Вот придет кот
Шрифт:
Видишь, не удержался, прочел-таки лекцию.
Закругляюсь. Только еще два слова насчет идеи.
Не подумай, дорогой, что поиском ее были озабочены лишь светлые умы в наших «верхах». У меня пару лет назад состоялась беседа на этот счет с одним большим знатоком — он тут сантехником временно подвизался. Я тогда часто такие разговоры записывал, думал, пригодятся для нового романчика. Однако романчик не вышел, так что поделюсь фрагментом записочки. Без «литературной обработки», поверь. Записал, как слышал.
Беседа началась, когда унитаз ставили, а продолжилась на кухне, за рюмкой. Разговор поначалу шел об унитазных
Судя по записи (частичной, не полной), он изложил свои мысли об идее следующим образом.
«При любой власти, — сказал, — главная идея должна быть насчет жратвы. А здесь всего перепробовали. Строили этот самый коммунизм, чего вышло? Братан у меня в маленьком городишке жил, сколько в Москву за жратвой мотался, у них-то всё по талонам, а при Никите еще и за хлебом очередюги. Но кто при власти, тот, конечно, свое ухватывал — партийные шишки там всякие и другие. Сам знаешь — столовки свои, лабазы закрытые. Но тоже ведь, если разобраться, смехота. Я вот помню одну ряшку, не то с обкома, не то с райкома какого-то. Харя — восемь на семь. Так вот, подумал: загляни он тогда, к примеру, хоть в лавку, что на углу, на Гагарина. Решил бы, небось, что ихний коммунизм наступил. Верняк! А сколько за тот коммунизм людей положили! И всё, заметь, сверху устроили. Всё — начальство. Всё — для идеи…
[Тут записано: « Выпили с горя. Оба».]
Потом Горбач перестройку затеял, так вообще началось!.. Потом Ельцин. “На фиг, — говорит, — коммунизм, давай свободу”. Идею новую, значит, толкнул. Все ждали, что полегчает, а оно еще хуже стало — гуманитарка пошла, деньги накрылись. Народ с голодухи на стенку лез. Опять, выходит, не туда заехали…
[ Тут мы снова приняли. Это уже без записи — по памяти.]
Но потом, — сказал, — как-то потихоньку вылезать начали. Кто куда пристроился, работенку подыскал. Я тоже с завода свалил — позакрывали всё, пришлось в сантехники подаваться. Жрать-то надо… И вот, значит, возникает философский вопрос.
Ты вот, гляжу, книжки пишешь, ты б мне объяснил насчет идеи. Как-то у нас жратва с деньгами не совмещаются. Счас олигархов прижали, а на житуху нормальную всё равно недостает. И тырят все кругом. А работать не хотят — глянь на свой унитаз. Я тебе говорил: бери импортный, с нашим замучишься… Машина есть?.. Нет?.. За книжки, что, денег не платят?.. Ну ничего, может, повезет, разбогатеешь. Только надумаешь покупать, бери иномарку, здесь гайки доворачивать не умеют.
Кругом бардак. Я телевизор смотрю, как там в загранке живут, и понять не могу. Вот у немцев, к примеру, какая идея? Хорошо, пусть немцы эти, они аккуратные, улицы с мылом моют и гайки на совесть, поди, крутят, машины, вон, по сотне лет не ломаются. Оттого и живут нормально. Или на китайцев глянь — пыхтят все, стараются, скоро нас прижмут, землицу поотнимают. На кой, скажут, вам столько, если так живете?.. Непонятно, что у них там со жратвой, но китаец, он мало ест, чашку риса навернет, и порядок.
Ладно, немец, китаец. Мой братан — который под Москвой жил — теперь под Выборг перебрался, ездит в Карелию лес валить. Лес валят, в Финляндию гонят. Финики лесок-то свой берегут, а наш кругляк обстрогают, досочки-полочки сколотят, цену накрутят и обратно к нам.
Тот Выборг, между прочим, раньше у финнов был, перед войной оттяпали. А что получилось? Что теперь с той стороны, а что — с этой? Братан говорил, фиников к нам на
Ну, скажи, почему так? Почему за кордоном долбаным все мастерят с умом и не воруют без разбору? И взяток, небось, охапками не берут, как у нас.
Ну, отчего так, скажи? Где идея-то эта гребаная…»
Посидел, допил и ушел в расстройстве.
Я после ухода его записал этот крик души, перечитал и задумался, помню, о смысле бытия. Не вообще бытия, но конкретно здесь, на одной седьмой части.
А сейчас, вгоняя для тебя эту пылкую речь в компьютер, вдруг проникся острым желанием, немедля, тут же, родить национальную идею. Внести, так сказать, и свой скромный вклад. Родилась даже совсем уж дерзкая мысль — не сколотить ли под это дело, скажем, какое-нибудь общественное движение? С идеологией проблем не будет — идеологию предлагаю определить как «национал-идеятизм». (Через «е» и «я» пишется, не перепутай.)
Что же касается самой идеи, то моя идея проста — никаких «третьих путей» и пятых углов. Состоит всего из одной фразы. И фраза-то всего из пяти слов:
МЕНЬШЕ ВОРОВАТЬ И ЛУЧШЕ РАБОТАТЬ.
Как тебе идейка?
Спросишь, кому предлагаю меньше воровать? Да всем.
Государству — у граждан. (Допустим, так рулить эти наши финансовые потоки, чтобы не только рулящим, но простым гражданам кой-какие ручейки направлять, не самые мелкие.)
А гражданам (в первую очередь тем, что потоками рулят) — меньше тырить у государства и, стало быть, у тех, кто платит налоги.
Кому предлагаю лучше работать? Да тоже всем.
Чиновничкам — не только врать и на лапу брать. А простым гражданам — не слишком на работе халтурить. Национальные особенности — штука важная, но гвоздь прямо забивать, а не вкривь-вкось тоже неплохо бы попробовать.
Вот, реализуем мою идею, тогда, глядишь, и заживем не хуже Европы. Не знаю, какую вертикаль они выстраивают, но у нас пока, кроме вертикали, мало что получается. А всё потому, что идеи недостает.
Хотя, видишь, бывают озарения. Сподвиг ты меня — не писал бы тебе сейчас, не родилась бы идея.
И уж раз родилась, то, может, подкинуть мне идейку свою кому-нибудь из «элитных» господ идеологов? Только ведь слушать не будут. Вот если бы кто-нибудь оттуда, от вас, нашептал бы в ушко кому-нибудь из нашей элитной братии. К такому голосу, небось, прислушались бы.
Элита наша чудесная теперь же вся набожная — страшное дело. Все поголовно с крестиками, лимузины святой водой кропят, в храмах места для вип-гостей занимают.
А вот с идеей у них в головках тоже нелады — до сих пор пытаются скрестить Государя Императора с Генсеком ЦК КПСС…
ЭЛИТА
Я уже не помню, при тебе или позднее словечко «элита» начали употреблять повсеместно. Кажется, это началось позже. В конце девяностых говорили всё еще о «новых русских».
Кстати, термин этот — «новые русские» — появился не здесь. Мне-то казалось, чисто российское изобретение. Но вот недавно проведал, что впервые эпитет употребили в одном американском журнальчике. (Видишь, и тут обскакали америкашки, просто во все дырки лезут.)
И еще стоит отметить, что термин, как ни странно, был позитивным. Это уже потом у нас его стали ассоциировать с крепкими ребятами в малиновых пиджаках и золотой цепью на шее. Помнишь тех коренастых «братков» — лоб с три пальца и бегающие глазки?