"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).
Шрифт:
8 Маркс К, Энгельс Ф. Поли. собр. соч. Т. 21. С. 79 — 80.
9 Там же. С. 72.
10 Стендаль. О любви // Стендаль. Собр. соч. В 15 т. Т. 4. М, 1959. С. 413.
11 Там же. С. 363.
12 Сафронов Б. Я, Дорогова Л Н. Мир человека. С. 132.
13 Шингарев Г. X. Эмоции и чувства как форма отражения действительности. М, 1971. С. 164 — 165.
14 Вагнер Г. К. Проблема жанра в древнерусском
15 Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л, 1967. С. 41, 49, 54.
16 Там же. С. 64 — 65.
17 Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X — XVH веков. С. 47.
18 Сперанский М. Н. Из материалов для истории устной песни // Известия АН СССР. Отд. обществ, наук. 7 серия. М.; Л., 1932. No 10. С. 28.
19 Сборники песен XVII ст. Ричарда Джемса и П. А. Квашнина // ТОДРЛ. М.; Л., 1935. Т. П. С. 177.
20 Филиппова И. С. Песни П. А. Самарина-Квашнина // Известия АН СССР. Серия Отд. литературы и языка. T. XXXI, 1972. Вып. I.
21 Литаврин Г. Г. Как жили византийцы. М., 1974. С. 134.
22 Истоки русской беллетристики. Л., 1970. С. 192.
23 Там же. С. 190.
24 Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X — XVII вв. С. 75.
25 Шежетова Н. В. Русская женщина в народном эпосе и лирике // Филологические записки. Воронеж, 1900. Вып. IV — V. С. 25.
26 Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. С. 135 — 136.
27 Там же. С. 40 — 66; Его же. Развитие русской литературы X — XVII вв. С. 49 - 74.
28 Адрианова-Перетц В. П. К вопросу о круге чтения древнерусского писателя // ТОДРЛ. T. XXVIII (Исследования по истории русской литературы XI — XVII вв.). Л, 1974; Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV — пер. пол. XV в. М, 1960. С. 386 — 387.
29Адрианова-Перетц В. П. Указ. соч.
30 Яковлев В. А. К литературной истории древнерусских сборников: Опыт исследования «Измарагда». Одесса, 1893. С. 57 — 59.
31 Памятники древнерусской церковноучительной литературы. Вып. 3. СПб., 1897. С. 104.
32 Там же. С. 38 — 40.
33 Там же. С. 102.
34 Там же. С. 124.
35 Яковлев В. А. Указ. соч. С. 151.
36 Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — нач. XV в. М.; Л., 1955. Приложения. С. 255.
37 Там же. С. 248, 250.
38 Там же. С. 300 — 301.
39 Там же. С. 249.
^Там же. С. 317.
41 Там же. С. 313.
42 Там же. С. 382 - 386.
43 Казакова Н. А.
“Там же. С. 228, 261.
45 Боровкова-Майкова М. С. Нила Сорского предания и устав. СПб., 1912. С. 15 и сл.; Казакова Н. А. Очерки истории русской общественной мысли первой трети XVI в. Л, 1970. С. 62.
46 Лихачев Д. С. Развитие русской литературы XI — XVII вв. С. 62.
47 Стендаль. Собр. соч. В 15 т. Т. 4. М., 1959. С. 410.
^ПСРЛ. Т. 11 - 12. С. 199 - 201.
49 Изборник. М., 1969. С. 359 — 201.
50 Кто с мечом. Три произведения древнерусской литературы ХП1 — XV вв. М., 1973. С. 80.
51 Русские повести XV — XVI вв. М., 1958. С. 292 — 294.
52 «Повесть...», цит. по изд.: Изборник. М., 1969. С. 454 — 463.
53 Истоки русской беллетристики. Л, 1970. С. 262.
54 Там же.
^Клибанов А. И. «Повесть о Петре и Февронии» как памятник русской общественной мысли //Исторические записки. М., 1959. Т. 65. С. 311, 314 - 315.
56Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970. С. 93.
57ПСРЛ. Т. 11 - 12. С. 200 - 201.
58Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. С. 94.
59 Истоки русской беллетристики. С. 261.
00 Там же.
61 Михайлов А. Д. Роман и повесть высокого средневековья // Средневековый роман и повесть. М., 1974. С. 18.
62 Средневековый роман и повесть. С. 277.
63 Там же. С. 282.
64 Там же. С. 233.
65 Там же. С. 303.
66 Там же. С. 73.
67 Михайлов А. Д. Указ. соч. С. 8.
^Там же. С. 26.
69 Скрипилъ М. О. «Повесть о Петре и Февронии муромских» и ее отношение к русской сказке //ТОДРЛ. Т. VH. С. 142 — 143.
70 Истоки русской беллетристики. С. 359.
71 Там же. С. 267.
72 Кузьмина В. Д. Девгениево деяние. М., 1962. С. 147.
73 Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. В 3 т, СПб, 1898. Т. П. С. 87 - 90.
74 «А жены же их с мужи своими спят в день, а ночи жены их ходят к гарипам, да спят с гарипы, дают им олафу, да приносят с собой яству сахарную да вино сахарное, да кормят, да поят гостей, чтобы ее любил, а любят гостей людей белых, занеже их люди черны вельми...» (Хождение за три моря Афанасия Никитина. М, 1960. С. 33).
75 Там же. С. 18.
76 Московский летописный свод Ц ПСРЛ. Т. 25. С. 34, 36, 45, 85.
77 Там же. С. 108, 176.