Послания Ивана Грозного

Иван IV Грозный

а ты к нам приказывал с толмачом с Янсом, что было твое хотенье великое нашему

царьскому величеству служити и во всяком повиновенье быти, а ныне Божьим судом от

брата своего с своего государьства изгнан, в заточенье в городе в Абове сидишь, и

нашему царьскому величеству за тебя вступитись, прислати б нам в Финскую землю к

Абову, хотя и немногую, рать свою, а тебе б нам в твоей нуже пособствовати. А мы,

памятуя твою службу к себе, тебя хотим

жаловати своим великим жалованьем, а за

брата твоего за Яганово непослушанье, и которое он безчестие учинил нашим великим

послом, боярину нашему Ивану Михайловичу Воронцову с товарищы, за те за все дела

з Божиею помочью хотим, оже даст Бог, на брата на твоего над Ягана подвиг свои з

болшою ратью учинив, на всю Свескую землю меч свой послати. А тебя хотим

жаловати, как будет по пригожу, и за тебя стояти, ты б то ведал тайно, а собою

промышлял как лутче и смотря по тамошнему делу, а делал б еси то дело тайно себе,

чтоб свкским людем то было не явно. С сею грамотою послали есмя к тебе толмача

Анса и о всех делех к тебе словом приказали есмя, и ты б к нашему царьскому

величеству о тех о всех делех со Янсом ведамо учинил, чтоб нашему царьскому

величеству про те дела было ведамо, как нам тебя пожаловати, тебе помочь учинити, и

мы по тому к тебе свое жалование учнем дерьжати. Писан как преже».). Тебе же мы

писали, чтобы ты пришел в сознание и прислал послов, тогда и решение

было бы обо всем по-хорошему. Но ты из гордости яе прислал послов; из-

за этого и кровь льется. Об Эрике же мы тебе пи с кем ничего не

передавали и за него не хлопотали, а раз такого дела не было, то что и

говорить? А что значит, что была грамота? Было написано, да прошло ((А о

Ирике...не говаривали и не вывечивали...А грамота что знает? Написано, да и минулося.

– Слово «вывечивали» (в подлиннике через «ъ» - «вывъчивали») не встречается в

словарях (Срезневский, Даль, Академический словарь). По контексту значит, очевидно,

– «говорить за кого-нибудь, хлопотать». - «Грамота», значение которой отвергает

Грозный, - скорее всего, его послание к ссыльному Эрику (см. прим. 7), попавшее

каким-то образом в руки Иоганна (поэтому оно и сохранилось в официальном

шведском архиве).).

Если бы ты хотел жить по правде, так ты бы прислал ко мне послов - все

бы и без крови разрешилось. А ты крови желаешь, поэтому ты

бессмыслицу говоришь и пишешь. Никто на тебя не покушается, делай с

женой и с братом, что хочешь; об этом много говорить не стоит. А много

крови проливается из-за нашей вотчины,

Ливонской земли, да из-за твоей

гордости, что не хочешь по прежним обычаям сноситься с новгородскими

наместниками; и пока ты этого не осознаешь, и дальше будет литься много

невинной крови из-за твоей гордости и из-за того, что незаконно вступил в

341

нашу вотчину, Ливонскую землю. Ты писал, что мы не сдержим

обязательств, данных в грамоте и скрепленных печатью, но ведь на свете

есть много великих государств, и во всех этих государствах наше слово

неизменно ценится (ты спроси там - узнаешь!), почему же в одной

Шведской земле будет по-иному? А что послы твои вопреки обычаю и

охранной грамоте были обесчещены и отправлены в заключение (А что

послы твои через обычей и через опасную грамоту так безчествованы и в поиманье

были.
– Имеется в виду ссылка в Муром послов Иоганна III, Павла Абовского и других,

в 1570 - 1572 гг. До этой ссылки послы, как мы узнаём из «Шведских дел», были

подвергнуты еще специальным репрессиям: в конце 1569 г., во время известной

карательной экспедиции Ивана IV в Новгород (где до ссылки находились шведские-

послы), «велел государь свейских послов ограбити и грамоты королевы и наказы велел

у них поимати за то, что Свейской король ограбил послов: государских Ивана

Михайловича Воронцова с товарищи» (Сб. РИО, т. 129, стр. 177). ), то ты этому не

дивись: нельзя же было не ответить на твой недостойный поступок с

нашими послами, да и то мы еще не поквитались за наших послов: ведь

наши послы - великие люди, а те - холопы, а наши послы у тебя в Або

сидели взаперти долго (это ли не заточение?). да и отпустил ты их, как

пленников, а всех их опоили отравой, и они, приехав сюда, померли. Спеси

же с нашей стороны никакой нет, а писали мы тебе так, как подобает

писать нашей самодержавной власти к твоей королевской, - ибо раньше

того не бывало, чтобы великим государям всея Руси сноситься со

шведскими правителями; сносились шведские правители с Новгородом.

Неужели же достоинство нашей вотчины, Великого Новгорода,

заключалось в том, что она от нас отделялась, а теперешнее бесчестие - в

том, что она признает нас, великих государей, как ты нелепо пишешь? А

войску нашему правитель - Бог, а не человек: как Бог даст, так и будет.

А это истинная правда, а не ложь, - что вы мужичий род, а не

государский. Пишешь ты нам, что отец твой - венчанный король, а мать