Сага об исландцах
Шрифт:
Орм купил у норвежцев леса, чтобы покрыть свою церковь, и лес этот еще не был свезен на сушу.
Епископ Магнус уже два года как вернулся в страну.
[1218 г.] Летом, когда Гримар с товарищами собрались отплывать, Орм сын Йона отправился на юг к Островам, чтобы забрать купленный им ранее лес. Приехав на место, Орм спросил Сёрли, не одолжит ли тот ему лодку. А тот сказал, что одолжит, если она понадобится. И днем, когда Орм собирался в дорогу, Гримар набросился на него и нанес ему смертельную рану. Затем они напали на Йона, сына Орма, сказав, что тому недолго придется оплакивать отца, и убили его. Отец с сыном оба были в чине дьякона. Священник Скегги оглушил Ивара, сына Сёрли, и после этого спрыгнул на плот <из плавникового леса> и оборонялся, стоя на нем. Ивар сын Сёрли убил его. Погиб также Торлейв со Двора Колли. Он был дьякон; женой его была Гудню, дочь священника Эйндриди сына Стейнгрима. После этого норвежцы не позволили ни одному кораблю покинуть Острова, прежде чем они сами выйдут в море.
Новости эти распространились, и все сочли их большими и дурными. Сэмунд проявил благородство и отдал все наследство Орма его
К этому времени Бьёрн, сын Торвальда сына Гицура, женился на Халльвейг, дочери Орма, и они жили на Столбовой Отмели. У них был сын по имени Клэнг. Весной, после убийства Орма, Бьёрн перебрался на Широкое Жилье и принял в свои руки хутор Орма и Годорд Людей из Долин. Бьёрн получил теперь доступ и к имуществу Кольскегга, и тому большому богатству, которым владел Орм. Он стал жить на широкую ногу и обещал вырасти в хёвдинга. Бьёрн был человек очень горячего нрава. Он выехал на север к Среднему Фьорду к своим родичам, сыновьям Кальва, оттуда отправился к Скале, вытащил там одного норвежца из церкви и велел убить; ему сказали, что это родич Сёрли.
337
Незаконнорожденные дети не могли претендовать на недвижимость и основную часть наследства. В данном случае имел место процесс передачи наследства детям по родственному соглашению: Сэмунд как наследник своего брата отдает то, что формально унаследовал, детям Орма.
Боргхильд, которая ранее была наложницей Орма, получила землю в Полях и много иного имущества. Она выделила дочери Орма приданое; кое-что получили и его сыновья. Дочь Орма звали Гудрун, у нее была другая мать. Гудрун была выдана замуж за Хольмстейна сына Грима; их сыном был священник Грим.
Сэмунд хорошо отнесся ко всем детям Орма.
[1218 г.] Летом того же года, когда был убит Орм, Снорри сын Стурлы собрался выезжать из страны. Он передал своему брату Торду имущество на сохранение, а смотреть за хутором на Дымном Холме поручил своей матери Гудню. Ранее она надзирала за хуторами своего сына Торда, в Усадьбе и на Песчаном Берегу.
[1218 г.] В то лето, когда Снорри уехал, он выдал свою дочь Халльберу за Арни, сына Магнуса сына *Асмунда [описка вместо -> Амунди]. Свадьба их была сыграна на Дымном Холме. Арни получил на половинных началах с женой хутор на Проезжем Холме и много иного имущества. Молодые в первое лето дольше всего жили на Дымном Холме, потому что когда они жили в другом месте, проку от девушки в семейной жизни не было.
Снорри узнал об убийстве Орма лишь по прибытии в Норвегию — выходил он в море из Белой Реки. О деле Людей из Одди пошла дурная слава из-за тех поборов, которым они подвергли купцов на Отмели. Те люди, которые заводили разговор о вире за убийство Орма, получали суровые ответы.
[1218 г.] Когда Снорри явился в Норвегию, хёвдингами там стали конунг Хакон и ярл Скули. Ярл отлично принял Снорри, и Снорри переехал к нему. А те люди, которые сопровождали Снорри в поездке, Ингимунд сын Йона и Арни, сын Бранда, сына Гуннхвата, решили отправиться в паломничество в Рим. Зиму Снорри провел с ярлом.
[1219 г.] А следующим летом он отправился на восток в Гаутланд, к лагману Аскелю [338] и фру Кристин [339] , которая прежде была замужем за Хаконом Шальным. Снорри ранее по просьбе ярла Хакона сочинил о ней песнь, которая называется Побудка [340] . Фру Кристин с почетом приняла Снорри и подарила ему много славных даров. Она подарила ему знамя, принадлежавшее Эйрику сыну Кнута [341] , конунгу шведов; знамя это было при нем, когда он сразил в битве при Гестильрейнар [342] конунга Сёрквира [343] .
338
В данный период власть шведского конунга не распространялась на Гаутланд (ныне Ёталанд). Фактические правители этой области, точнее, двух областей — Зап. и Вост. Гаутланда — носили титул лагмана, т. е. председателя областного тинга. Лагман Аскель сын Магнуса (годы правления ок. 12151227), у которого остановился Снорри, был известной личностью. Он составил «Предисловие к древнейшей редакции Вестъётского права» — самый ранний письменный памятник шведского языка, а также, возможно, другие тексты. Младший брат Аскеля, ярл Биргир (ок. 1210–1266), впоследствии стал зятем шведского конунга и правителем Швеции.
339
Жена Аскеля, фру Кристин дочь Никуласа (ум. 1254), внучка шведского конунга и племянница королевы Маргрет, жены Сверрира, предыдущим браком была замужем за Хаконом Шальным.
340
Неясно, почему песня Снорри называлась Побудка. То же название (= Будящая Дух) носила боевая труба Берестяников, см. «Сагу о Сверрире», гл. 49, 166 и «Сагу о Посошниках», гл. 13.
341
Эйрик сын Кнута был конунгом Швеции с 1208 по 1216 гг. Он пришел к власти благодаря военной поддержке Берестяников, которые в 1208 г. разбили войско шведского конунга Сёрквира при Лейнар.
342
Битва
343
Имеется в виду шведский конунг Сёрквир сын Карла (ум. 1210, правил 1196–1208).
[1219/1220 гг.] Осенью Снорри вернулся назад к ярлу Скули и провел у него еще одну зиму, и к нему превосходно относились.
36. О страданиях епископа Гудмунда [344] .
[1218 г.] В то лето, когда Снорри выехал из Исландии, епископ Гудмунд вернулся в страну и направился к своему престолу. Он учредил на Пригорках школу, и учителем в ней был Торд Сайда. Тут же к епископу стеклось много людей, и средств стало не хватать.
344
Глава 36 целиком включена в ГА.
Тогда Арнор собрал у себя народ и внезапно ночью нагрянул на Пригорки. Они схватили епископа в его постели и потащили его к выходу. Он цеплялся руками и ногами за дверь или загородку, но они потащили его еще грубей, так что он насилу смог избежать тяжких повреждений. Наутро они выволокли его из дому, положили на телегу и отвезли к Кряжу, на хутор Арнора. Они прогнали из усадьбы всех, кто был у епископа под рукой, и также всех учителей и учеников, да еще грозились сжечь школу вместе со всеми, кто там был. Тогда учитель вместе с Эйольвом, сыном Бранда из Полей [345] , уехал в Поля. Зимой он учил там многих мальчиков.
345
Эйольв, сын Бранда с Полей (ум. 1293) — сторонник епископа Гудмунда. Священник, впоследствии аббат монастыря на Монашьем Междуречье.
[1218/1219 гг.] Ту зиму епископ провел на Кряже, и его держали в темнице, словно преступника. Один слуга был при нем, и епископу никогда не дозволялось ходить одному, даже по нужде [346] .
Следующим летом они понесли его на носилках к Белой Реке. В этой поездке он страдал столь тяжко, что, по рассказам большинства людей, едва избежал переломов. Коней под ним разогнали так крепко, что носилки разлетелись на куски, и епископа протащило по камням и кочкам, и никто не пришел ему на помощь.
346
Начало гл. 36, до этого места = [GA 161.1–21].
Арнор ранее условился о месте на корабле, стоявшем у Белой Реки, и рассчитывал ехать тем летом из страны и увезти с собой епископа, хочет тот этого, или нет. Летом Арнор остался в тех краях, а епископ был при нем, и его стерегли [347] .
[1219 г.] В то время Эйольв сын Кара, как было рассказано ранее, жил на Плоском Острове. Он сильно опечалился, узнав, что над епископом творят насилие, и отрядил на юг паренька по имени Скума Малыш. Это был храбрый человек, и при том не настолько юный, как это казалось, судя по его росту. Летом Скума был на Полях Белой Реки [348] и бегал с поручениями туда, куда его посылали. Он подолгу просиживал в Землянке Людей Северной Четверти [349] , где находился епископ. Землянки же стояли тогда западнее Белой Реки, у Холма Тьодольва: там сейчас стоят дома бедняков. Двери были проделаны в середине землянки, со стороны холма. Епископ находился в том рукаве землянки, который был ближе к реке, и его спальный мешок был напротив торца, а доска в его головах указывала в сторону Яра [350] .
347
Продолжение гл. 36, до этого места = [GA 162].
348
Полями Белой Реки, судя по описанию саги, назывались оба берега Белой Реки у входа в море.
349
На торгах за людьми из разных округ были закреплены свои землянки. Землянка Людей Северной Четверти была на западном берегу реки.
350
Продолжение гл. 36, до этого места = [GA 163].
Летом после Мессы Марии [351] [15 августа 1219 г.] Эйольв сын Кара выехал с Плоского Острова на юг к Песчаному Берегу к своей свояченице Гудрун и достал там лошадей. Всего их было пять или шесть человек. Они поскакали на юг через пустошь, а оттуда поехали дальше на юг к Болотам и ехали, покуда не прибыли на Ясеневую Рощу. Там жил человек по имени Гудмунд. Он приютил Эйольва и его спутников в загоне для овец, и он же сообщил епископу о том, что Эйольв прибыл.
351
Очевидно, подразумевается т. н. Новая Месса Марии, 1 июля. Первая Месса Марии приходится на 15 августа.