Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

Другий лик, ирмос: Шествует морскую волнящуюся бурю, / сушу абие Израиль явльшуюся. / Чермный же понт тристаты египетския покры купно, / водостланен гроб, / силою крепкою десницы Владычни.

Песнь 3

Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи, / Древом умерщвлей грех, / и страх Твой всади / в сердца нас, поющих Тя.

Слово воплощшееся Пресущественное в престатие закона обрезася, / начаток же Божественныя благодати и жизни нетленныя нам подаде.

Закона исполнитель, не яко сопротивен Богу сый, Христос воплотивыйся

показася / и сподобися волею обрезатися осмодневен.

Преподобнаго

Спритече Христову и спросия память твоя, отче, Рождеству, / Егоже несказанное таинство твоими ученьми яве сотворил еси.

Страхом Господним утверждаем, начало бо мудрости сей есть, / любовию лучшею вперился еси премудрости, о Василие.

Наказания быв всякаго исполнен, / не токмо дольнаго и попираемаго, много же паче лучшаго, / показался еси миру свет, Василие.

Василие премудре, вшел еси деянием, / и деяние вшествие видения Божественнейшаго показал еси, / и сущих разуму научился еси яве.

Богородичен: Безсеменно во чреве Бога зачала еси / и раждаеши несказанно воплощенна, / на Негоже зрети не смеют, Чистая, Небесных силы, Приснодево.

Катавасия, лик первый: Крепость даяй царем нашим Господь / и рог помазанных Своих возносяй / от Девы раждается, грядет же ко Крещению. / Тому, вернии, возопием: / несть свят, яко Бог наш.

Другий: Елицы древних изрешихомся сетей / брашен львов, сотренных членовными, / радуимся и разширим уста, слово плетуще от словес сладкопения, / имже к нам наслаждается дарований.

Кондак праздника, глас 3.

Подобен: Дева днесь:

Всех Господь обрезание терпит / и человеческая прегрешения, яко Благ, обрезует, / дает спасение днесь миру. / Радуется же в Вышних и Создателев иерарх, / и светоносный, Божественный таинник Христов Василий.

Таже седален святаго, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Премудрости слова навык и писание закона отложив, / всем проповедал еси благодати слово / и душ скрижали угладил еси словесы твоими, / в нихже начертал еси Божественная учения. / Темже и мрак прошед облаком покрова телесе, / и просиял еси духом, святителю Василие. / Моли Христа Бога / грехов оставление подати / чтущим любовию святую память твою.

Слава, и ныне, праздника, глас 4.

Подобен: Явился еси днесь:

Яко Сый бездна человеколюбия, / одеялся еси, Владыко, в зрак рабий / и плотию обрезался еси, / даруя всем человеком великую Твою милость.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, / слух Твоего смотрения, / и прославих Тя, / Едине Человеколюбче.

Обрезание преста, отнележе Христос волею обрезася, / язык множество спасая благодатию.

Будущаго непрестанную осмаго века жизнь изображает, / в нюже Владыка обрезася плотию.

Преподобнаго:

Украшается якоже Рождеством Христова невеста Церковь, / тако и памятию твоею, всеблаженне.

Непреборим явился еси, по Бозе боря, Василие, / во всех Того

повелению покаряяся.

Церкви подадеся от Бога ограждение и стена тверда, / Василие всеблаженне.

Сопротивобожным сечиво ты секательное / и огнь, поядаяй прелесть, явился еси, отче Василие.

Богородичен: Молим Тя, Чистая, / яже Бога безсеменно заченши, / присно молити за рабы Твоя.

Катавасия: Услышах, Господи, глас Твой, егоже рекл еси, / глас вопиющаго в пустыни, / яко возгремел еси над водами многими, / Твоему свидетельствуяй Сыну, / весь быв сошедшаго Духа, возопи: / Ты еси Христос, Божия мудрость и сила.

Другий: Огнем очищся тайнаго зрения, / поя пророк человеков новодейство, / возглашает глас, Духом плещущ, / воплощение являющ Неизреченна Слова, / Имже сильных державы сотрошася.

Песнь 5

Ирмос: Света Подателю / и веков Творче, Господи, / во свете Твоих повелений настави нас, / разве бо Тебе, иного бога не знаем.

Ты, от Девы Матере несказанно прошед, Господи, / и в человеческий не не сподобился еси одеятися образ, / яко Младенец законно закон исполнил еси.

Нощи уподобися, яко сень законную любящи Израиля, Рождшая, / из Неяже облиставший Свет мира, Христос, явися.

Преподобнаго:

Водит воистинну сугуб Церковь праздник днесь обрезания, / яко младенца Владыки, явльшагося на земли, / и память раба, мудра и треблаженна.

Непостижимый свет почив в тебе, преподобне, / пресветлу свещу миру тя показа Христос, / темже память твою поем, Василие.

Всетемно написанное в Синаи бытие Моисеем, / ты, сказуя от Божественных сокровищ, / начертал еси всем, преблаженне Василие.

Ни законоположник Моисей, ни первее закона Иосиф бысть, / иже по тебе пищи пшеницомеритель: / Божественныя бо плоти сам раздробитель явился еси, Василие.

Богородичен: Тебе, рождшей Христа, всех Содетеля, зовем: / радуйся, Чистая, радуйся, Свет возсиявшая нам, / радуйся, вместившая Бога Невместимаго.

Катавасия: Иисус, живота Начальник, / разрешити осуждение грядет Адама первозданнаго, / очищений же, яко Бог, не требуя, / падшаго очищает во Иордане, / в немже вражду убив, / преимущ всяк ум мир дарует.

Другий: Врага темнаго и оскверненнаго яда очищением Духа измовени, / к новой пристахом неблазненной стези, / водящей в неприступную радость, единем приступну, / имже Бог примирися.

Песнь 6

Ирмос: Бездна мя многа греховная окружает, / и вопию Ти, пророка подражаяй: / от тли мя, Господи, возведи.

Прият конец закон, отнележе Христос, младенствовав, / исполнитель закона Сый, обрезание восприят / и разреши законную клятву.

Субботство, обрезание же шатания еврейскаго / явльшагося Христа мановением преста, / и возсия благодати весна.

Преподобнаго:

Напитал еси души, тающия гладом, нищих обильно / и алчущих сердца всякаго исполнил еси, Василие, Божественнаго веселия.