Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

Германово: Днесь Симеон на руки Господа славы подъемлет, / Егоже под мраком первее Моисей виде, / на горе Синайстей скрижали дающа ему. / Сей есть, Иже во пророцех глаголяй и закона Творец. / Сей есть, Егоже Давид возвещает, Иже всем страшный, / имеяй велию и богатую милость.

Священнаго священная Дева принесе во святилище святителю, / простер же руце, Симеон прият Сего, радуяся, / и возопи: ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, / по глаголу Твоему с миром, Господи.

Зиждитель Небесе и земли / на руках ношашеся святым Симеоном старцем днесь, / той бо Духом Святым глаголаше: / ныне свободихся, видех бо Спаса моего.

Анатолия:

Днесь Симеон старец во храм входит, радуяся духом, / Законодавца Моисеева и Исполнителя закона на руки восприяти. / Он убо мраком и гласом неявленным Боговидец сподобися быти, / покровенным лицем евреев неверная сердца изобличи, / сей же Первовечное Слово Отчее воплощенное понесе / и языком откры Свет, Крест и Воскресение. / И Анна пророчица показася, / Спаса Избавителя Израилю проповедающи. / Тому возопиим, Христу Богу нашему: / Богородицы ради помилуй нас.

Слава, глас 5. Андрея Критскаго:

Испытайте писания, / якоже рече во Евангелиих Христос Бог наш, / в них бо обретаем Того, раждаема / и пеленами повиваема, / в яслех полагаема и млеком питаема, / обрезание приемлюща и Симеоном носима, / не мнением, ни привидением, но истиною мирови явльшася. / К Немуже возопиим: / Превечный Боже, слава Тебе.

И ныне, глас тойже. Германово:

Ветхий деньми, младенствовав плотию, / Материю Девою в церковь приносится, / Своего закона исполняя обещание, / Егоже Симеон приим, глаголаше: / ныне отпущаеши с миром, по глаголу Твоему, раба Твоего, / видеша бо очи мои спасение Твое, Святый.

На стиховне стихиры, глас 7. Космы монаха:

Украси твой чертог, Сионе, / и подыми Царя Христа, / целуй Марию, Небесную Дверь: / Та бо престол Херувимский явися, / Та носит Царя Славы. / Облак света есть Дева, / носящи на руках Сына прежде денницы, / Егоже приемь Симеон на руки своя, / проповедуя людям Владыку Сего быти живота и смерти / и Спаса миру.

Стих: Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, / по глаголу Твоему, с миром.

Возсиявшаго прежде век от Отца, / напоследок же от ложесн Девических / носящи в церковь неискусобрачная Мати, / в Синайстей горе Законоположившаго, / повелению законному повинующася / принесе святителю старцу и праведнику, / Христа Господа видети обещанна. / Егоже приемь Симеон на руки своя, возрадовася, вопия: / Бог есть Сей, Отцу Соприсносущный, / и Избавитель душ наших.

Стих: Свет во откровение языков / и славу людей Твоих Израиля.

Носимаго на колеснице Херувимстей / и певаемаго в песнех Серафимских / носящи на руку Богородица Мария, / неискусобрачно из Нея воплощшагося, / Законодавца, закона исполняюща чин, / подаяше рукам старца иерея. / Живот же носяй живота прошаше разрешения, глаголя: / Владыко, ныне отпусти мя возвестити Адаму, / яко видех непреложна Отроча, Бога Превечнаго / и Спаса мира.

Слава, и ныне, глас 8. Андрея Критскаго:

Иже на Херувимех носимый и певаемый от Серафим, / днесь в Божественное святилище по закону приносим, / на старческих, яко на престоле, седит руках / и от Иосифа приемлет дары Боголепно, / яко супруг горличищ, / нескверную Церковь и от язык новоизбранныя люди, / голубина же два птенца, / яко Начальник Ветхаго же и Новаго. / Еже к Нему обещания Симеон конец прием, / благословя Деву Марию Богородицу, / страстей образы, Иже из Нея, провозгласи / и от Него прошаше отпущения, вопия: / ныне отпусти мя, Владыко, / якоже прежде возвести ми, / яко видех

Тя, Первовечнаго Света / и Спаса Господа христоименитым людем.

Таже, Ныне отпущаеши: Трисвятое и по Отче наш: На благословении хлебов тропарь праздника трижды, глас 1:

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, / из Тебе бо возсия Солнце Правды — Христос, Бог наш, / просвещаяй сущия во тьме. / Веселися и ты, старче праведный, / приемый во объятия Свободителя душ наших, / дарующаго нам воскресение.

И чтение.

НА УТРЕНИ

На Бог Господь, тропарь трижды.

По 1–м стихословии седален, глас 1. Самоподобен:

Лик Ангельский да удивится чудеси, / земнии же гласы, возопием пение, / зряще неизреченное Божие снизхождение, / Егоже бо трепещут Небесныя силы, / ныне старчи объемлют руце Единаго Человеколюбца.

Слава, и ныне, тойже.

По 2–м стихословии седален, глас 1.

Подобен: Лик Ангельский:

Сый со Отцем на Престоле святем, / пришед на землю, от Девы родися / и Младенец бысть, леты Сый неописан, / Егоже приим Симеон на руки, радуяся глаголаше: / ныне отпущаеши, Щедре, возвеселив раба Твоего.

Слава, и ныне, тойже.

Величание

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и чтим Пречистую Матерь Твою, / Еюже по закону / ныне принеслся еси в храм Господень.

Псалом избранный

Отрыгну сердце мое слово благо. / Глаголю аз дела моя Цареви. / Язык мой трость книжника скорописца. / Красен добротою паче сынов человеческих. / Препояши мечь Твой по бедре Твоей, Сильне. / И наляцы, и успевай, и царствуй, / Истины ради, и кротости, и правды. / Возлюбил еси правду, и возненавидел еси беззаконие. / Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, / И забуди люди Твоя, и дом отца Твоего. / И возжелает Царь доброты Твоея, / Яко той есть Господь Твой, и поклонишися Ему. / Лицу Твоему помолятся богатии людстии. / Господь во храме святем Своем; Господь на небеси престол Его. / Видена быша шествия Твоя, Боже, / Шествия Бога моего Царя, Иже во святем. / Свят храм Твой, дивен в правде. / Дому Твоему подобает святыня Господи, в долготу дний. / Помяну имя Твое во всяком роде и роде. / Яко благо пред преподобными Твоими.

Слава, и ныне: Аллилуия (3).

По полиелеи седален, глас 4.

Подобен: Удивися Иосиф:

Младенствуеши мене ради, Ветхий деньми, / чищением приобщаешися, Чистейший Боже, / да плоть увериши мне, юже от Девы. / И сим Симеон, поучаяся, позна Тя, Бога, явльшагося плотию, / и, яко Жизнь, лобзаше и, радуяся, старчески взываше: / отпусти мене, Тебе бо видех, Живота всяческих.

Слава, и ныне, тойже.

Степeнна, 1–й антифон 4–го гласа.

Прокимен, глас 4: Помяну имя Твое / во всяком роде и роде. Стих: Отрыгну сердце мое слово благо, глаголю аз дела моя Цареви.

Всякое дыхание:

Евангелие Луки, зачало 8:

Во время оно, бе человек во Иерусалиме, eмуже имя Симеон. И человек сей праведен и благочестив, чая утехи Израилевы, и Дух бе Свят в нем. И бе eму обещано Духом Святым, не видети смерти, прежде даже не видит Христа Господня. И прииде духом в церковь. И eгда введоста родитeля Oтроча Иисуса, сотворити има по обычаю законному о Нем. И той прием Eго на руку своeю, и благослови Бога, и рече: Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром. Яко видесте oчи мои спасение Твое, Eже eси уготовал пред лицем всех людей. Свет во откровение языком и славу людей Твоих Израиля.