Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Умерщвляется змий лукавый ныне, иже тьмы начальник, / сияния не терпя, еже облистает Живоносный Крест, / Божественнаго Царя скиптро честное.
Яко пресветла звезда и яко бисер благолепен и пресиянное солнце, / вся озаряет земли концы Крест Господень, / егоже облобызаем.
Воскликните, языцы, воспойте, играйте, колена, и пойте Богу, / давшему Креста нерушимое утверждение, еже ныне предлежит; / вси вернии, радуемся, яко того ради благая приемлюще.
Богородичен: Спасению Тя начало, вси вернии, ведуще, ублажаем, Чистая: / Ты бо прежде Сущаго
Ин
Ирмос: От нощи неведения / Боговедением просветивый концы, / просвети мя утром человеколюбия Твоего, Господи.
Якоже отеческий закон не разорших, святии мученицы, / венцы праведными Христос вас Сам венча.
Елеазару равностатни в разуме явльшеся, блаженнии дети, / и принесостеся со онем Христу, духовное всесожжение.
Иже святыми свобождаяй от лести всяческая, / спаси нас, Господи, тех молитвами, яко Благоутробен.
Богородичен: Херувимов явльшися честнейши, Дево Всепетая, / молися Сыну Твоему спасти души поющих Тя.
Катавасия: О треблаженное Древо, / на немже распяся Христос, Царь и Господь / Имже паде древом прельстивый, / Тобою прельстився, / Богу пригвоздившуся плотию, / подающему мир душам нашим.
Песнь 6
Ирмос: Житейское море, / воздвизаемое зря напастей бурею, / к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: / возведи от тли живот мой, / Многомилостиве.
Яко Божествен сосуд, яко светильник светел, в церквах днесь, / и в храмех, и градех Крест предлежащ видяще, / и Уяснившаго сего воспоем.
Умерщвляется смерть, и уморяется тление, и бесовстии полцы отбегают, / победный и страшный днесь предлежащ видяще Крест Христов, / не смеюще прикоснутися ему.
Воспевающе Тя, Бога, и Царя, и Господа, яко даровал еси нам Крест стену нерушиму, / егоже ныне облобызаем радостию и лютых отбегаем.
Богородичен: Ядом змииным прабаба пищею, яже во Едеме, помазася, / Дева же, рождши Начальника жизни, / источи миру нетление и воскресение.
Ин
Ирмос: Ризу мне подаждь светлу, / одеяйся светом, яко ризою, / Многомилостиве Христе Боже наш.
Ризою себе мученическою одеявше, святии, / сию труды страдания вашего испестристе.
Желающе быти со Христом, всеславнии мученицы, / течение страдания неуклонным помыслом преидосте.
Закон, иже предаде Моисей, храняще, святии, законно пострадаша, / посрамльше Антиоха мучителя.
Богородичен: Едина словом плотию Слова рождшая, / избави, молимся, от сетей врага души наша.
Катавасия: Воднаго зверя во утробе / длани Иона крестовидно распростер, / спасительную Страсть проображаше яве. / Тем, тридневен изшед, / премирное Воскресение прописаше / Плотию пригвожденнаго Христа Бога / и тридневным Воскресением мир просвещшаго.
Кондак, глас 4. Подобен:
Вознесыйся на Крест волею, / тезоименитому Твоему новому жительству / щедроты Твоя даруй, Христе Боже, / возвесели нас силою Твоею, / победы дая нам на супостаты, / пособие имущим Твое оружие мира / непобедимую победу.
Икос:
Иже
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь / содела Ангел / преподобным отроком, / халдеи же опаляющее / веление Божие мучителя увеща вопити: / благословен еси, Боже отец наших.
Спасительному древу поклонимся, Кресту пресвятому, / емуже служат ангельская вся воинства, / предлежащ видяще, вернии, источающ нам освящение и жизнь.
Победоносный явися пресвятый Крест Животодавца Христа, / свыше же бесом всем множество отгоня, варварское шатание, / и победителя являя воинство наше.
Яко одушевленну, тебе, припадая, взываю: / Кресте мой пресвятый, ты ми просвети душу, и ум, и слух, и устне, / и язык, и дыхание, и очи к путем Царства Христова.
Поем, славим, и покланяемся, и величаем Твою, Христе, державу, / яко подаде нам, рабом Твоим, Крест Божественный, / сладость неисчерпаемую и хранилище душам и телом нашим.
Богородичен: Юноши три пещь не опали, Рождество прообразующи Твое, / ибо Божественный огнь Тя не опали, вселився в Тя и вся научив пети: / благословен Бог отец наших.
Ин
Ирмос: В начале землю основавый / и Небеса словом утвердивый, / благословен еси во веки, Господи, Боже отец наших.
Мученическими пострадавше болезньми, / мучительских не устрашистеся прещений, Христу вопиюще: / благословен Бог отец наших.
Терпения пождавше болезней, / вражия лютая победисте коварства, Христу вопиюще: / благословен Бог отец наших.
Богородичен: Иже во утробу Девыя вселивыйся / и Тоя ради Адама обновль, / благословен Бог отец наших.
Катавасия: Безумное веление / мучителя злочестиваго люди поколеба, / дышущее прещение и злохуление богомерзкое, / обаче три отроки не устраши ярость зверская, / ни огнь снедаяй, / но противодышущу росоносному Духу, / со огнем суще, пояху: / препетый отцев и нас Боже, благословен еси.
Песнь 8
Ирмос: Ужаснися, бояйся, Небо, / и да подвижатся основания земли: / се бо в мертвецех вменяется в Вышних Живый / и во гроб мал странноприемлется. / Егоже, отроцы, благословите, / священницы, воспойте, / людие, превозносите во вся веки.
Твой Крест прообразуя Иаков иногда, на внуки положь длани пременно / и благословив их, благодати во языцех научая: / отроцы, благословите, священнии, пойте, / людие, превозносите Его во веки.
О, неизреченнаго Твоего, Христе, снития и неизглаголанных благих / Воплотися и, распят быв, смерть прием, / и решиши человеки от клятвы, источив нетление на треблаженнем Древе, / препрославленный Крест сей во веки.