Житие сестер обители Тёсс
Шрифт:
Хотя словами она не дала нам узнать о том благе, которое с ней сотворил наш Господь, но ее святые деяния и совершенная жизнь со всей ясностью обнаружили, какое сокровище в ней заключала вечная Мудрость, ибо ее слова и дела были столь превосходно украшены, что она всем, кто внимал ей, сообщала стремление к Богу. Но как бы сердце ее ни было обращено к божественным тайнам, она имела немалое рвение в том, чтобы правила и законы исполнять обстоятельно и во всех частностях, как в малом, так и в большом. Строго следуя в своей жизни уставу, она была подобна светлому зерцалу для всей нашей обители.
Сия избранница явилась в сей монастырь, когда ей от роду было V лет, и прожила [в нем] до LXX лет добродетельно и блаженно, предаваясь строгому воздержанию, многоразличным и святым упражнениям. В сколь великом и исполненном любовью стремлении она понуждала себя соблюдать во всех мелочах устав нашего Ордена, о том можно было бы много сказать, ибо сие начала она делать уже в детские годы. Она пребывала постоянно в хоре, так что сама говорила, что за всю свою жизнь ни разу не пропустила время [молитвы], кроме как по уважительной причине, по разрешению. У
102
...за целую стражу... — См. примеч. 2 к гл. [IV] «Сестра Маргрет Виллин».
103
...Господь наш Иисус Христос читал ее на горе. — Имеется в виду Гефсиманское моление Христа, у подножия Елеонской горы, перед его взятием под стражу, так называемое «моление о чаше» (см.: Мф. 26: 37—39; Мк. 14: 33—36; Лк. 22: 39—44). О молитве «Pater noster» см. примеч. 19 к «Здесь начинается ее блаженное житие...».
104
В своем созерцании... — В оригинале: «Mitt dir Betrachtung» (Tss. 34, 5).
С тех пор, как изучила Псалтирь, вплоть до самой кончины, она ни разу не пропустила часа молитвы, даже в день своей смерти. Когда она лежала на смертном одре, ей всё время нужно было помогать подниматься с постели, если ей надлежало читать часовую молитву; и так даже до дня, в который она померла. Будучи в трапезной, она не оставляла стараний и держала установленный пост. Когда от старости и из-за болезни она была уже не в силах поститься, то питалась в трапезной с детками, евшими там. Она охотно участвовала в общих трудах, и если звонили к работе, то отправлялась с готовностью в мастерскую. Изучать латынь, писать, отдаваться благоговейной молитве было ее постоянным занятием, кроме тех случаев, если она исполняла что-либо по послушанию. Ей была дарована особая благодать: сладкоречиво говорить о Боге, так что было приятно послушать. Ее поведение, слова и дела были столь тихи и мягки, но при этом разумны и кротки, что между сестрами она была как земной ангел. Когда в монастыре время от времени слышались крики либо обитель горела, она не меняла ни внешнего вида, ни места, на котором пребывала в молитве.
Как-то раз один человек пожаловался ей на страдание, бывшее у него. Но она призвала его быть терпеливым и спросила: «Чего тебе хочется больше — чтобы Господь наш посетил тебя при кончине и тебе не погибнуть или чтобы Он отнял у тебя это страдание?» И тогда сей человек избрал наилучшее, и у него осталось страдание, однако ему всё же стало легче благодаря ее сладостному утешению. Ибо слова ее были с такой властью, что тот человек, несомненно, уразумел, что сие поведал ей Бог.
По многим признакам можно было понять, что ей ведомо то, что сокрыто от прочих людей. Ее просили даже на смертном одре, чтобы она, ради нашего исправления, рассказала что-нибудь о той благодати, которую в ней творил Бог. Но она отвечала уклончиво: «Что же вам рассказать? Кажется, достаточно будет того, что Бог даровал мне благодать, чтобы не раздражаться на то, что я должна была делать и что относится к правилу Ордена. Ибо сие было мне во всякое время приятно и радостно исполнять».
В святом своем житии она достигла блаженной кончины, всякий день подвизаясь в добродетелях так, что сестры ее весьма горько оплакивали. Не вызывало сомнений: наш Господь позволил всем сестрам конвента наслаждаться ее святой жизнью. Ибо и добрый затворник из Фельтхайма [105] сказал: «Пока она жива, наша обитель будет защищена от любых великих невзгод».
Оная блаженная сестра Маргарета имела в сем монастыре свою бабку, та была весьма святым человеком, и звали ее
105
...добрый затворник из Фельтхайма... — Речь идет о селении Фельтхайм (ныне — территория кантона Аргау).
[VIIIa]
сестра Элсбет фон дер Меци. [106]
Среди прочих многочисленных добродетелей, бывших у нее, имела она в особенности сию добродетель — исполняя то или иное монастырское послушание [107] , старалась угодить всякой сестре и
106
К цюрихскому роду фор дер Метцг (vor der Metzg) принадлежали в XIII веке многие члены городского совета, а в XIV веке — один из каноников Гроссмюнстера. По всей вероятности, «Mezi» является искажением, разговорным вариантом именования этого рода.
107
..монастырское послушание... — В оригинале: «ain ampt» (Tss. 35, 8).
Та же сестра поведала нам, что в ее времена жила еще одна блаженная сестра, ее звали
[VIIIb]
сестра Ита фон Тюнген. [108]
Она была совсем святой жизни, но особенно — такой мягкой и милосердной, что среди сестер проживала подобно кроткой голубке. Сия столь усердно молчала, что голос ее едва ли когда-нибудь можно было услышать. Лукавый доставлял ей немало хлопот, иногда угрожая унести ее за ворота и выбросить в Тёсс. Она нам также рассказывала, что один раз испытала [великую] жажду, но, как бы долго ни пила из кубка, тот оставался все-таки полным. Наш Господь творил в ней сладостным образом многообразные дары благодати [109] . Когда настал ее час и она должна была умереть, а сестры не знали об этом, она их очень кротко призвала к себе и сказала: «Детки, сейчас я помру». И лишь после того, как вокруг нее собрался конвент, она отошла в иной мир — столь же кротко, сколь кротким было ее житие.
108
Тюнген (совр. Тинген) — город и замок, расположенные на территории ландграфства Клетгау (Верхний Рейн).
109
...многообразные дары благодати. — В оригинале: «mitt manigfaltigen gnaden» — букв.: «разнообразными благодатями» (Tss. 35, 22). См. примеч. б к гл. [II] «О блаженной сестре Ите фон Зульц».
[IX]
О блаженной сестре Гутте фон Шёненберг [110]
Была у нас и другая блаженная сестра, ее звали Гуттой фон Шёненберг. Подвизалась она во многих священных трудах, особенно в слушании Божия слова, до которого была столь охоча, что время от времени, слушая проповедь, лишалась от благоговения чувств. Она же весьма благоговейно молилась. Как-то раз, пребывая в сокровенном созерцании страстей нашего Господа, она узрела другую святую сестру — что над тою парил дивный огонь, словно горящая звездочка, и что этот огонь ее со всех сторон обволок.
110
Эта сестра была представительницей рано вымершего цюрихского рода фон Шёненберг (von Schonenberg).
[X]
О блаженной сестре Маргрет Цюрихской [111]
У нас жила еще одна исключительно блаженная сестра, звали ее Маргрет Цюрихской. Сия старательно упражнялась во бдении и усердной молитве. От искреннего и усердного плача ее лицо было как бы опухшим. Она тяжко хворала, ее приходилось носить на стуле, и все-таки она неукоснительно исполняла свои священные упражнения. Сия святая сестра нередко созерцала удивительную благодать, творимую Богом с остальными блаженными сестрами. Мы же держимся мнения, что Господь наш и с нею творил немало чудес. Но она нам об этом не хотела рассказывать по особой причине, которая ее заставляла молчать. Поскольку она много плакала, ей во время Адвента было приказано приготовить купель для нашего Господа (ибо в жизни духовной мы имеем обыкновение устраивать дом и всё, чего Ему не хватало, когда Он пребывал на земле). И вот, когда она однажды рыдала в благоговении сердца, ей явился Господь наш. Он был удивительно милым, каким был во младенчестве, и сидел в небольшой купели пред нею. Едва она обронила слезу, та тотчас превратилась в дивную пуговку из золота и упала в купель. А прелестный Мальчонка стал взбивать в купели воду ладонями. На это было приятно смотреть, и она получила немалую радость.
111
Эта монахиня, по-видимому, происходила из бюргерского рода и именовалась по месту рождения.
Оная святая сестра однажды узрела другую больную сестру, которую звали Юлианой Риттерин, — что та была подлинно чиста и прозрачна и что тело ее парило на воздусях, приподнявшись на добрый локоть над полом.
[XI]
О блаженной сестре Анне из Клингенау [112]
Была у нас также сестра исключительной святости, и звали ее Анной из Клингенау. Ведя возвышенное житие, она походила на яркий свет.
112
Эта сестра, вероятно, происходила из бюргерского рода и была названа по месту рождения.