бы точно.
– Похитить и спрятать? – насмешливо переспросил Муравьев.
– Да. А что? Вы не смотрите на меня так, капитан. Да, сыщик вы бесподобный, отдаю вам должное, но все-таки не зарывайтесь. Что не так?
– Мне надоело ходить у вас на поводу, Пиночет.
– Не будьте инфантильным, Муравьев. Нельзя отчаиваться.
– Я не отчаиваюсь.
…Нельзя отчаиваться. Это глупо и непродуктивно. Мы уже несколько часов морочим друг другу голову, но это мы просто по долгу службы. А отчаиваться нельзя.
***
Есть люди, которые не отчаиваются никогда. Все остальные отчаиваются часто, бросают дело, оставляют работу незаконченной. Не сработало с первого раза – бросил. Не сложилось – впал в уныние.
Сильные чувства – а отчаяние чувство сильное – поляризируют человечество, деля его на две категории, например: людей, способных на добрые дела, и людей на таковые не способных; людей, жадных и нежадных; гордых и негордых.
Но все это несерьезно, иллюзия, игра слов, домыслы праздных лентяев, потому что на самом деле все люди делятся на Буржей и Ельников.
Ельники живут как придется, где придется, где нет буржеского запрета на ельническое проживание. Хлеб добывают направленным поиском, иногда просят милостыню на улицах, реже – воруют, еще реже грабят.
Буржи живут по сложным, абсурдным законам, за вялое следование которым им выделяется буржеским социумом постель с бельем в одном и том же месте всякую ночь, еда рыночная и кооперативная, одежда, соответствующая телесным пропорциям, и доступ к коммунальным удобствам – к воде в неограниченных количествах, в том числе горячей, к электрической плите для приготовления пищи, теплу зимой, прохладе летом, щеткам-расческам-бритвам-полотенцам. Большинство удобных для жилья территорий планеты захвачено буржами. Ельников на этих территориях терпят неохотно, и ельник сто раз подумает, прежде чем открыть какую-нибудь дверь в мире буржей. В дом ли, в книжную ли лавку, в заведение – это все равно. Могут обругать, выгнать, а ежели не очень брезгливые буржи попадутся, то и побить могут. А от побоев приключаются неприятности,
Милостыня происходит от слова милость, а с милостью в мире буржей не то чтоб через край. Буржи не менее жадны и скупы, чем ельники, кидают больше мелочь, даже тем, кто место застолбил и от конкурентов отбился и откупился. А уж критики не оберешься – всякий бурж или буржиха непременно скажет, у, пьянь, скотина, шел бы работать, паразит. Буржи любят слово работа и производные от него, и считают, что сами работают, рук не покладая, выматываются на буржеское свое благо, а ельники ленивые, работать не хотят, и следует ельникам с буржей брать пример, если они желают стать настоящими людьми, а не оставаться тем, что они есть. Быть людьми, в смысле буржами, важно и почетно. Так они, буржи, думают.
Некогда модное среди буржей слово «труд» употреблялось редко. Слово «работа» почти полностью его вытеснило. Слово «труженик», примененное к конторному работнику, вызывает кривые усмешки у самих буржей.
…Даже по ельническим понятиям Жимо был человек неприхотливый.
Завтрак – дело важное, но чревато трениями и требованиями, переходящими в драку, а Жимо драк не любил, и предпочитал обходиться без завтрака. Заодно это освобождало его от необходимости запасаться провизией с вечера. А то ведь насобираешь вечером, потом прикорнешь – а глаз не сомкнуть, то крысы посягают, реже бродячие собаки, то вдруг кто-то из соседей-ельников полуночничает, как какой-нибудь колдун-алхимик, и тоже норовит присвоить что-нибудь из провианта.
Обед – другое дело, каждый за себя, где раздобыл, там и поглощай. С ужином по-разному – поужинать хочется за час до зыбкого сна, желательно там же, где спишь – но не всегда это удается.
В другой, предыдущей, буржеской по сути жизни Жимо ел сытно, спал крепко, и пил много вина. Так ему казалось. В ельническом существовании не пил совсем. Некоторые ельники пьют, но это лишнее напряжение, и очень сказывается на общем состоянии. Доброго вина или коньяку не всегда раздобудешь, а так – страшнейшее пойло хлебают, кто с ханыгами из буржей, а кто-то умудряется сам покупать – морды и носы пухнут, башки болят, руки трясутся. Не дело это.
У всякого человека есть увлечения, слабости, милые сердцу привычки.
Страстишка, не страсть, была у Жимо – чтение. Тоже связано с напряжением, но дело того стоит. Чем в свободное время лясы точить с поселянами, у которых мозги распыленные, а мысли только о себе, лучше уединиться и погрузиться в другую эпоху, или беседовать односторенне с каким-нибудь мыслителем забубенным из пылью покрытых веков. Библиотеку содержать при себе, правда, хлопотно. Пятнадцатью книгами располагал Жимо, и таскал он их за собой в мешке всегда, вместе с остальными пожитками – второй курткой, вторыми штанами, запасной парой трусов, тремя парами носков, и кучей ненужного хлама, который нужно было бы выбросить, но жалко. Могуч инстинкт собственности. Ну, летом еще ничего, а с осени и до весны очень хлопотно – норовят книжки вместе с хламом украсть на отопление, потому что холодно, греться надо, а не книжки читать; подумаешь, грамотей!