Умирающее общество и Анархія
Шрифт:
Общество наше устроено так, что тот, кто владет капиталом, является господином всего міра. Движеніе продуктов в обществ происходит при помощи капитала, а потому от этого послдняго зависит все. Всякое усовершенствованіе, всякій шаг вперед, сдланный человческим трудом, промышленностью или наукою – все это обращается в пользу тх, кто и так уже владет всм; все это становится лишь новым орудіем эксплуатаціи, еще ухудшающим ужасное положеніе тх, кто ничм не владет.
Усовершенствованія в производств только длают рабочих все мене и мене нужными для капиталиста, усиливают конкурренцію между ними и заставляют их продавать свой труд за боле низкую плату. Вы мечтаете быть полезным для рабочих, а существующая общественная организація длает так, что вы только содйствуете их
Да, г. Вилль, ваша мечта прекрасна: содйствовать увеличенію числа продуктов, так, чтобы каждый мог быть сытым, сдлать так, чтобы рабочій мог скопить хоть нсколько грошей, чтобы оградить себя от всевозможных случайностей будущаго – это, конечно, еще не идеал, но нельзя и требовать большаго от человка, который по самому своему положенію огражден от всх физических и нравственных бдствій, грозящих обездоленной масс. Это, во всяком случа, очень хорошо, но увы! это останется мечтой до тх пор, пока вы не разрушите существующую систему эксплуатаціи, благодаря которой вс заманчивыя общанія превращаются в лживыя и обманчивыя иллюзіи. У капитализма в распоряженіи есть много сил, и если мы даже допустим, что изобиліе продуктов дйствительно понизит их цны до такой степени, что рабочій сможет сберегать часть своего заработка, то тогда явится другой фактор, о котором вы сами упомянули – рост населенія.
В настоящее время промышленный рынок завален товарами; вмст с тм, вслдствіе развитія машин, с каждым днем увеличивается число рабочих без работы. Чтобы найти работу, им остается только одно средство: взаимная конкурренція и пониженіе заработной платы. А так как механическій прогресс идет все быстре и быстре, и уже теперь один человк может производить все, что нужно для потребленія десятерых, то при удвоеніи населенія количество произведенных продуктов увеличится в двадцать раз; при этом то изобиліе, которое должно было послужить на пользу рабочих, послужит исключительно на увеличеніе барышей капиталиста, который будет платить своим рабочим тм меньшую плату, чм в большем числ они окажутся на рабочем рынк.
Вы говорите, что требованія рабочих до извстной степени законны – лишь бы только они не принимали насильственной формы; но подумали ли вы о том, что рабочіе борятся уже цлыя тысячелтія, что их никогда не удовлетворявшіяся требованія появились вмст с зарожденіем исторической жизни? Если они и выливаются в рзкую форму, то только потому, что им не дают никакого удовлетворенія. Неужели же рабочіе должны безконечно стоять на колнях перед своими эксплуататорами и благодарить их, когда они знают, что если им и удавалось чего-либо достигнуть, то они должны были предварительно сломить волю своих господ, и взять силой ту свободу, к которой стремились. Правящіе классы смотрят на нас, как на рабов и потому совершенно естественно, что они презрительно говорят: «Изложите вашу просьбу в вжливой форм и мы посмотрим, сможем ли мы ее исполнить»; но мы, которые видим в освобожденіи рабочих не уступку, а акт справедливости, скажем простo: «Мы требуем этого!» Если же каким-нибудь баричам этот тон не понравится, то как им будет угодно.
В давящем нас стро все тсно связано одно с другим и для достиженія желаемых результатов одних хороших намреній еще не достаточно; пока не уничтожен этот строй, никакое улучшеніе невозможно. Он существует исключительно с цлями эксплуатаціи и угнетенія, а мы не хотим улучшать ни того, ни другого: мы хотим совсм их уничтожить.
Это – естественный вывод, к которому неизбжно придет всякій, кто сумет подняться над узкой точкой зрнія и охватить вопрос в его цлом; он поймет, что революціи зависят не только от воли людей, но и от того, что существующія учрежденія преграждают путь прогрессу, и увидит, что он – явленіе необходимое и неизбжное.
Пусть вс, кто искренно хочет служить человчеству, усвоят себ раз навсегда ту мысль, что даже в интересах их собственных планов, они не должны враждебно относиться к Революціи, не должны противодйствовать ей. Только она одна может помочь им достигнуть цли, потому что только она может помшать общественным паразитам
Реформы, реформы! Когда же, наконец, люди поймут, что они употребляют на достиженіе их свои лучшія силы, никогда ничего не достигая, что пора уже им перестать бороться за эти утопіи – гораздо боле опасныя, чм мысль о полном освобожденіи, потому что единственный упрек, который можно сдлать послдней – упрек в неосуществимости – ни на чем не основывается, потому что такой попытки никогда еще не было сдлано, тогда как, чтобы убдиться в безполезности любой реформы, стоит только посмотрть на ея осуществленіе на практик.
Анархистов упрекают в том, что они служат помхой мирному освобожденію рабочих, что они отрицают всякія реформы. Но в этом заключается двойная ошибка: анархисты вовсе не противники реформ, они возстают вовсе не против них, а против тх ложных общаній, которыя возводят в цль то, что, в дйствительности, есть в лучшем случа лишь заплата на старой вещи, а то и простой обман.
Пусть т, кто врит в реформы, старается об их осуществленіи; мы не имем против этого ровно ничего, даже напротив: чм больше буржуазное общество их испробует, тм скоре рабочіе увидят, что он ни к чему не ведут. Но напротив чего мы возстаем, это когда их изображают каким-то всеисцляющим средством, когда рабочим говорят: «Ведите себя смирно, тихо и спокойно, а тогда мы посмотрим, что можно для вас сдлать!»
Тогда-то мы, понявшіе, что реформы безполезны и что эксплуататоры, вообще, занимают мсто, по праву им не принадлежащее, мы говорим рабочим: «Вас обольщают ложными надеждами; вс эти реформы – ничто иное, как обман. Кром того, вас хотят заставить просить их, как милостыни, тогда как вы имете право требовать гораздо большаго. Если вы хотите испробовать предлагаемыя вам средства, это – ваше дло; но знайте заране, что они нисколько не будут содйствовать вашему освобожденію. Поэтому, не оставайтесь долго в том заколдованном круг, в который вас хотят вовлечь, а организуйтесь для того, чтобы завладть всм, на что вы имете право. Пусть т, кто не может поспшить за общим движеніем, продолжают, если хотят, поддаваться обману; вы же знайте, что революція уже надвигается на вас с своей грозной силой, что ее порождает сам наш общественный строй и что она волей неволей вынудит вас взяться за оружіе, чтобы заставить признать ваше право на существованіе. А раз у вас окажется оружіе в руках, то не будьте же настолько глупы, чтобы удовольствоваться какими-нибудь реформами, которыя оставят нетронутым самый корень зла. Вот – то, что у вас отняли, вот – идеал, к которому вы должны стремиться; теперь уже ваше дло не останавливаться на пустяках и сумть нанести ршительный удар тому подгнившему и со всх сторон разрушающемуся зданію, которому еще ршаются давать названіе Общества! Не старайтесь подпирать его, или накладывать на него заплаты; наоборот, очистите мсто сразу, чтобы потом вам не было помх в построеніи новаго, лучшаго общества.
Глава XX.
Экспериментальный метод.
Когда противникам – добросовстным, конечно – анархических идей приходится признать вс недостатки нашего общественнаго строя и согласиться с нами, что этот строй нуждается в преобразованіях и что вс средства, предлагавшіяся для этого до сих пор, ни к чему не привели, они думают, что длают нам этим громадную уступку. Затм, они с полной искренностью начинают искать новых средств для достиженія той же цли, а иногда и доходят до признанія того, что анархическое общество – самый высокій идеал, который только можно поставить как цль человческой эволюціи.
Но здсь является затрудненіе: под вліяніем предразсудков, унаслдованных от предков и поддерживающихся воспитаніем, средою и инертностью характера, они спшат прибавить, что идеал этот неосуществим и навсегда останется в области умозрній.
«Как бы общество не было плохо», говорят они, «оно все-таки обезпечивает нам нкоторую безопасность, некоторую возможность прогресса, которую революція может у нас отнять. Постараемся лучше усовершенствовать то, что у нас есть; это – путь медленный, но врный».