А. Блок. Его предшественники и современники
Шрифт:
156 Чулков Г. Memento mori. — Речь, 1908, 22 дек., с. 3.
157 Чулков Г. Александр Блок и его время. — В кн.: Письма Александра
Блока. Л., изд. «Колос», 1925, с. 113.
158 З. Ж. В Литературном обществе. — Слово, 1908, 14 дек., с. 5.
аплодировали и относились как к любимому внуку, с какою-то кристальной
чистотой, доверием и любезностью» (VIII, 269). Во всей этой идейной
коллизии, как и в других случаях, Блок оказывается очень далеким в самой сути
его
характер самой проблемы или ищущих ее решения на иллюзорных путях
«религиозной общественности»; в то же время обнаруживаются элементы
сходства с более ранними этапами русской культуры, и в частности с
восьмидесятниками.
Выше шла речь о радикальном отличии решения проблемы «народа» и
«интеллигенции» в прозе Блока 1906 – 1907 гг., с одной стороны, и в статьях и
выступлениях 1908 г. — с другой. Каково же здесь место «Песни Судьбы»? В
отношении первой редакции драмы положение оказывается очень странным.
Несмотря на наличие в прозе уже иных, новых, более гибких решений («О
театре»), первая редакция «Песни Судьбы», в основном оформлявшаяся, по-
видимому, с января до мая 1908 г., т. е. одновременно со статьей «О театре», как
бы доводит до предела недостатки прозы 1906 – 1907 гг.; то, что уже найдено в
прозе, в самой сути драматического конфликта пьесы никак не отражается.
Потому-то исподволь готовившийся кризис главное свое выражение находит
именно в работе над драмой; более ослабленное воздействие его мы видим в
идейных неполадках композиции сборника «Земля в снегу», издававшегося в
эти же месяцы 1908 г. Точно так же и дальнейшее духовное и художественное
движение Блока на протяжении 1908 г. отмечено двойственностью,
судорожностью. Блок хочет, чтобы «Песню Судьбы» поставил Художественный
театр, руководителям которого он ее читает в мае того же года; драмой
«пленился Станиславский» (но, по настоянию Станиславского же, автор «еще
должен над ней работать»)159. Основное требование Станиславского по
структуре драмы сводилось к тому, что он «велел переделать две картины»
(дневниковая запись от 1 декабря 1912 г., VII, 187). Вся совокупность
материалов по драме показывает, что с точностью большого деятеля театра
Станиславский нашел в «Песне Судьбы» наиболее драматически уязвимое
место: отсутствие подлинной конфликтности в основном драматическом
узле — в кульминации. Две указанные Станиславским сцены Блок просто
вынул из композиции драмы и вместо них написал одну новую
кульминационную сцену. Но как раз эти две изъятые
уборной Фаины и на вокзале — и содержат основное, старое для Блока решение
проблемы «народа» и «интеллигенции»: именно здесь наиболее механически-
взвинченно, деревянно противопоставлены друг другу эти две категории. Таким
образом, указанное Станиславским изменение драматургического построения
оказывается решающим толчком для попыток перестроить пьесу как целое.
Но для того чтобы придать конфликту подлинный драматизм, надо было
попытаться создать реальное взаимодействие основных персонажей — Фаины
и Германа, обосновать, что их влечет друг к другу и что разводит в разные
159 Письмо Блока к отцу от 24 мая 1908 г. — Письма Александра Блока к
родным. Л., 1927, т. 1, с. 212 – 213.
стороны. Именно такое обоснование действий основных лиц и невозможно при
механическом противопоставлении «народа» и «интеллигенции». В
аллегорической поэтике пьесы идейный замысел и его конкретное воплощение
в действии и лицах-персонажах вполне идентичны, наглухо совпадают, поэтому
единственный возможный способ изменения в границах данной поэтики —
изменение самого этого замысла. Подобное изменение замысла Блок и
попытался произвести, создав в июне 1908 г. новую вершину, кульминацию
конфликта драмы — сцену на пустыре. Своеобразный и в какой-то мере
внутренне динамичный аллегорический рисунок этой сцены можно просто
передать так: Фаина-народ ожидает героя, который разбудит ее от векового сна,
освободит от темной, гнетущей власти над ее душой «Спутника» — персонажа,
черты которого навеяны образом виднейшего царского сановника Витте160,
представителя наиболее дальновидных и потому несколько «либерально-
культурнических» тенденций самодержавия. Динамичность, действенность,
конфликтность образу, представляющему «народ», Блок пытается придать,
вводя аллегорически-обобщенную современность, толкуемую как «история».
Но в таком случае и поиски «интеллигентом» Германом социальной
действенности, героической позиции должны освещаться исторически, и,
следовательно, единство основных персонажей в конфликте Блок пытается
решить как единство исторической перспективы. Иначе говоря, Блок хочет
ввести в драму то, что он ищет и находит в прозе 1908 г., в особенности в статье
«О театре», — как бы проверить театром найденное в прозе. В таком духе,
насколько это возможно, переосмысляется наличный текст и возникает второй
вариант драмы.