Русский фольклор. Основные жанры и персонажи

Селиванова С. И.

 
Не шуми, мати, зеленая дубровушка!
Не мешай мне, доброму молодцу, думу думати!
Что заутра мне, доброму молодцу, в допрос идти,
Перед грозного судью – самого царя.


Еще станет государь-царь меня спрашивать:
Ты скажи, скажи, детинушка, крестьянский сын,
Уж как, с кем ты воровал, с кем разбой держал?
Еще много ли с тобой было товарищей?


«Я скажу тебе, надежа, православный царь,
Всю правду скажу тебе, всю истину,
Что товарищей у меня было четверо:

Еще первый мой товарищ – темная ночь,
А второй мой товарищ – то мой добрый конь,
А четвертый мой товарищ – то тугой лук,
Что рассыльщики мои – то калены стрелы.»


Что возговорит надежа православный царь:
«Исполать тебе, детинушка, крестьянский сын,
Что умел ты воровать, умел ответ держать!
Я за то тебя, детинушка, пожалую
Середи поля хоромами высокими,
Что двумя столбами с перекладиной!»

Высоко оценив психологическое содержание этого великолепного образца народной поэзии, отдав дань ее широкой популярности, А.С. Пушкин включил песню «Не шуми, мати, зеленая дубровушка…» в свои повести «Дубровский» и «Капитанская дочка».

Рекрутские песни (см. Солдатские песни).

Свадебные песни – песни, сопровождавшие все свадебное действо от сватовства до «княжьего стола», т. е. пиршественного стола в доме жениха: сговор, девичник, венчание, приезд и отправление свадебного поезда в церковь.

Жениха и невесту, семейную пару в лирических песнях символизируют неразлучные Утушка и Селезень или особенно любимые на Руси лебедь с лебедушкой (см. Лебедь).

Утка и лебедушка – символы вечной женственности, каждый из которых отражает сложные перипетии женской судьбы:

Вниз по реченьке, вниз по быстренькой
Там плывет утка да со селезнем…
«Ты постой, постой, селезенюшка,
Ты постой, постой сиз-касатенький,
Ой, и лучше б нам да умеете плыть,
Да умеете плыть нам – не розниться…»
У нас по сенюшкам, у нас по новеньким
Там ходил Степан да со Марьею…
«Ты постой, постой, да Степан-сударь,
Ты постой, постой да Иванович!
Ой, и лучше б нам да умеете идтить,
Да умеете идтить нам – не розниться…
Промеж нас прошла чужая жена,
Чужая жена – разлука моя».

Русская свадьба – это сложный комплекс почти театральных обрядовых действий, включающих в себя множество песен: приговоров, величаний, песен-диалогов и песен-причитаний, корильных песен.

1. Свадебные приговоры произносились большей частью дружкой, который играл важнейшую роль на свадьбе: был ее «режиссером» и защитником жениха и невесты от злых сил.

 

Ой, Кузьма, Кузьма,
Святой Демьян,
Вы и скуйте нам свадебку
На четыре на гранюшки:
Первая-то гранюшка – на житье, на богачество,
Вторая-то гранюшка – на совет, на любовь,
Третья-то гранюшка –

на долгий век,
Четвертая-то гранюшка – на сыновей-пахарей,
На дочек-вышивальщиц…

Или:

– Родные отец и мать,
Вскормили, вспоили свое милое чадо,
Теперь благословите
Приобуть, приодеть,
Самоцветное платье надеть…

Иногда приговоры произносились свахой, сватом или родителями. Когда дружка обращался к кому-либо из участников ритуала, образовывались песни-диалоги, придающие свадебному обряду характер спектакля, в котором почти каждый был участником:

– Родные отец и мать,
Вскормили, вспоили свое милое чадо,
Теперь благословите
Ни золотом, ни серебром,
А счастьем и долей
И добрым здоровьем
– Благословляем тебя, сын,
Ни золотом, ни серебром,
А счастьем и долей
И добрым здоровьем.

После произнесения приговора родители клали на поднос хлеб-соль, изредка деньги; потом подношения делали гости.

Когда невеста оделяла родню жениха подарками, дружка также приговаривал:

– Кто не доволен, то вот у нашей княжны
Даров еще осталось много;
Она в девицах не спала, не дремала,
А все пряла да дары вышивала.

Гости должны были ответить:

– Довольны и благодарим…

Чрезвычайно популярны на свадьбах были песни-диалоги. Типичный пример девичьих песен (исполнявшихся на девичнике) – разговор дочери с матерью:

– Матушка, матушка! Что во поле пыльно?
Сударыня матушка! Что во поле пыльно?
– Дитятко, милое, кони разыгрались…
– Матушка, матушка! Бояре едут…
Сударыня матушка! Бояре едут.
– Дитятко, милое, сиди, не бойся…
– Матушка, матушка! За столы садятся.
Сударыня матушка! За столы садятся…
– Дитятко, милое, я тебя не выдам…
– Матушка, матушка! Образа снимают.
Сударыня матушка! Нас благословляют…
– Дитятко, милое, господь с тобою…

Величания – песенные восхваления жениха и невесты, изначально связанные с заклинательной магией: благополучие, счастье невесты и жениха представлялись реальными, почти наступившими. В поздних формах заклинательную магию величания вытеснило выражение идеального типа нравственного поведения, красоты, достатка:

Что у месяца рога золоты,
И у солнышка лучи светлые;
У Ивана кудри русые —
Из кольца в кольцо испронизаны!
Что за эти-то за кудерочки
Государь его хочет жаловать
Первым городом – славным Питером,
Другим городом – Белым озером,
Третьим городом – каменной Москвой!
На Белом озере – там пиво варят,
В каменной Москве – там пиво гонят,
В славном Питере – тем женить хотят.
У купца брать дочь, у богатого,
Дочь умную, дочь разумную —
Катерину Пантелеевну.