Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

Закона хранителие Моисеева, воистинну доблии Маккавеи, / братия друг со другом явишася, / внегда попрати им Антиохово безбожие.

Богородичен: Чини Тя Ангел и человек, Безневестная Мати, восхваляют непрестанно: / Зиждителя бо всех, яко Младенца, на руку Твоею понесла еси.

Катавасия: Крест начертав, Моисей / впрямо жезлом Чермное пресече, / Израилю пешеходящу; / тоже обратно фараоновым колесницам, / ударив, совокупи, / вопреки написав непобедимое оружие. / Тем Христу поим, Богу нашему, яко прославися.

Песнь 3

Ирмос:

Несть свят, / якоже Ты, Господи Боже мой, / вознесый рог верных Твоих, Блаже, / и утвердивый нас на камени / исповедания Твоего.

Оружие древле жизни блаженное древо даровася хранити / за преслушание первозданнаго Адама, / Крест же сему путь сотвори.

Очима, устнами и душами, лицы и сердцы / поклонимся вси Пресвятому Кресту Жизнодавца Христа, / имже мир весь освящается.

Храмы Богу пророчески днесь бывше, / покланяющеся древу Пресвятаго Креста, / и наследницы Его, со страхом вси того целуем.

Песнословим тя, Кресте, верою молящиися силе твоей: / изми нас сетей вражиих и управи нас к пристанищу всех спасения, поющих тя.

Богородичен: Девою родила еси Сына, / прежде Тебе рожденнаго от Отца прежде век, без матере от Бога, / распятаго плотию, да спасет прежде согрешшия.

Ин

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желаний краю, верных утверждение, / Едине Человеколюбче.

По отеческим ходяще исправлением законным, / блаженнии Христовы страдальцы, / жизнь нестареемую вашими стяжасте кровьми, прехвальнии.

Ни огнь, ни меч превратити когда возможе / доблесть нрава, блаженнии, вашу, яже в вере, / в нейже упразднисте мучителей шатания.

Муки претерпеша за Христа Бога прехвальнии мученицы / и свыше прияша победы почести, / непрестанно молящеся спасти души наша.

Богородичен: Девою родила еси, Неискусобрачная, / и Девою пребыла еси Мати Безневестная, Богородице Марие, / Христа Бога нашего моли спастися нам.

Катавасия: Жезл во образ тайны приемлется, / прозябением бо предразсуждает священника; / неплодящей же прежде Церкви / ныне процвете Древо Креста / в державу и утверждение.

Кондак святых, глас 2.

Подобен: Вышних ища:

Премудрости Божия столпи седмочисленнии / и Божественнаго Света светильницы седмосвещнии, / Маккавеи всемудрии, / прежде мучеников превелии мученицы, / с нимиже всех Богу молитеся / спастися почитающим вас.

Икос:

Хвали тепле, Сионе, Бога твоего, / яко укрепил есть сей вереи врат твоих и сыны твоя благослови. / Сии бо, яко воинство непобедимое, / ополчение воистинну доблественно и крепкомудренно, / противу коварством злочестивых богомудренно сташа, / вкупе победы венцы Небеснаго Сиона приемлют / и Божественному престолу предстоят, о всех непрестанно молящеся. / Просите спастися поющим вас.

Седален святых, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Благочестно

наказавшеся, отроцы мудрии, мученически, / мучителей прещения мужески посрамисте, / яко закона поборницы и отцу послушницы бысте, святии, / с материю Богомудрою усердно пострадасте. / Темже и смертию живот искупльше воистинну Небесный, / вечно радуетеся, Маккавеи крепкодушнии, / молите Христа Бога согрешений оставление даровати / чтущим любовию святую память вашу.

Слава, и ныне, Креста, глас 6:

Крест Твой, Господи, освятися, / в нем бо бывают исцеления немощным во гресех, / егоже ради припадаем Ти, помилуй нас.

Песнь 4

Ирмос: Христос моя сила, / Бог и Господь, / честная Церковь / боголепно поет, взывающи, / от смысла чиста, о Господе празднующи.

Да кропит вся земля радование, да веселятся древа дубравная, / днесь обожена Всечестным Крестом, сияющи концем.

Показавый орган умерщвления, / живоносно мирови, победотворное оружие непобедимое, преславный Кресте, / сердца наша просвети.

Ты Божественная победа, ты соделование нашего спасения, / ты верным соодоление и Божественная жертва, / о Всечестный Кресте, поющия тя освяти.

Небо всей земли свеселится, / страстотерпцы, мученицы, апостоли, души праведных радостно ныне радуются, / и вся спасает зримо предлежащее посреде жизнодательное Древо, / и верныя освящает благодатию.

Богородичен: Воистинну Ты явилася еси, / воистинну родила еси Сына Вышняго, / на Кресте руце простершаго, Дево Мати Марие, / и мир призвавшаго.

Ин

Ирмос: Из горы приосененныя, Слове, пророк, / единыя Богородицы, / хотяща воплотитися боговидно усмотри / и со страхом славословяше силу Твою.

Закон, блаженнии, написавше, якоже древле Моисей, / во своих скрижалех помысла не преступисте сего даже до смерти, / но твердо подвизастеся.

Законныя Богу приносяще жертвы и моисейскому ревнующе житию, / преобидеша всяко законоположение мучительское, / страстотерпцы Христовы.

Якоже камень волненное стояние, / сице многи муки, страдальцы, / мужеским умом, Маккавеи, даже до смерти претерпесте.

Троичен: Безначальная Троице, Единице покланяемая, / сопрестольная Единице, Троице воспеваемая, / мученик мольбами избави нас от бед и напастей, воспевающих Тя.

Богородичен: Радуйся от нас, Святая Богородице. / Радуйся, радость рождшая мирови. / Радуйся, едина заступление человеком, / благословенная Богородице Чистая.

Катавасия: Услышах, Господи, / смотрения Твоего таинство, / разумех дела Твоя / и прославих Твое Божество.

Песнь 5

Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, / утренюющих Ти души любовию озари, молюся, / Тя ведети, Слове Божий, / истиннаго Бога, / от мрака греховнаго взывающа.

Подымем с радостию преблаженный Крест, / в церквах и градех сей предложенный, и поклонимся, / да долгов приимем оставление.