Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Теперь — Нанам Дорже Ванчуг. Он родился в Ньямгамо в год Огня-Мыши (976). Его
отцом был Нанам Чосэ, а матерью — Долма, правительница Шана (Щанчам^. Когда ему
было три года, [776] в год Земли-Тигра (978), учение Винаи распространилось из Кама в Уй.
В 18 лет, в год Воды-Змеи (993), он принял монашеское посвящение в присутствии Лумэ в
местечке, называемом Рава-думпо (Ограждение,
год после года Железа-Курицы (901), года Ландармы. После этого он первый построил
вихару Чаг (Чагги-цуглаг-хан). Позднее, когда ему шел 37-й год, в год Воды-Мыши (1012), он
построил вихару Гьяллуглхэ (Пэн-юл). В том же году родился Учитель Марпа. Нанам Дорже
Ванчуг умер на 85-м году жизни в год Железа-Мыши (1060).
Нанам Дорже Ванчуг ездил в Индию в поисках наставлений Винаи. Там он встретил
Доржедэнпу. Сказано, что Доржедэнпа заставил его учить Винае двух послушников, и так он
сам ее выучил. Если это правда, то он, должно быть, знал также работу переводчика.
В год Огня-Змеи (1017), который был шестым годом после года Воды-Мыши (1012), когда
был основан храм Гьял, Тумэр, попросив разрешения у Лумэ, основал Солнаг Тэнпоче. Это
был седьмой год Кутон Цондуй Юндуна. Кутон и Нагцо-лоцава, пригласившие Учителя
Атишу, родились в один год (т.е. в 1011 г.).
Лан Цулчан родился в год Дерева-Дракона (1004). На 57-м году жизни, в год Железа-
Мыши (1060), он стал настоятелем и занимал этот пост 42 года, скончался на 99-м году
жизни в год Воды-Коня (1102). Он был упадхьяей Путовы.
Динтон родился в год Огня-Собаки (1046). На 57-м году, в год Воды-Коня (1102), он стал
настоятелем и занимал этот пост 17 лет. В 74 года, в год Земли-Свиньи (1119), он скончался.
Мапча Нарава родился Железа-Мыши (1060). В 61 год он стал настоятелем, в год Железа-
Мыши (1120), и занимал этот пост 10 лет. Он умер в год Земли-Курицы (1129) на 70-м году
жизни.
Гьялца Чан-е родился в год Огня-Овцы (1067). Он стал настоятелем в год Железа-Собаки
(ИЗО) в возрасте 64-х лет и занимал этот пост 10 лет. Он умер в 73 года, в год Земли-Овцы
(1139).
Дромтон родился в год Земли-Коня (1078). [72аJ
Железа-Обезьяны (1140) и занимал этот пост четыре года. Он умер в год Воды-Свиньи (1143)
в возрасте 64-х лет. После него с года Дерева-Мыши (1144) до года Воды-Обезьяны (1152)
только в течение одного лета настоятелем был Ар. Затем там 9 лет не было настоятеля, за
исключением упомянутого лета.
Кальянамитра Цулпаг был уроженцем Энлама и родился в год Железа-Коня (1090). В
возрасте 64-х лет в год Воды-Курицы (1153) он стал настоятелем и занимал этот пост 7 лет.
Он умер в год Земли-Зайчихи (1159) в 70 лет.
С года Железа-Дракона (1160) до года Воды-Овцы (1163) четыре года не было настоятеля.
Гьялва Кьюнцан Томарпа родился в год Воды-Овцы (1104). Он стал настоятелем в год
Дерева-Обезьяны (1164), в 62 года, и занимал этот пост 7 лет. Он умер в год Дерева-Овцы
(1175) в 73 года. От года Огня-Обезьяны (1176) до года Земли-Собаки (1178) в течение трех
лет этот пост оставался незанятым.
Гьялва Етаг был уроженцем Самара и родился в год Огня-Обезьяны (1116). Он стал
настоятелем в год Земли-Свиньи (1179), в 64 года, и занимал этот пост 9 лет. Он умер в 72
года. За это время пост оставался незанятым только в один год — год Земли-Обезьяны
(1188).
Кальянамитра Лэн родился в год Земли-Обезьяны (1128). Он стал настоятелем в год
Земли-Курицы (1189) в 62 года и занимал этот пост три года. Он умер в год Железа-Свиньи
(1191) в 64 года.
От возведения храма (Гьял Лхакан) до этого года прошло 180 лет.
Кальянамитра Тидул был настоятелем только один год, в году Воды-Мыши (492).
Кальянамитра Кьон был уроженцем Камкама и родился в год Земли-Курицы (1129). Он стал
настоятелем в год Воды-Коровы (1193) в 65 лет и занимал этот пост 8 лет. Он умер в год
Железа-Обезьяны (1200) в 72 года.
Кальянамитра Чанрива родился в год Железа-Дракона (1160). В 42 года стал настоятелем
и занимал этот пост 18 лет, с года Железа-Курицы (1201) до года Земли-Тигра (1218). После