Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

Светилен:

Подобен: Небо звездами:

Апостоли, от конец совокупльшеся зде, / в Гефсиманийстей веси погребите тело Мое, / и Ты, Сыне и Боже Мой, приими дух Мой. (3)

На хвалитех стихиры на 4, глас 4:

Подобен: Яко добля:

В славном успении Твоем / Небеса радуются, / и ангельская возрадовашася воинства, / вся же земля веселится, / песнь Тебе исходную провозглашающи, / Матери всеми Владычествующаго, / Неискусобрачная Пресвятая Дево, / Яже род человеческий избавльшая / прародительнаго осуждения. (2)

От

конец стекошася / апостолов лучшии, / богоначальным мановением, погребсти Тя, / и от земли вземлему Тя к высоте зряще, / глас Гавриилов радостию вопияху Тебе: / радуйся, Носило Божества всего. / Радуйся, Едина, земная с Вышними / Рождеством Твоим совокупльшая.

Яже Живот рождшая, / к жизни преминула еси, / честным успением Твоим, / безсмертней, / дориносящим Тя Ангелом, / Началом и Силам, / апостолом и пророком / и всей твари, / приемшу же нетленными дланьми Сыну Твоему / непорочную душу Твою, / Дево Мати Богоневесто.

Слава, и ныне, глас 6.

На безсмертное Твое успение, / Богородице, Мати Живота, / облацы апостолы по воздуху восхищаху, / и, по миру разсеянныя, / во едином лице предсташа пресвятому Твоему телу, / еже и погребше честно, / глас Тебе Гавриилов, поюще, вопияху: / радуйся, Благодатная, Дево, / Мати Безневестная, / Господь с Тобою. / С нимиже, яко Сына Твоего и Бога нашего, моли / спастися душам нашим.

Славословие великое. И отпуст:

Христос, истинный Бог наш, молитвами пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.

И дается елей от кандила Пресвятыя Богородицы, и час 1–й, и конечный отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны, 1–го канона песнь 3–я, на 4 и 2–го канона песнь 6–я, на 4. Аще изволит предстоятель, антифоны праздника. По входе тропарь праздника. Слава, и ныне: кондак.

Прокимен, глас 3, песнь Богородицы:

Величит душа Моя Господа, / и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.

Стих: Яко призре на смирение Рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди.

Апостол к Филипписием, зачало 240:

Братие, сие да мудрствуется в вас, еже и во Христе Иисусе. Иже во образе Божии сый, не восхищением непщева быти равен Богу. Но Себе умалил, зрак раба приим, в подобии человечестем быв, и образом обретеся якоже человек. Смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя. Темже и Бог Его превознесе, и дарова Ему имя, еже паче всякаго имене. Да о имени Иисусове всяко колено поклонится Небесных, и земных, и преисподних. И всяк язык исповесть, яко Господь Иисус Христос, в славу Бога Отца.

Аллилуия, глас 2: Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты и Кивот святыни Твоея. Стих: Клятся Господь Давиду истиною и не отвержется ея.

Евангелие Луки, зачало 54:

Во время оно, вниде Иисус в весь некую: жена же некая именем Марфа прият Его в дом свой. И сестра ей бе нарицаемая Мария, яже и седши при ногу Иисусову, слышаше

слово Его. Марфа же молвяше о мнозе службе, ставши же рече: Господи, не брежеши ли, яко сестра моя едину мя остави служити; рцы убо ей, да ми поможет. Отвещав же Иисус, рече ей: Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе. Едино же есть на потребу. Мария же благую часть избра, яже не отымется от нея. Бысть же егда глаголаше сия, воздвигши некая жена глас от народа, рече Ему: блажено чрево носившее Тя, и сосца, яже еси ссал. Он же рече: темже убо блажени слышащии слово Божие, и хранящии е.

Вместо Достойно:

Ангели, успение Пречистыя видевше, удивишася, / како Девая восходит от земли на Небо.

Ирмос, глас 1: Побеждаются естества уставы / в Тебе, Дево Чистая, / девствует бо рождество и живот предобручает смерть. / По рождестве Дева и по смерти жива, / спасаеши присно, / Богородице, наследие Твое. И до отдания.

Причастен:

Чашу спасения прииму, и имя Господне призову.

На трапезе утешение братии. Аще ли будет праздник сей в среду или в пяток, разрешаем точию на рыбу и вино. Аще ли в понедельник, и миряне разрешают на мясо, и сыры и яица. Монаси же точию на рыбу и вино.

Празднуется убо сей праздник девять дней.

УСЕКНОВЕНИЕ ЧЕСТНЫЯ ГЛАВЫ ЧЕСТНАГО СЛАВНАГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ИОАННА

Месяца августа в 29–й день

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ

На Господи, воззвах: стихиры на 4, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

Предтечу Иоанна и Крестителя Христова, / приидите согласно, вси вернии, / достойно почтим прилежно: / пророк бо сый пророчествует будущая, / яко служитель и таинник боголепен / неизреченных чудес Христовых. (2)

Ирод безумный / отсекает твою главу нещадно, / обличающу сего прескверный нрав; / Христос же тя, треблаженне, / яко Крестителя, главу содевает Церкви, / всех Содетель Господь и всех Избавитель.

На блюде принести твою главу / Ирод беззаконный / скверней Иродиаде, / отсек со дерзновением, / повелевает, всеблаженне. / О, чудо страшное, и преславно слышание / Но Христова Церковь радостно празднует твое страдание.

Слава, глас 8:

Предтече Спасов, / аще и убийством разреши Ирод тя, истины проповедника, / но уст твоих светолучная свеща / и сущим во аде веры сияние, / призывающи, светяше. / Темже моли помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Владычице, приими молитвы раб Твоих / и избави нас / от всякия нужды и печали.

Прокимен дне.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Болий в рожденных женами / явился еси, блаженне, / яко Владыку всех / крестив, Иоанне, / пророче, проповедниче и Предтече.

Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Егда Иродия / пиянством и блудом / одержима виде / беззаконнаго Ирода, / ко убийству сего привлече.