Юлька в стране Витасофии (сборник)
Шрифт:
— С одним святым я уже знакома, — и он у меня восторга не вызвал, — сказала Юлька, вспомнив живущего за счет солдатского труда упитанного мужичка. — Но святой Кирилл будет пострашнее разбойника.
И, повернувшись к господину в костюме, представилась:
— Юля.
— Людвиг Витгенштейн[156], — поклонился господин.
— Вы, наверное, любитель искусства? — спросила Юлька.
— Отчасти, — усмехнулся Витгенштейн. — Основное мое занятие — философия. Я написал «Логико-философский трактат», в котором доказываю, что мир состоит из фактов, а не объектов, и что
— Что-то я о вас слышала, — сморщила лоб Юлька. — Мой наставник Славик объяснял, что вы — основатель аналитической философии. Согласно вашей теории, вещи существуют в форме слов. Правильно?
— Да. Приятно встретить девушку, интересующуюся наукой. Что делаете в Югово?
Юлька рассказала о своем путешествии к Комнате перекрестков.
— С такой проблемой, как у вас, сталкиваюсь впервые, — признался Витгенштейн. — Помочь вам ничем не могу, но, может быть, что-то посоветуют мои друзья: Освальд Шпенглер[157], Арнольд Тойнби[158] и Мартин Хайдеггер[159]. Неподалеку отсюда — маленькое кафе, в это время они общаются там за стаканом абсента. Предлагаю их навестить. Согласны?
Юлька кивнула головой и вскоре она и Витгенштейн входили в небольшое уютное кафе, за угловым столиком которого спорили, попивая абсент, три представительных господина.
— Послушайте, — кричал мужчина с большим выпуклым лбом и смеющимися глазами. — В своей работе «Бытие и время» я доказал, что забота является ключевой составляющей человеческого бытия. Язык — это «дом бытия»: лишь в словах бытие существует и обнаруживает себя. Как объясняет моя «экзистенциальная аналитика», человек — центр мира, познающий его путем вопрошания.
— Мартин, ты неправ, — перебил крикуна очкастый, наголо выбритый господин. — Нет отдельно существующего человека, есть человек определенной культуры. Каждая из этих культур — египетская, вавилонская, индийская, китайская, греческая, германская, мексиканская и арабская — возникают независимо друг от друга, проживают, подобно живым организмам, периоды зарождения, становления, умирания, — и исчезают, становясь достоянием историков и археологов.
— Я ценю твои труды, Освальд, — важно приподняв палец, проговорил плотный, широкоплечий мужчина. — Твой «Закат Европы» оказал влияние на многих, в том числе и на меня. И все-таки твоя морфология культуры слишком примитивна, она устарела. Твоя идея о том, что культуры возникают «с возвышенной бесцельностью, подобно цветам в поле», и столь же бесцельно уходят со сцены — ненаучна. Хотя и красива.
— Спасибо за недоброе слово, Арнольд, — поморщился Освальд Шпенглер. — Не уверен, что твоя теория цивилизаций закрывает все прорехи научного сознания. Разделение цивилизаций на три поколения страдает искусственностью.
— Зато она доказывает, что гибель цивилизаций вероятна, но не неизбежна, — хладнокровно возразил Арнольд Тойнби. — Цивилизации, как и люди, недальновидны: они не сознают пружины
— Романтик! — фыркнул Хайдеггер.
Юльке интересно было слушать спор ученых, но Витгенштен, уставший от подобных диспутов, стукнул кулаком по столу и сердито воскликнул:
— Хватит дискутировать! К нам за помощью обратилась интересная девушка, а вы словами перебрасываетесь. Послушайте ее просьбу!
В кафе установилась тишина. Подняв голову, ученые посмотрели на Юльку.
Смущаясь от их взглядов, Юлька рассказала о Медальоне Времени и Комнате перекрестков. Выслушав Юльку, ученые переглянулись и задумались. Потом Арнольд Тойнби негромко проговорил:
— Боюсь, мы не сможем вам помочь. О медальоне нам не известно.
Комнату перекрестков видели: она неподалеку отсюда, возле соседнего городка Белогорье. Побывать в Комнате, к сожалению, не довелось: обитателям Витасофии она недоступна.
— Но мне говорили, что путь к Комнате перекрестков проходит мимо города Капитолия, — нерешительно произнесла Юлька.
— Правильно: если идти от замка Лакост. Но вы направляетесь в Комнату с противоположной стороны.
— Вот оно что… — протянула Юлька, вспомнив свои компьютерные прыжки вместе с Мышкой и Совой по территории Витасофии. — Что же мне делать?
— Найдите в Белогорье Льва Шестова[160], — вмешался в разговор Хайдеггер.
— Лев рассказывал мне, что общался с госпожой Неизвестностью.
— Мне нужна консультация врача — только очень умного, — подумав, сказала Юлька. — Где такого найти?
— Вам повезло, — улыбнулся Шпенглер. — В Белогорье живет врач и алхимик Парацельс[161] — зайдите к нему.
— Спасибо! — поблагодарила ученых Юлька и, отказавшись от предложенной рюмки абсента, вышла из кафе. Мысль о враче пришла к ней неожиданно, оформившись в форме идеи, которую можно было проверить только медицинским способом.
Приближался вечер. Начинало темнеть.
«Бегаю по кругу, как собака за своим хвостом, — с горечью думала Юлька. — Кого ни спрошу — никто о медальоне не знает. Если Парацельс не поможет — придется войти в Комнату перекрестков, положившись на русское «авось».
Оглянувшись по сторонам, Юлька поняла, что не знает, куда идти.
Догнав шагавшего впереди мужчину, Юлька вежливо спросила:
— Вы не подскажете, как пройти к Дому терпеливости?
Взглянув на Юльку, мужчина молча продолжил путь.
«Глухой он, что ли?» — пожала плечами Юлька.
— Он не глухой, — словно подслушав Юлькины мысли, сказал догнавший девушку Витгенштейн. — Он — Великий молчальник.
— Всю жизнь молчит? — уточнила Юлька. — Почему?
— Слово — это социальный поступок. Высказанное слово определяет личность человека и его отношение к другим людям и вещам. Слово чревато ошибкой, оно может оказаться доносом или признанием в любви. Поэтому Великий молчальник предпочел Безмолвие.
— Дал обет молчания? — поспешила с выводом Юлька.