Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Припев: Молитвами Богородицы:
Стих 3: Изыскана во всех волях Его.
Припев: Молитвами Богородицы:
Стих 4: Исповедание и великолепие дело Его, / и правда Его пребывает в век века.
Припев: Молитвами Богородицы:
Таже оба лика: Слава, и ныне: Молитвами Богородицы:
Антифон 2–й, псалом111, глас 2:
Стих 1: Блажен муж, бояйся Господа, / в заповедех Его восхощет зело.
Припев: Спаси ны, Сыне Божий, рождейся от Девы, поющия Ти: аллилуия.
Стих 2: Сильно на земли будет семя Его, / род правых благословится.
Припев:
Стих 3: Слава и богатство в дому Его, / и правда Его пребывает в век века.
Припев: Спаси ны, Сыне Божий:
Стих 4: Возсия во тьме свет правым, / милостив и щедр, и праведен.
Припев: Спаси ны, Сыне Божий:
Таже оба лика вкупе: Слава, и ныне: Единородный Сыне:
Антифон 3, псалом 109, глас 4:
Стих 1: Рече Господь Господеви моему: / седи одесную Мене.
Тропарь, глас 4:
Рождество Твое, Христе Боже наш, / возсия мирови свет разума, / в нем бо звездам служащии / звездою учахуся / Тебе кланятися, Солнцу Правды, / и Тебе ведети с высоты востока. / Господи, слава Тебе.
Стих 2: Дондеже положу враги Твоя / подножие ног Твоих.
Тропарь: Рождество Твое, Христе Боже наш:
Стих 3: Жезл силы послет Ти Господь от Сиона, / и господствуй посреде врагов Твоих.
Стих 4: С Тобою начало в день силы Твоея, / во светлостех святых Твоих.
Входное:
Из чрева прежде денницы родих Тя, / клятся Господь и не раскается: / Ты Иерей во век по чину Мелхиседекову.
Тропарь высочайшим гласом: Рождество Твое, Христе Боже наш:
Слава, и ныне:
Кондак, глас 3:
Дева днесь Пресущественнаго раждает, / и земля вертеп Неприступному приносит. / Ангели с пастырьми славословят, / волсви же со звездою путешествуют: / нас бо ради родися / Oтроча Младо, Превечный Бог.
Вместо Трисвятаго: Елицы во Христа крестистеся, / во Христа облекостеся. Аллилуия.
Прокимен, глас 8:
Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, / да поет же Имени Твоему Вышний.
Стих: Воскликните Господеви, вся земля, пойте же Имени Его, дадите славу хвале Его.
Апостол к Галатом, зачало 209:
Братие, егда прииде кончина лета, посла Бог Сына Своего Eдинороднаго, раждаемаго от жены, бываема под законом, да подзаконныя искупит, да всыновление восприимем. Да яко eсте сынове, посла Бог Духа Сына Своего в сердца ваша, вопиюща: Авва, Oтче. Темже уже неси раб, но сын: аще ли же сын, и наследник Божий Иисус Христом.
Аллилуиа, глас 1:
Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь.
Стих: День дни отрыгает глагол, и нощь нощи возвещает разум.
Евангелие Матфея, зачало 3:
Иисусу рождшуся в Вифлееме Иудейстем во дни Ирода царя, се волсви от восток приидоша во Иерусалим, глаголюще: где есть рождейся Царь Иудейский? Видехом бо звезду Его на востоце и приидохом поклонитися Ему. Слышав же, Ирод царь смутися, и весь Иерусалим с ним. И собрав вся первосвященники и книжники людския, вопрошаше от них: где Христос раждается? Они же рекоша ему: в Вифлееме Иудейстем; тако бо писано есть пророком: и ты, Вифлееме, земле Иудова, ничимже
Вместо Достойно:
Величай, душе моя, / Честнейшую и Славнейшую Горних воинств, Деву Пречистую, Богородицу.
И ирмос: Любити убо нам, яко безбедное страхом / удобее молчание, / любовию же, Дево, / песни ткати, спротяженно сложенныя, неудобно есть; / но и, Мати, силу, елико есть произволение, даждь.
Причастен:
Избавление посла Господь людем Своим. Аллилуия, трижды.
На трапезе бывает утешение братии великое, и чтем слово Златоустаго, емуже начало: Древле убо патриарх:
Аще праздник Рождества Христова случится быти в среду и пяток, разрешаем убо миряне — на мясо, монаси же — на сыр и яица; и ядим убо от Рождества Христова по вся дни до навечерия Святаго Богоявления, мирстии убо — мясо, монаси же — сыр и яица.
СОБОР ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ
Месяца декабря в 26–й день
И память святаго священномученика Евфимия, епископа Сардийскаго
Служба его поется на повечерии.
ВЕЧЕР
Стихологии не бывает, кроме недели. На Господи, воззвах: стихиры праздника на 6, глас 2: Приидите, возрадуемся: Господу Иисусу: Царство Твое: Что Тебе принесем:
Слава, и ныне, глас 6:
Слава в Вышних Богу, / и на земли мир, / днесь восприемлет Вифлеем Седящаго присно со Отцем, / днесь Ангели Младенца рожденнаго боголепно славословят: / слава в Вышних Богу, / и на земли мир, / в человецех благоволение.
Вход. Прокимен, глас 7: Кто Бог велий, яко Бог наш? / Ты еси Бог, творяй чудеса. Стих 1: Сказал еси в людех силу Твою и избавил еси мышцею Твоею люди Твоя. Стих 2: И рех: ныне начах, сия измена десницы Вышняго. Стих 3: Помянух дела Господня, яко помяну от начала чудеса Твоя.
Аще есть суббота, вечер поем прокимен: Господь воцарися, в лепоту облечеся: (со стихи его). А великий прокимен: Кто Бог велий, яко Бог наш: со стихи его поется тогда в навечерии праздника; дневный же оставляется. Посем ектения.
На стиховне стихиры самогласны, глас 8.
Иоанна монаха: Преславное таинство устрояется днесь, / обновляется естество, и Бог Человек бывает, / еже бе пребысть, и еже не бе прият, / ни смешения претерпев, ниже разделения.
Стих: Из чрева прежде денницы родих Тя, / клятся Господь и не раскается.