Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

И ныне: Преблагословенна еси, Богородице Дево:

Славословие великое. Тропарь воскресен и отпуст. Стихира Евангельская, час 1–й, и конечный отпуст. На часех тропарь воскресен. Слава, праздника. И ныне, Богородичен. И святых тропарь, пременяюще, глаголем. По Отче наш: кондак праздника и святых, пременяюще, глаголем.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны гласа на 4, и праздника на 4, и святых песнь 6–я на 4. По входе тропарь воскресен, и праздника, и святых. Слава, кондак святых. И ныне, праздника.

Прокимен гласа и святых, глас 4: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых.

Таже Апостол. К Галатом послания святаго

апостола Павла чтение (зачало 200):

Братие, сказую вам, благовествование благовещенное от мене, яко несть по человеку. Ни бо аз от человека приях е, ниже научихся, но явлением Иисус Христовым. Слышасте бо мое житие иногда в жидовстве, яко попремногу гоних Церковь Божию и разрушах ю, и преспевах в жидовстве паче многих сверстник моих в роде моем, излиха ревнитель сый отеческих моих преданий. Егда же благоволи Бог, Избравый мя от чрева матере моея и призвавый благодатию Своею, явити Сына Своего во мне, да благовествую Его во языцех, абие не приложихся плоти и крови, ни взыдох во Иерусалим к предним мене апостолом, но идох во Аравию, и паки возвратихся в Дамаск. Потом же по триех летех взыдох во Иерусалим соглядати Петра, и пребых у него дний пятьнадесять. Иного же от апостол не видех, токмо Иакова брата Господня.

Аллилуия, глас 4: Помяни, Господи, Давида, и всю кротость его.

Иерей: От Матфея святаго Евангелия чтение (зачало 4):

Отшедшим волхвом, се Ангел Господень во сне явися Иосифу, глаголя: востав, поими Отроча и Матерь Его, и бежи во Египет, и буди тамо, дондеже реку ти: хощет бо Ирод искати Отрочате, да погубит Е. Он же, востав, поят Отроча и Матерь Его нощию и отыде во Египет. И бе тамо до умертвия Иродова, да сбудется реченное от Господа пророком, глаголющим: от Египта воззвах Сына Моего. Тогда Ирод, видев, яко поруган бысть от волхвов, разгневася зело и, послав, изби вся дети, сущия в Вифлееме и во всех пределех его, от двою лету и нижайше по времени, еже известно испыта от волхвов. Тогда сбыстся реченное Иеремием пророком, глаголющим: глас в Раме слышан бысть, плачь, и рыдание, и вопль мног. Рахиль плачущися чад своих и не хотяше утешитися, яко не суть. Умершу же Ироду, се Ангел Господень во сне явися Иосифу во Египте, глаголя: востав, поими Отроча и Матерь Его и иди в землю Израилеву: изомроша бо ищущии души Отрочате. Он же, востав, поят Отроча и Матерь Его и прииде в землю Израилеву. Слышав же, яко Архелай царствует во Иудеи вместо Ирода, отца своего, убояся тамо ити. Весть же приемь во сне, отыде в пределы Галилейския. И, пришед, вселися во граде, нарицаемем Назарет. Яко да сбудется реченное пророки, яко Назорей наречется.

Причастен: Хвалите Господа: Другий: Радуйтеся:

ЕЖЕ ПО ПЛОТИ ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА И ПАМЯТЬ ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО ВАСИЛИЯ ВЕЛИКАГО, АРХИЕПИСКОПА КЕСАРИИ КАППАДОКИЙСКИЯ

Месяца января в 1–й день

Аще храм святаго Василия, творим бдение.

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ

На Господи, воззвах: стихиры на 4, глас 3, самогласны:

Христа вселив в душу твою чистым твоим житием, / Источника жизни, священноявленне Василие, / реки источил еси учений благочестивых вселенней, / от нихже напаяеми, вернии церковнии людие / плоды устен, исповедающих благодать, приносят / Прославльшему память твою во век века.

Миро, излиянное на тебе благодати, / помаза тя священнодействовати Евангелие Царствия Небеснаго, / Василие Богоявленне, / Христово благоухание быв, / вонею знания Его вселенную исполнил еси. / Темже, гласы раб твоих благоприятне приемляй, / испроси нам, чтущим тя, велия милости.

Византиево: Святительскою одеждею одеян, / Троицы поборниче Василие, / престолу предстал еси

судищному, / беду приемляй о вере, / и, страдальческое противостояние показав, / ярость епархову посрамил еси, / ярящася державою нечестия / и немилостивным разсечением претяща, / усердно, отче, проразсудив / и мученик быв произволением, / венец приял еси победы от Христа, / имущаго велию милость.

Слава, глас 2:

Сущих извык естество / и всех усмотрив нестоятельное, / Единаго обрел еси непоколеблема, / Пресущнаго суща Содетеля всех, / Емуже и паче приложився, / не сущих желание отвергл еси, / моли и нам Божественнаго желания получити, / священноявленне Василие.

И ныне, праздника.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Храм всесветел / трисолнечныя зари сый, / озаряеши души / питающихся / словесы твоими, Василие.

Стих: Уста моя возглаголют премудрость, / и поучение сердца моего разум.

Труба с Небесе / шум гласа твоего есть / и огнь, имже попаляются / еретическая вся, / Василие, учения.

Стих: Уста праведнаго поучатся премудрости, / и язык его возглаголет суд.

Свет Един Трисиянный, / разделяяй Лицы, / единяяй же существом, / Ария низложил еси / и Савеллия, Василие.

Слава, и ныне:

Плотское обрезание / Боговочеловечнаго Слова / и память Василия / почитающе Великаго, / Богородицу почитаем.

По Отче наш: тропарь святаго. Слава, и ныне, Обрезания. Ектения и отпуст. На велицей же вечерни, и на утрени, и на Литургии поем все последование, якоже изъявися на ряду.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

Поем Блажен муж: 1–й антифон. На Господи, воззвах: стихиры на 8. Праздника 4, глас 8. Самогласны:

Сходяй Спас к роду человеческому / прият пеленами повитие, / не возгнушася плотскаго обрезания, / осмодневен по Матери, Безначальный по Отцу, / Тому, вернии, возопиим: / Ты еси Бог наш, помилуй нас.

Не устыдеся Всеблагий Бог / плотским обрезанием обрезатися, / но даде Самаго Себе образ и начертание всем ко спасению, / ибо закона Творец законная исполняет / и пророков проречения, яже о Нем. / Иже вся содержай горстию и пеленами повивыйся, / Господи, слава Тебе.

Ины стихиры святаго Василия на 4, глас 4.

Подобен: Званный свыше:

Иже тезоименитне наречен быв царствия, / егда царское ты священие, Христов язык свят, / любомудрием и художеством, отче, упасл еси, / тогда венцем тя украси царствия, Василие, / царствующими Царствуяй и всех Господь, / Иже Рождшему соединеный, / Присносущный Сын и Собезначальный. / Егоже моли спасти и просветити души наша.

Святительства одеждами украшен, / радуяся, проповедал еси Евангелие Царствия, Василие, / православия Церкви источив учение. / Имиже ныне просвещаеми, / Едино Божество, еже во Отце Вседержители, / и во Единороднем Божии Слове, / и Божественнем Дусе, / богословим и славим, / в Триех Лицех нераздельно. / Егоже моли спасти и просветити души наша.

Небесным спребывая ликостоянием / и соводворяяся, отче Василие, / ихже и житию поревновал еси / светлостию чистою жития твоего, / еще с плотию живый с сущими на земли, яко безплотен. / Наслаждающияся Богодохновенным учением твоим / от бед и тьмы неведения / Христа, Бога нашего, моли / спасти и просветити души наша.

Слава, глас 8. Анатолия:

Премудрости рачитель быв, преподобне, / и всех сущих, еже к Богу, предсудив сожительницу поучение смертное, / лепотно житие препроводил еси, / ибо, плотския страсти / воздержания крепостьми себе обложив / и Божественнаго поучения законом, / неработен душевный соблюл еси сан, / добродетели богатством / все плотское мудрование повинул еси духу. / Темже плоть и мир возненавидев и миродержца, / предстоя Христу, / проси душам нашим велия милости.