Послания Ивана Грозного
Шрифт:
кроме государской воли нихто нами не властен, а в государской воле
подданным взгоже быти, а где государской воли над собою не имеют, тут
яко пьяны шатаютца и никоего же добра не мыслят. А што еси брат наш
писал в своем листу, што будто государь наш, нас приневоливши, учинил у
себя воеводою Володимерским, ино же царского величества жалованье и
почесть ко мне велика: первое, его царского величества первосоветник
есми; а другое, держу столечное местцо его
Володимерь; третье, коли государь мой царское величество посылает меня
244
против своих недругов, и толды же мы в его место царского величества
всеми овладуем; четвертое, коли царьского величества к его порогу
приезжают цари и царевичи и иные государи розных земель, и мы перед
теми перед всеми не безчестны есмя, а иных и выше оседуем (царского
величества...почесть ко мне велика...иных и выше оседуем. - И. Д. Бельский
действительно занимал весьма видное положение в те годы. Несмотря на опалу 1562 г.,
в 1565 г. после учреждения опричнины царь приказал ему и И. Ф. Мстиславскому
«ведати…государьство свое Московское, воинство, суд и управу и всякие дела земские»
(ПСРЛ, XIII, 395); Бельский, таким образом, был поставлен во главе «земщины» -
области, оставшейся в прежней системе управления. Бельский неоднократно (в 1564,
1565, 1569, 1570 гг.) командовал русскими войсками в войнах с Крымом и Польско-
Литовским государством. ). А што еси писал, брат наш, что пригоже нам быти
уделным князем и хочешь нас держати равно с иными князми уделными в
твоей земле, брата нашего, и то есть нам велми зазле, як нам у тебя, брата
нашего, подданным быти, як брат еси наш: як ты от Олгерда, так и мы от
Олгерда, ты четвертой, а я пятой; и што нам обецуешь с уделными своими
княжаты в ровенстве быти, и нам с поддаными нашими как в ровенстве
быти? А мы царского величества жалованьем и ныне всех тех вышшы, а не
в равенстве.
И будет похош, брат наш, и ты б нам поступился великого княжства
Литовского да Русские земли, опричь тех городов, которых у тебя просит
князь Михаиле Иванович Воротынской, и мы будем с тобою, как Ягайло
был с Витовтом: ты буди на Полском королевстве, а я буду на великом
княжстве Литовском и на Русской земле, и оба будем под голдом царского
величества; а царское величество есть милостив для христьянства и для
подданных своих всех, не щадит персоны своей против недругов своих,
мощен есть обороняти тебя и меня от турок, и от Перекопского, и от
цысаря, и от иных многих земель и во всем нас в покое заховывати будет. А
инакож нам учнешь нагорожати, брат наш, и нам менши того незгоже
быти; а ведь же еси, брат
украшены дородством и разумом, ино подобает ли дородному и разумному
израдцею быти? Як же ты, брат наш, нам радишь по звычею панов рад
твоих, як они звыкли зрадою тебя, брата нашего, держати, а мы же як же
достойные чести и первосоветничества верной покорности царскому
величеству прямо заслугуем и заслуговати з жаданием будем. А што еси,
брат наш, писал, штобы нам на твое имя перезывати людей, ино же
подобает тебе к такому лотру писати, який же бы достоин был лоторскому
твоему писму, а мы ж фалшером не хотим быти, як же твои, брата нашего,
панове тебе прирадили, а у нас же таких карают. А иное есми всказали
тебе, брату своему, словом мовити твоему верному слуге Ивашку Козлову,
и што он учнет тебе говорити, и ты б ему верил, бо то суть наши речи (И
будет похош брат наш, и ты б нам поступился...то суть наши речи. - Весь этот
заключительный раздел комментируемого послания носит пародийно-издевательский
характер [как и заключительные слова, приглашающие «верить» Козлову, - пародия на
традиционную формулу верительных грамот (ср. выше, комментарий к посланию
Ваторшо, прим. 31)]. Территория, которую польский король «приглашался» уступить
245
Бельскому и другим боярам (см. следующие послания), составляла большую часть его
владений. «Русская земля», о которой речь идет в послании от имени Бельского, - это
западнорусские (белорусские и украинские) земли, находившиеся под властью великих
князей Литовских (польских королей).-Вел. князь Литовский Витовт был вассалом
польского короля Ягайло.).
Писана царского величества в граде Москве, лета 7075, июля в 2 день.
ПОСЛАНИЕ ГР. ХОДКЕВИЧУ ОТ ИМЕНИ БЕЛЬСКОГО
Великого Бога Спаса нашего Иисуса Христа, в Троице славимаго
милостию, великого государя государем царя и великого князя Ивана
Васильевича всеа Русии [полный титул] от его царского величества совету
боярина и воеводы навышшаго и наместника Володимерского и державцы
Галичскаго и Луховского и Кинешемского, князя Ивана Дмитреевича
Литовского и Белского, Григорью Хоткееву (Григорью Хоткееву.
– Послание И.
Д. Бельского является ответом на грамоту Григория Ходкевича, присланную с Иваном
Козловым; содержание грамоты Ходкевича не пересказывается, так как Ходкевичу, по