Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

Стих: В память вечную / будет праведник.

Память священную / Божественнаго Иоанна и Крестителя / любовию совершаем, / поюще Троицу Пребожественную.

Слава, и ныне. Подобен тойже:

Едина христиан упование / и Предстательнице Чистая, / с Предтечею / моли Сына Твоего / о Твоих рабех.

Тропарь Предтечи, глас 2:

Память праведнаго с похвалами, / тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: / показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, / яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. / Темже за истину пострадав, радуяся, / благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, / вземлющаго грех мира / и подающаго нам велию милость.

Слава, и ныне, Богородичен: Вся паче смысла, вся преславная / Твоя, Богородице, таинства, /

чистоте запечатанной и девству храниму, / Мати позналася еси неложна, Бога рождши Истиннаго; / Того моли спастися душам нашим.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

Стихологисуем Блажен муж: 1–й антифон. На Господи, воззвах: поставим стихов 8 и поем стихиры самогласны. Глас 6. Иоанна монаха:

Рождеству сотворяему безстуднаго Ирода, / скверныя плясавицы исполняшеся сложение клятвы: / Предтечева бо глава, отсекшися, / яко снедь, ношашеся на блюде возлежащим. / О, пира мерзка, / непреподобна деяния / и убийства исполнена / Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, / достойно чтуще, ублажаем. (2)

Пляса ученица вселукаваго диавола / и главу твою, Предтече, мзду взят. / О, пира, исполнена кровей / Лучше бе не клятися, Ироде беззаконие, лжи внуче. / Аще ли же и клялся еси, / но не о добре клялся: / лучше бе солгавшу жизнь получити, / неже истинствовавшу главу Предтечеву усекнути. / Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, / достойно чтуще, ублажаем. (2)

Не подобаше ти, о Ироде, / прелюбодеянию обличителя, / ради рачения сатанинска / и разжжения неистовнаго блуда / смертию осудити. / Не подобаше ти того всечестную главу / пребеззаконней жене ради клятвы плясания предати бедне. / О, како дерзнул еси таково убийство совершити / Како же не опалися скверная плясавица, / посреди пира на блюде носящи сию? / Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, / достойно чтуще, ублажаем. (2)

Паки Иродия бесится, / паки смущается. / О, плясания льстивна и пира с лестию / Креститель усекашеся, и Ирод смущашеся. / Молитвами, Господи, Твоего Предтечи, / мир подаждь душам нашим. (2)

Слава, глас тойже:

Рождеству сотворяему безстуднаго Ирода, / скверныя плясавицы исполняшеся сложение клятвы: / Предтечева бо глава, отсекшися, / яко снедь, ношашеся на блюде возлежащим. / О, пира мерзка, / непреподобна деяния / и убийства исполнена / Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, / достойно чтуще, ублажаем.

И ныне, Богородичен: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево; / кто ли не воспоет Твоего Пречистаго Рождества; / безлетно бо от Отца Возсиявый Сын Единородный, / Тойже от Тебе Чистыя пройде, неизреченно воплощься, / естеством Бог сый, / и естеством быв Человек нас ради, / не во двою лицу Разделяемый, / но во Двою Естеству неслитно Познаваемый. / Того моли Чистая, Всеблаженная, / помиловатися душам нашим.

Вход, прокимен дне, и чтения.

Пророчества Исаиина чтение

(главы 40, 41, 45, 48 и 54):

Тако глаголет Господь: утешайте, утешайте люди Моя, глаголет Бог. Священницы, глаголите в сердцы Иерусалиму, умолите его, яко умножися смирение его, разрешися бо грех его, яко прият из руки Господни сугуба согрешения своя. Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези Богу нашему. На гору высоку взыди, благовествуй Сиону, возвышай крепостию глас твой, благовествуй Иерусалиму, вознесите, не бойтеся. Аз Господь Бог, Аз услышу убогих, Израилев, и не оставлю тех. Но отверзу от гор реки и посреде поля источники, сотворю пустыню в луг и жаждущую землю во источники водныя. Да возвеселится небо свыше, и облацы да кропят правду, да возсияет земля, и да прозябнет милость, и правда да возсияет вкупе. Глас веселия возвестите, и услышано да будет, возвестите даже до конец земли. Глаголите, яко избави Господь раба Своего Иакова, и аще вжаждут в пустыни, источит им воду из камене. Возвеселися, неплоды нераждающая, расторгни и возопий, неболевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущия мужа.

Пророчества Малахиина чтение (глава 3):

Тако глаголет Господь Вседержитель: се Аз посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, иже уготовит путь Твой пред Тобою. И приидет во храм Свой Господь,

Егоже вы ищете. И кто стерпит день входа Его? Занеже Тому приити, яко огнь в горниле и якоже былие перущих, и очистит, поядая и очищая, яко сребро и злато. И приидет к вам судом, и будет Свидетель скор на лукавыя, и на прелюбодейцы, и на кленущияся именем Моим во лжу, и на лишающия мзды наемника, и на насильствующия вдовицы, и пхающия сирыя, и на уклоняющия суд пришельца, и на не боящияся Его, глаголет Господь Вседержитель. Зане Аз Господь Бог ваш и не изменю Себе. И вы, сынове Иаковли, уклонистеся от закона и не сохранисте. Сего ради обратитеся ко Мне, и обращуся к вам, глаголет Господь Вседержитель, и ублажат вас вси язьщы. И разумейте, яко Аз Господь, смотряяй посреде праведнаго и посреде беззаконника в день он, воньже сотворю снабдение любящим Мя. Познайте убо и помяните закон Моисеов, раба Моего, якоже заповеда вам в Хориве, ко всему Израилю повеление и оправдание. И се Аз послю вам Илию Фесвитянина, прежде даже не приити дню Господню великому просвещенному, иже направит сердце отца к сыну и сердце человека ко искреннему своему, да не, пришед, поражу землю вскоре, глаголет Господь Вседержитель, Бог Святый Израилев.

Премудрости Соломони чтение

(главы 4 и 5):

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом.

На литии стихиры самогласны, глас 1. Германа патриарха:

Что тя наречем, пророче, / Ангела ли? Апостола ли? Или мученика? / Ангела, зане яко безплотен пожил еси; / апостола, яко научил еси языки; / мученика же, яко твоя глава за Христа усечеся. / Егоже моли помиловати души наша.

Отсеченней главе Предтечеве память совершаем: / тогда убо на блюде источающи кровь, / ныне же в концех проливающи исцеления.

Днесь непреподобноделообразная мати убийства, / еже от беззаконнаго сплетения своего всескверную дщерь / над всех пророк богоизящна большаго, / убийственнообразным советом лукавствова: / враждебному бо Ироду творящу пир своего сквернаго рождества, / с клятвою испросити устрои / чудоточную Богопроповедника честную главу, / еже и соверши пребезумный, / женскому плясанию дав ту возмездие, клятвенный дар. / Обаче не преста таинник Христова пришествия / богомерзкое смешение их и по кончине обличати, / но, обличая, вопияше: / не подобает ти, глаголя, / прелюбодействовати брата твоего Филиппа жену. / О, рождения пророкоубийственна / и кровей наполнена пира / Мы же благочестномудренне / во усекновении Предтечеве, / белообразующе, празднуем, / яко в благонарочитый день радующеся, / и умолим сего благосердствовати Троицу / от страстей безчестия избавити нас / и спасти души наша.

Глас 4: Рождение неподобно / и пир безстуднейший Ирод совершил есть. / Любодейством бо женским услаждаемь / и нечестивым женонеистовством подстрекаемь, / отсече главу Предтечеву, / но не отсече языка пророческа, / обличающаго безумие его. / Пролия кровь неповинну, / покрыти хотя грех беззаконен, / но ни о сем скры гласа, / вопиющаго всем покаяние. / Он убо свеселяшеся убийством, / мы же спразднуем любовию / Крестителя Иоанна блаженное заколение. / Предвари бо во аде, / жизнь проповедати сущим во тьме и сени смертней седящим, / свыше восток Христа Бога нашего, / единаго Многомилостиваго.