Умирающее общество и Анархія

Грав Жан

Мы вполн сочувствуем практическому длу вообще: дло, это, как мы уже говорили – цвт мысли. Но нужно все-таки, чтобы оно имло какую-нибудь цль, чтобы человк сознавал, что он длает: иначе его дйствіе обратится против него самого.

Представим себ, напримр, что сгорит какой-нибудь, находящійся в полном ходу, завод, на котором работают, скажем 50, 100, 200 или 300 – все равно, сколько – рабочих. Хозяин этого завода ничм не отличается от всх остальных: он не хорош, не дурен, ничего особеннаго сказать о нем нельзя. Ясно, что если кто-нибудь ни с того ни с сего подожжет этот завод, то из этого выйдет только то, что рабочіе окажутся выброшенными на улицу и, раздраженные бдственным положеніем,

в котором они временно очутятся, несомннно не станут доискиваться мотивов, которые толкали поджигателя, а обратятся против него и против вдохновляющих его идей. Вот – послдствія необдуманнаго поступка.

Но допустим, что борьба между хозяевами и рабочими обострилась, что происходит стачка. В числ хозяев есть такіе, которые выдаются среди остальных своей жестокостью – которые вызвали своей особенно сильной эксплуатаціей эту стачку, или своим упорством затягивают ее, мшая другим хозяевам уступить; они, несомннно, навлекут на себя непріязнь рабочих. Представим себ теперь, что такого хозяина найдут гд-нибудь убитым, причем тут же будет записка, объясняющая, что его убили именно как эксплуататора, или допустим, что по тм же причинам подожгут его завод. Тут же уже сомннія в мотивах дйствія быть не может, и мы уврены, что рабочій мір встртит такой акт сочувственно. Это – поступок обдуманный. В каждом данном случа, слдовательно, нужно подчинять свои дйствія общему руководящему принципу.

«Цль оправдывает средства» – лозунг іезуитов. Правда, нкоторые из наших товарищей хотят примнить его к анархическому движенію, но в сущности он годится только для людей, которые ищут эгоистическаго удовлетворенія своих личных потребностей, не заботясь о тх, кого они могут оскорбить, или кому могут повредить по пути. Но когда человк ищет себ удовлетворенія в проведеніи в жизнь принципов солидарности и справедливости, употребляемыя им средства должны быть всегда подчинены цли; в противном случа они приведут к результатам, обратным тм, которых от них ожидают.

Глава ХVIII.

Революція и анархизм.

Это различіе во взглядах на пріемы борьбы зависит от того, что нкоторые увлекающіеся товарищи, мало задумываются над идеями и в сущности, имют в виду исключительно только революцію, даже тогда, когда им кажется, что они борятся за анархическій идеал. Они думают, что этот идеал цликом заключается в революціи, совершенно также, как республиканцы думали когда-то, что стоит только провозгласить республику, чтобы открылась эра всеобщаго счастья и благоденствія. Нам нечего напомнить читателю о тх разочарованіях, которыя пришлось испытать рабочей масс посл установленія республиканскаго правленія; постараемся же предотвратить т, не мене ужасныя, разочарованія, которых нам не миновать, если мы не отвыкнем ждать всего от революціи и длать из нея цль, когда она есть не боле как средство.

Наши товарищи исходят из той – может быть и очень рекомендующей их – мысли, что можно сгруппировать людей заране в виду революціи, и как только их соберется боле или мене значительное число, попытаться вызвать какое-нибудь возстаніе; они думают, что можно искусственно создать такое положеніе дл, при котором революція вспыхнет, а затм уже организованныя революціонныя группы постараются придать ей должное направленіе. Отсюда их сочувственное отношеніе к нкоторым пріемам борьбы, которые, как им кажется, могут приблизить этот момент; отсюда их старанія сгруппировать вс революціонныя силы вокруг одной смшанной революціонной программы, оставляя в сторон такія подробности и оттнки мнній, которые могут внести разногласія и отдалить нкоторых лиц, которых они считают обладающими революціонным темпераментом.

Мы

же, наоборот, уврены в том, что революція придет сама и прежде, чм мы будем достаточно многочисленны чтобы ее вызвать; мы думаем, что современная общественная организація неизбжно ведет к этому и что если существующій экономическій кризис усложнится каким-нибудь политическим событіем, то это может явиться искрой, которая подожжет порох; то движеніе, которое наши товарищи хотят вызвать искусственно, вспыхнет, таким образом, само.

Всякому, кто не хочет закрывать глаз на дйствительность и прятать, как страус, голову под крыло, ясно, что настоящее положеніе не может продолжаться долго. Недовольство царит повсюду; именно ему буланжизм был обязан той силой, с которой он охватил Францію, и если это движеніе окончилось неудачей, то это зависло исключительно от глупости и трусости стоявших во глав его людей. Но то, что не удалось одним, может удастся другим.

Если в настоящее время это недовольство и не выражается так рзко, как во время буланжизма, оно однако существует; оно не мене распространено, не мене глубоко. Промышленный кризис не только не смягчается, но все усиливается; найти работу становится все трудне и трудне; безработица затягивается и армія безработных длается все многочисленне и многочисленне. И всякій раз, как приходит зима, мы всякій раз вновь и вновь видим длинныя вереницы нищих, дрожащих от холода и голода, с тревогой ожидающих у ворот казарм, больниц, ресторанов и нкоторых благотворительных учрежденій, той минуты, когда можно будет получить тарелку супа или кусок хлба. А так как такое положеніе не может продолжаться долго, то людям, наконец, надост умирать с голоду и они сдлают революцію.

И вот, когда эта революція произойдет, вліяніе анархических идей будет, по нашему мннію, тм сильне, чм больше он за это время успют распространиться, чм лучше он будут поняты, чм полне будут он выяснены и очищены от всх тх предразсудков, которые еще живут в нас благодаря привычк, наслдственности и воспитанію. Наша цль, поэтому – прежде всего выяснять и распространять наши идеи и образовывать группы товарищей сознательных, избгающих всяких уступок, которыя могли бы стушевать часть нашего идеала, всяких союзов ради увеличенія нашей численности, союзов, которые могут рано или поздно явиться нам помхою и вызвать сомнніе относительно наших настоящих цлей.

Итак, революція для нас не цль, а средство – средство, несомннно неизбжное и к которому, наврное, придется прибгнуть, но имющее цнность постольку, поскольку оно ведет к цли. Предоставим самому обществу создавать своей несправедливостью недовольных, протестующих, революціонеров; наше же дло – создавать людей сознательных, знающих, чего они хотят, одним словом – настоящих анархистов. Они несомннно, должны быть революціонерами, но пусть они останавливаются не только на иде насильственнаго переворота, но и на той цли, которой он должен послужить.

Мы заране предвидим возможныя возраженія: «Что сдлали до сих пор вс ваши прекрасныя теоріи относительно личной иниціативы и самодятельности?» скажут нам. «Что длают ваши разсянныя повсюду и не связанныя между собою группы? Разв вам самим не приходится бороться против различных поступков и взглядов, прикрывающихся названіем анархических, но которых вы не хотите признать таковыми?»

Анархическая пропаганда дйствительно не дала до сих пор всх тх результатов, которые она может дать; ее дйствительно поняли далеко не вс т, кто заявляет себя ея сторонниками; но это только доказывает, что наши идеи нужно продолжать разрабатывать, не боясь повтореній, чтобы сосредоточить вниманіе именно на тх пунктах, которые наиболе нужно выяснить.