Послания Ивана Грозного
Шрифт:
послушен есть, нам то гораздо ведомо. А что противно Божью веленью
писал еси, што от Бога-сотворителя повышоной княжачой крови, ино тое
слово кроме ко антихристу приложити, а к иному ни к чему не подобно
есть; Господу Богу нашему Исусу Христу, везде о смирении поучающу и
глаголющу: «Царие язык господствуют ими ( Испр.; в ркп. ми. ) и велицы
облагодатели нарицаютца, вы же не тако, но аще хто хощет вящшый быти,
да будет
послужат ему, но да послужити и дати душу свою избавленье за многих»; и
257
паки инде рече: «Еже есть высоко в человецех, мерзость есть пред Богом»;
апостолу же вопиющу: «яко крыющеся в вертепах, и в горах, и в пропастех
земных, им же не бе достоин весь мир; где же положиши Бога того оного
веселящеся во вся дни светло и в муках возвепша очи свои, како же убо
Лазаря нищего, иже крупицы падающи не могущи ясти и псом лижущи
гной его, и лежаща пред враты того же богатого и несену быти ангелом на
лоно Авраамле; богатому же оному мучитися в огни бесконечном, ниже
языка прохладити могуща». Как же не противно твое, брата нашего,
писание Христову повеленью? Везде убо Господу гласящу и смирение
заповелевающу, а ты, брат наш, гордость хвалишь и последствуя
антихристову повеленью. А што еси, брат наш, писал, штоб нам на твое
имя перезывати людей, ино же подобает тебе к такому лотру писати, якиж
бы достоин был такому твоему лотровскому писму, а мы ж фалшером не
хотим быти, як же твои, брата нашего, панове тебе прирадили, а у нас же
таких карают. А иное есми всказал тебе, брату своему, словом молвити
твоему верному слуге Ивашку Козлову, и што он учнет тебе от нас
говорите, и ты б ему верил, бо то суть наши речи.
Писана царьского величества в граде Москве, лета 7075» июля 15 день.
ПОСЛАНИЕ ГР. ХОДКЕВИЧУ ОТ ИМЕНИ ВОРОТЫНСКОГО
Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в Троицы славимого
милостию великого государя государем царя и великого князя Ивана
Васильевича всеа Русии [следует полный титул] от его царьского
величества совету боярина и воеводы и намесника Казанского и державцы
Новосилского князя Михаила Ивановича Воротынского пану Григорью
Александровичи) Хоткевича слово наше то.
Что прислал еси к нам лист свой с нашим хлопцом молодым с Ивашком
Козловым, а в листу своем к нам писал еси, что ваш государь
християнский, а будучи святый милосердый пан, помазанец Божий, по
звычаю
прародителей своих государьских, так теж и сам из своей щедростливости
государьские и з милосердья будучи повинен завжды оказывати образ
человеколюбья Божия, любовь к народу христьянскому, ся ж ради не
пощадел Бог Сына своего единородного, да распят был для нашего
спасения и кровию его святою совокупил нас всех яко уды многи до
единого тела и втвердил крещением любовь в нас; и для того должен
государь ваш, по апостолу, с радующимися радовати, а со плачющими
плакати и ннде немощи немощных носити, а не себе угождати повинны
258
есмя. И слышачи великий государь ваш милостивый его кралевская
милость о брату своем о государе нашем жестосердье неразсудителное его
и на нас людей христьянских, Богом порученных ему, гоненья без правды и
гнев непощадимый, так теж и разделение людем единого християнского
народу и единые веры, а для чего ссталась есть опричнина и для чего
земская, чего з веков давных земли его николи за панованье предков его не
бывало, тому дивит великий государь ваш и того жалует и вы вси жалуете
и дивуетеся ему. И для того государь ваш много отъжидает ему терпеньем
своим государьским, еще не простер праведные руки своее кролевские и не
поднес меча своего острого на землю его за его гордость, понеже ( Испр.; в
ркп. поневаж. ) видит его растленна разумом и болшого неприятеля земли
своей, нежли вашего государя и кровопроливца нашего. И разумеет то
государь ваш по нас по христьянских людех, што мы с вами кровь
проливаем по неволи, и милосердует о земли нашей и о нас всех, яко и
знак милосердья великого государя вашего есть немалый на землю и на
люди земли нашел на князе Ондрею Михайловичю Курбском, как его
государь ваш пожаловал великим своим жалованьем и приближеньем и
первшим местцом под Киевским воеводством, а он уже был в московских
родех не десятый, а мало не двадцатый, также и в местцы. А наш пак род
великий будучи надо всеми роды московскими, сведомо есть добре
великому государю вашему и вам всем то есть ведомо, што вышел с крови
государьские великих князей Новосилских и до сих часов ведемся своими
чины и обычайми великими на отчизне и на уделу своем по прироженному
нашему величеству, маючи в себе свои бояре и воеводы; так теж ведомо
есть великому государю вашему, что отчизна уделная нашие милости за