Быть женщиной. Быть с мужчиной
Шрифт:
ным доносам и сфабрикованным делам, мужчина потерял почву под ногами. Он оказался лишён семьи, детей вместе с имуществом у него отнял разводный суд. Общество твердит о мужской неполноценности и требует избавиться от всего мужского. Мужчина превратился в загнанного зверя, исполненного досады и страха, обложенного флажками клеветы. Из него выщелочили практически все мужские качества. Ни физическая сила, ни какие либо другие свойства не помогают ему справиться с феминистической государственной машиной. Итог феминизма плачевен. Семья как таковая практически перестала существовать. Молодые парни, насмотревшись на разводной кошмар, отказывается от создания собственной семьи. Юные девушки и взрослые женщины накачаны антимужскими кошмарами, напуганы, фрустрированы. Они, с одной стороны, хотят семью и детей (от природных влечений никуда не деться), но в другой — панически боятся её, так как с детства находятся под информационной атакой феминисток. Мужчины либо лишены прав, либо не могут ими воспользоваться, так как встречаются с насмешками и враждой. Лишённые опоры и смысла жизни мужчины либо изнежены статусным потреблением, либо задавлены и запуганы дискриминацией. Они не способны и не видят смысла защищать общество, которое их дискриминирует. Матриархальное воспитание, описанное в мужской книге, с детства лишает мужчину всего мужского. Ослабленный мужчина безопасен для современных правительств и транснациональных компаний. Он не взбунтуется, не воспротивится даже самому бредовому и дискриминационному закону. Он слаб, глуп и ленив. Он готов много работать, чтобы спустить все деньги на ненужные, но разрекламированные вещи. Забитый бесправием и матриархальным воспитанием мужчина определяется женщинами как слабый, НР и поэтому неподходящий для спаривания. Распространён брачно-разводной аферизм, позволяющий женщинам после развода отнимать у мужчин детей и практически всё нынешнее имущество и будущие доходы. Женщины из-за разводной безотцовщины не получают адекватного семейного
ского возраста. В итоге на выходе получается закоренелая одиночка с антисемейной психологией, не умеющая и не желающая жить с мужем, воспитывать детей. С вероятностью 99% она повторит путь своей одинокой матери в рамках «однополой» семьи, где единственного ребёнка, рождённого «для себя», воспитывают мама и бабушка. Рождаемость в постхристианских странах Европы и Северной Америки снижается. Причём чем богаче страна и её население, тем стремительнее оно вымирает. Как бы это парадоксально ни звучало, но высокий достаток стимулирует как раз бездетность, а не рождаемость. Всякие «материнские капиталы» и прочие варианты государственной оплаты деторождений не работают. Например, рождаемость в Канаде (одна из самых богатых стран мира, если считать по доходам населения) 10,3 ребёнка на 1000 человек населения в год. В России - 11,5 ребёнка на 1000 человек населения в год. Для того, чтобы общество хотя бы не вымирало, необходимо рождение примерно 13-14 детей на 1000 населения в год. В Уганде – 43 деторождения на 1000 человек в ГОД. Постхристианские народы стремительно вымирают. Семья деградировала до первобытного промискуитета. Да и тот не приносит рождаемости. Из-за вымирания коренного населения для пополнения рабочих рук необходима внешняя миграция из стран третьего мира. Выходцы из патриархальных народов заселяют территории, где живут вымирающие матриархальные. Ничего нового: кто не размножается, тот вымирает. Кто размножается, тот побеждает. Постхристианская цивилизация движется курсом Древнего Рима. К собственной гибели. Однако мир — миром, но меня больше волнует Россия. К величайшему сожалению, она также пошла по пути феминизма. Правда, с национальным колоритом. Мы помним, что в Советском Союзе атака на семью принесла лишь частичные плоды из-за высокой нравственности и сильной морали народа, а кроме того — за счёт его религиозности. Однако мир не стоит на месте. К тому времени, когда развалили Союз, религия была почти искоренена и существовала разве что в виде обрядового хобби — внешнем соблюдении обрядов без вникания в суть веры. Впрочем, таковой во многом она остаётся и сейчас. Сексуальная революция ещё в 70-80-е годы просочилась с запада, а в 90-е привела к взрыву инстинктивного поведения. Женщины, следуя инстинкту «мак251
симальный комфорт здесь и сейчас», спаривались за материальные и моральные блага с политиками, коммерсантами. В качестве биологических отцов выбирали высокоранговых высокопримативных мужчин — авторитетных бандитов, «крутых». Часть женщин нацелилась на зарубежного жениха — любого, хоть последнего маргинала, лишь бы с «тамошним» паспортом. Мужчины либо принялись покупать этот секс, становясь спонсорами поощрительного спаривания, либо были выброшены из процесса размножения, как это происходит с низкоранговыми особями в дикой природе. Кто-то стал брать женщин силой, превратившись в сексуального маньяка. Преступные и другие авторитеты, вожаки диких иерархий, получали секс бесплатно и в больших количествах. Всему этому способствовал «большой коммерческий взрыв», описанный Александром Туревским в книге «Как манипулировать мужчинами...» (Бирюков, Туревский, 2008). Женщины стали искать диких альфа-самцов, мужчины — сексуально привлекательных и доступных самок. Остальные человеческие качества стали не важны. Крепкая семья, особенно многодетная, превратилась в объект для насмешек. Семья деградировала до промискуитета первобытного человеческого стада. Она и теперь остаётся на прежнем уровне, разве что немного подретушированная. Многие женщины вообще плюнули на семью и выбрали мужскую социальную роль. Они либо предпочли быть бездетными, либо рожали «для себя», дабы иметь статус матери и объект для реализации материнского инстинкта. Что-то вроде котёнка. Называется это «завести ребёнка». Конфликтные, неуживчивые дамы с явным презрением (и подсознательным страхом) относятся к мужчинам, именно они стали аналогом западных феминисток и взяли чёткий курс на борьбу с мужчинами. В меньшинстве остались те женщины, которые сохранили приверженность крепкой, многодетной семье и верности мужу. Они находятся под огромным искушением оставить стезю женщины-матери, женщины-жены, хозяйки домашнего очага, и отправиться на войну с семьёй и мужчинами. Кстати, как я уже писал в главе «Патриархальная семья», далеко не все эти женщины, что называется, забитые клуши. Многие из них успешны и вне семьи. Для них социальный успех и крепкая семья — вовсе не антагонисты. Эти женщины испытывают колоссальное давление. Их моральные убеждения проходят проверку на прочность ежедневно. СМИ 252
твердят, что семья это ад, а мужчины -— садисты. Сериалы показывают «сильных независимых» женщин-одиночек как счастливый объект для подражания. Подруги наперебой советуют бросить «этого скучного мущщинку», то есть мужа, и броситься в интимные приключения. Пытаются познакомить тебя с новыми мужчинами, подмигивая и сально улыбаясь. Мама (давно разведённая) твердит «он тебе не пара» и регулярно пытается вбить клин в семью. На работе разведённые тётки постоянно обсуждают, какие все мужики — козлы, и как твой тоже козёл, изменник и подлец. Все они такие. И лучше ты от него первая уйди. Если она — юная, воспитанная девушка, то шалавистые подруги смеются над её девственностью и стремлением создать с мужем крепкую семью. Её называют лохушкой, монашкой, никому не нужной дурой. А сами хвастаются своей жизнью дешёвых потаскушек. Парни, понимая завидность такой пассии, пытаются склонить её к разврату, дабы таким мерзким образом повысить свою самооценку. Это действительно очень сложно — сохранить себя, свои убеждения в условиях внешнего давления и соблазнов. Но это давление, самодисциплина и противостояние внешнему вредоносному влиянию — удел нормальных женщин с адекватным воспитанием, в том числе и семейным. Гораздо более выгодным для широких масс российских женщин стало умелое комбинирование патриархата и матриархата в собственных интересах. Он эксплуатирует патриархальные каноны в той мере, которая выгодна женщинам, и феминистические догмы в той же мере. Это не какое-то оформившееся движение, скорее образ мышления и поведения, который присущ большинству российских женщин. Узнать последовательницу российского варинта феминизма очень просто. Она заявляет: «Я феминисткой себя не считаю, но...» А дальше выдаёт поток кондовых феминистических штампов. Когда речь идёт об обязанностях, она слабая женщина, а когда речь заходит о женских льготах и привилегиях, то дама тут же превращается в свободную, независимую амазонку. Когда речь идёт о мужских обязанностях, дама цитирует патриархальные догмы. Но когда речь заходит о патриархальных обязанностях женщины: подчиняться мужчине, быть верной ему, не перечить и не претендовать на лидерство, то женщина заявляет, что «у нас сейчас не Домострой». Обобщённо выглядит это всё примерно так так: — Я сильная, полноправная женщина, и я не подчиняюсь мужчине. Я не собираюсь слушаться его. Однако я слабая женщина, и мужчина 253
обязан помогать мне и вообще всегда приходить на помощь, когда мне это нужно. Настоящий мужчина обязан быть послушным и абсолютно бесплатным лакеем. — Я свободная женщина и имею право работать. Муж не имеет права распоряжаться моим доходом. Однако я слабая женщина, поэтому содержать меня и моих детей обязан мужчина. Моя зарплата — это мои деньги, его зарплата — это наши общие семейные деньги. Настоящий мужчина должен быть дойной коровой. — Я свободная женщина, и ничего не должна мужчине, у нас давно не патриархат. Но я слабая женщина, и поэтому мужчина обязан за мной ухаживать, добиваться меня, дарить мне дорогие подарки и в остальном действовать так, как было во времена патриархальной семьи. Настоящий мужчина должен быть полным ослом и старательно вестись на мои манипуляции и двойные стандарты. — Я свободная женщина и сама решаю, родить ребёнка или абортировать. Кроме того, я решаю, от кого я этого ребёнка рожу. Но я слабая женщина, и содержать меня и моего возможного ребёнка должен муж. Даже если ребёнок не его. Но и в том случае, если я никогда не захочу ребёнка, я требую, чтобы меня почитали за одну только способность рожать. Здесь обильно упирают на святость материнства. При этом всем известно, что множество современных женщин либо вообще никого не рожают, а выбирают карьеру и развлечения, либо рожают от силы одного ребёнка, «для себя», как это сейчас называется. Заводят, словно собаку или кошку. Даже если рожают в браке, всё равно затем разводятся, отнимая отца у ребёнка и ребёнка у отца. И лишь небольшое количество женщин рожают нескольких детей, причём в семье, которую берегут, и разводиться не собираются. Я готов воздать должное подобным женщинам – верным жёнам и многодетным матерям, но почему этот почёт должен распространяться на абсолютно всех дам? За то, что они потенциально могут рожать? Ведь это примерно то же самое, как если бы солдат требовал себе почести и привилегии маршала на том основании, что он потенциально может стать маршалом. — Я свободная женщина, и всегда принимаю решение, даже за мужчину. Но при этом я слабая женщина, и ответственность за моё решение всегда несёт сильный мужчина. Мне очень нужен не просто лакей, а ещё и мальчик для битья, в одном теле.
–
обязаны мне уступать. Даже в конкурсном отборе. Я насколько бестолковая и никчёмная, что в честной конкуренции, без поддавков, мне никогда не победить. — Я свободная женщина, и при любом невыполнении моих требований я развожусь. При этом я гарантированно отнимаю детей у отца и препятствую его общению с ними. Но я слабая женщина, и содержать меня и моих детей обязан бывший муж. Для справки: в 2018 гв России количество разводов составило более 60% от количества заключённых браков. Около 70-80% разводов происходят по инициативе женщины. В 94-97% случаев суд отдаёт детей матерям. Из них 88% препятствуют контактам отца с детьми (А.А. Осипчук «Проблема равенстве родителей и пути их решения», 2014). Делается это чаще всего из корыстных побуждений или личной неприязни. Иными словами, 2/3 отцов после развода никогда не увидят своих детей по единоличному желанию матери. При этом, вопреки стереотипам, что дети отцам не нужны, более 50% отцов борются за своих детей в суде. Безрезультатно. Мужчины при этом по-прежнему обязаны платить алименты, расходование которых они не имеют права контролировать. Если мужчина не имеет возможности платить алименты (безработица, нетрудоспособность и т.п.), взимается пеня: до 10 августа 2018 года это было 0,5% в день. 183% годовых, представь себе! С 10 августа 2018 года — 0,1% в день. 36,5% годовых. Круче кредита в самом жадном банке. Те ничтожные 3%, когда суд всё-таки оставляет детей с отцом — это случаи, где мать — конченая алкоголичка или наркоманка, и при этом нигде не работает. Во всех остальных ситуациях суд отдаёт детей не тому родителю, с кем условия жизни детей лучше, а только по признаку пола — женщине. Всё это написано не для того, чтобы унизить женщин, доказать, что они все якобы плохие. Нет. Есть плохие, есть хорошие. Всякие есть. Эти стереотипы описаны и разоблачены именно потому, что они слишком широко распространены в обществе, и многие женщины активно пользуются ими в качестве механизма для шантажа, манипуляций. Разумеется, все они несовместимы ни со здоровыми отношениями, ни с крепкой семьёй. Использование этих стереотипов на мужчинах разрушают личную жизнь женщин. Поэтому лучше отказаться от этих установок. 255
Кстати, насчёт поддержки россиянами, в том числе и женщинами, феминизма. Почему-то считается, что якобы в России феминизма почти нет, он не имеет здесь поддержки. Мол, весь российский феминизм это несколько десятков, от силы сотен девочек из пабликов в соц. сетях. И вообще он только в этих ваших америках, но неу нас. А у нас суровый патриархат. Этот стереотип совершенно неверен. Феминизм имеет огромную поддержку в России. 20 марта 2019 года ВЦИОМ представил результат исследования, которое показало, что феминизм поддерживают 31% россиян. Именно феминизм, а не «равенство полов». Причём половина из сторонников — мужчины. Среди людей в возрасте 18-24 лет поддержка ещё выше - 44%. А вы говорите «девочки из соц. сетей». Эта зараза давно поразила наше общество. 10. ЭТАПЫ ВЗРОСЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ЖЕНЩИНЫ Феминистки и другие приверженцы полового символизма утверждают, будто никаких биологических, психофизиологических отличий мужчины от женщины не существует. Человек якобы рождается бесполым, а все различия формируются исключительно воспитанием, так называемыми половыми («гендерными») стереотипами. Если мальчика воспитывать как девочку и наоборот, то из девочки выйдет эталонный мужчина со всеми психофизиологическими преимуществами, а из мальчика — эталонная женщина. Просто однажды люди стали воспитывать мальчиков как мальчиков, а девочек — как девочек. Отсюда и возникли половые поведенческие стереотипы. Самые радикальные феминистки даже утверждают, что в первобытном обществе якобы возник некий общемужской заговор, согласно которому было решено угнетать женщин. Это не шутка, такое объяснение часто всплывает в трудах половых символистов. Это неверно по нескольким причинам. Кроме тех объективных доказательств, которые даны в первой главе («Чем мужчина отличается от женщины?»), приведу ещё несколько. Во-первых, а почему люди вообще стали воспитывать мальчиков как мальчиков, а девочек — как девочек? Почему не наоборот? Почему они не решили воспитывать всех одинаково? Так ведь гораздо проще! Ан нет! Причём происходило это не в каком-то одном обществе (а в другом — по-другому), а во всех социумах, племенах, народах одинаково! 256
Оставим психиатрам общемужской первобытный съезд. Дело в другом. Я больше чем уверен, что были социумы, где пробовали воспитывать девочек как мальчиков и наоборот. Антрополог Мид указывает, что такие социумы сохранились и теперь (в первобытном и изолированном состоянии). Однако эти социумы исчезли или перестали развиваться. Почему? Потому что природа и все природные процессы предельно рациональны. А рационально воспитывать мальчиков и девочек сообразно тому, к чему они в большей степени приспособлены самой природой. Если мальчики сильнее - у них развивать силу. Если у них больше развито стратегическое мышление, то им рациональнее прививать управленческие навыки. Если у девочек выше эмпатия, эмоциональный интеллект, то им рациональнее прививать навыки ухода и формирования психологического климата в коллективе. Иначе говоря, копать лучше лопатой, рубить — топором. Даже самая тренированная женщина не будет сильнее мужчины – об этом чётко говорят спортивные достижения. Прививать мужчине повышенный эмоциональный интеллект всё равно, что учить слона лазать по деревьям. Это, может, очень либерально, равноправно и по Марксу, но абсолютно нерационально. Те коллективы, которые воспитывали разнополых детей сообразно их биологическим различиям, оказались в более выигрышном положении в сравнении с теми социумами, которые делали иначе. Групповой отбор сделал своё дело: общества, исповедовавшие половой символизм, исчезли или на тысячелетия затормозились на первобытном уровне, не имея возможности развиваться. Это правило подтверждается и сейчас. Народы, которые начали в ХХ веке воспитывать мальчиков как девочек, вымирают, а территории этих стран заселяются выходцами из сбалансированных социумов. То есть тех, где детей воспитывают традиционным образом (и в которых сохранена патриархальная семья). Человек может фантазировать сколько угодно, даже себе во вред, но природа всё расставляет на свои места. Половой символизм, столь убедительный в фантазиях кабинетных теоретиков, оказывается совершенно несостоятельным в реальной жизни, на практике. Итак, как происходит развитие и взросление женщины? Жизнь человека состоит из двух последовательных этапов. На первом человек (обычно ребёнок, подросток) учится понимать мир, 257
взаимодействовать с ним, а самое главное — осваивает знания и навыки того, чем он будет заниматься в дальнейшем. Учат этому родители и в гораздо меньшей степени — чужие люди (друзья, знакомые взрослые, школа, кино, книги и т.п.). Доли родительского и внешнего воспитания в норме можно приблизительно обозначить как 80-90% и 10-20% соответственно. Основная задача женщины — выбрать достойного мужа, создать с ним крепкую семью, родить и вырастить совместных с ним детей. Второстепенные задачи: обретение профессии, получение навыков выживания вне города/цивилизации (сельскохозяйственные умения, умение изготовлять одежду и т.п.). То есть в детстве и юности девочка, девушка учится правильно выбирать мужчину и взаимодействовать с ним, а также навыкам ухода за младенцами и бытовым навыкам, а во взрослом возрасте реализует эти навыки: находит мужа, создаёт с ним семью, рожает детей, ухаживает за ними. Поэтому я выделяю два этапа взросления и развития женщины: 1. Этап авторитета отца (получение нужных знаний и навыков); 2. Этап авторитета мужа (реализация этих знаний и навыков на практике). Прежде чем переходить к самим этапам, предлагаю рассмотреть те черты, которые должны сформироваться у психологически взрослой женщины. 10.1. Черты взрослой семейноориентированной женщины 1. Общечеловеческие. Они необходимы для межличностного взаимодействия вообще. Перечислим: — достаточный уровень общительности; — достаточный уровень инициативности и находчивости; — достаточный уровень самооценки; — достаточный уровень дружелюбия; — терпение; — деловая и личная порядочность; — ответственность и надёжность; — достаточный уровень эмпатии и эмоционального интеллекта. 2. Семейно-специфические (необходимы для создания крепкой семьи и её функционирования) 258
— умение выбирать мужчину как мужа себе и отца будущим детям; — умение быть женой с таким мужчиной и матерью общих с ним детей. Качества из последнего пункта («умение быть женой...») мы назовём семейно-специфическими. Приведу здесь их перечень. Если возникнет интерес, то подробную расшифровку, детальный разбор этих качеств с примерами можно найти в книге «Настольная книга здоровых отношений», глава «Фильтры отсева». Это как раз те качества, по которым разумные мужчины выбирают себе жену. Перечислим: — Спокойный, неконфликтный характер женщины, умение сглаживать конфликты, успокаивать сердитого мужа. Не скандалистка, не вздорная, не затаивает зло, не мстительная, не подлая; — Честность, умение говорить прямо, без подтекстов и «догадайся сам» о том, что нравится и что не нравится. Способность спокойно, адекватно и результативно обсуждать непонятки и проблемы; — Отсутствие манипуляций, хитрости, жеманства, а также скамейки запасных. Отсутствие у женщины склонности френдзонить мужчин; — Настрой на серьёзные отношения, семью и традиционные семейные роли; — Верность как в отношениях, так и в делах; – Отсутствие патологической ревности; — Скромность (отсутствие стремления оголяться на людях, в том числе в соц.сетях, а также вообще привлекать внимание чужих мужчин, состоя в отношениях); — Умение зарабатывать деньги (реальное владение специальностью), дабы мочь работать, если что-то случится с мужем. В досемейной жизни — не иждивенка (если не очная студентка), нормально воспринимает труд, готова зарабатывать деньги, если зарплаты мужа не хватает на содержание всей семьи; — Трудолюбие вообще, отсутствие лени, разгильдяйства, праздности. Берётся за дела и доводит их до конца, проявляет инициативу, смекалку. Либо работает, либо помогает мужу в его делах, тем самым увеличивая благосостояние семьи. Женщину не нужно постоянно подгонять, напоминать о делах. Не тратит кучу времени на развлечения, особенно на глупые (болтовня в соц.сетях, 259