Экстремальная педагогика
Шрифт:
Ярко проявляется тенденция к самостоятельности: ребенок хочет все делать и решать сам. В принципе это положительное явление, но во время кризиса гипертрофированная тенденция к самостоятельности приводит к своеволию, она часто неадекватна возможностям ребенка и вызывает дополнительные конфликты с взрослыми.
У некоторых детей конфликты с родителями становятся регулярными, они как бы постоянно находятся в состоянии войны с взрослыми. В этих случаях говорят о протесте-бунте. В семье с единственным ребенком может появиться деспотизм. Если в семье несколько детей, вместо деспотизма обычно возникает ревность: та же тенденция к власти здесь выступает как источник ревнивого, нетерпимого отношения к другим детям, которые не имеют почти никаких прав в семье, с точки зрения юного деспота.
Обесценивание. 3-летний ребенок может начать ругаться (обесцениваются старые правила поведения), отбросить или даже сломать любимую игрушку, предложенную не вовремя (обесцениваются старые привязанности к вещам) и т.п. У ребенка изменяется отношение к другим людям и к самому себе. Он психологически
В раннем детстве ребенок активно познает мир окружающих его предметов, вместе со взрослыми осваивает способы действий с ними. Его ведущая Деятельность - предметно-манипулятивная, в рамках которой возникают первые примитивные игры. К 3 годам появляются личные действия и сознание 'я сам' - центральное новообразование этого периода. Возникает чисто эмоциональная завышенная самооценка. В 3 года поведение ребенка начинает мотивироваться не только содержанием ситуации, в которую он погружен, но и отношениями с другими людьми. Хотя его поведение остается импульсивным, появляются поступки, связанные не с непосредственными сиюминутными желаниями, а с проявлением 'я' ребенка'.
Итак, после оформления самосознания личность ребенка продолжает развиваться, по-прежнему оставаясь на первом этапе. Вот это 'главный мотив - сделать наоборот' совершенно не обоснованно ничем, кроме как естественным любопытством (природной потребностью в познании) и желанием осознать степень действия физического и психологического принуждения. Будут ли последствия у опрокинутого стакана с водой? А если выкинуть игрушку, что будут делать родители? А в чем разница между физическим и психологическим принуждением? Как это ощущается и что желательнее или нежелательнее? Как влияет на родителей долгий крик? Такие неосознанные вопросы терзают разум ребенка наравне с технологическим интересом (если можно так сказать) к процессу разбития стакана или разлива воды.
'В 3 года он впервые становится способен поступать вопреки своему непосредственному желанию. Поведение ребенка определяется не этим желанием, а отношениями с другим, взрослым человеком'. Замечательные слова! Конечно. К трем годам границы, степень и мера применения основного рычага первого этапа уже выяснены досконально. Выяснены через метко выделенные отечественными психологами 'негативизм', 'упрямство' и 'строптивость'. Совершенно точно замечено, что все это направленно 'против всей сложившейся в раннем детстве системы отношений, против принятых в семье норм воспитания'. Ребенок пробует доступные его личности на этом этапе возможности. Если в это время родители ведут себя не правильно, а именно их позиция не ясна им самим, если они сами не понимают, что можно делать в их доме, а что нельзя, если среди них нет единого подхода к решению общих с ребенком вопросов... Тогда ребенок не может определить границ своих возможностей и развитие его личности задерживается, что приводит к 'протесту-бунту'. Это всего-навсего его неосознанная реакция на невнятные условия среды. И будет это происходить до тех пор, пока в его сознании все-таки не сложится некоторая система. Если же наоборот родители спускают все своему ребенку, позволяют ему делать все, что угодно (вспоминаем случай в маршрутке, когда кроха колотил маму), то развитие личности также происходит с задержкой и в меньшей степени. Не возникает необходимого для него противоречия. Такая беда называется 'деспотизмом'. По поводу 'ревности' все прекрасно сказано самими психологами.
К трем годам в жизни ребенка возникает ситуация 'противоречия между возросшими физическими и духовными возможностями и старыми, ранее сложившимися формами взаимоотношений и видами деятельности'. Ребенок полностью разобрался с предыдущей задачей и неосознанно сделал для себя определенные выводы. Его возможности возросли. Он понял и привык к недовольству родителя, научился пропускать его через сознание и в некоторой степени адаптировался к нему. Но формы взаимоотношений остались прежними. Ему, как и раньше, интересны собственные возможности. Как физические, так и психологические. Его самости, самосознанию, важно влиять на окружающий мир. Тут очень важно понимать, что вся эта 'борьба' лежит пока только в простейших плоскостях первого этапа - угнетения физики и психики. Нет, конечно, ребенок может переживать и переживает приятные эмоции и ощущения, но лишь их антиподы могут полноценно и осознанно (!) воздействовать на него. Другими словами, мать, конечно, может накормить ребенка и тем самым приведет ситуацию к сытому, физиологически обоснованному покою или сну. Но лишь суровое слово может в какой-то степени осознанно прервать, например, капризный плач. Кроме того, сам ребенок еще неспособен переживать состояние других людей. Поэтому и влиять на их действия через позитивные действия он не может и влиять на него через понимание нельзя, можно только антиподами приятных переживаний. В его руках лишь плачь, громкий крик и возможность оттолкнуть, выбросить, ударить - психическое и физическое угнетение. Так вот, именно возникшее противоречие между возросшими способностями (появилось осознанное понимание механизмов угнетения) и прежними задачами толкает личность ребенка на преодоление трудностей (затраты энергии на поиски решений и организацию специфической деятельности). Ребенок учится поступаться сиюминутными физиологически обоснованными желаниями ради достижения более значимой цели в будущем. К примеру, он удерживает себя от капризов в конкретный момент для того, чтобы у родителя не испортилось настроение. И в этот момент формирование его личности переходит во второй этап.
На этом этапе приходит понимание принципа пока не существующего, но возможного блага.
Что же такое личность второго этапа, и до какого возраста идет процесс 'надстройки', после которого должен (по аналогии с этапами развития воспитания) наступать этап третий? Личность второго этапа, это личность, осознанно руководствующаяся в своем существовании в основном собственными физиологически обоснованными устремлениями и, в некоторой степени, такими же устремлениями самых близких людей. То, что такая личность в некоторой степени руководствуется физиологически обоснованными устремлениями близких, объясняется ее способностью к минимальной степени эмпатии.
Что же касается вопроса, до какого возраста идет процесс 'надстройки' (развитие, овладение умственными, речевыми, волевыми и другими навыками, адаптация их под собственные устремления, усвоение знаний) над личностью второго этапа, то на него я ответить не смогу. Дело в том, что этот процесс, конечно же, должен идти минимально необходимое время (которое зависит от очень многих факторов, начиная с генетического багажа и заканчивая политико-идиологической системой в обществе), но вот ограничения по максимальному времени, я думаю, он не имеет. Переход на третий этап осуществляется не по времени, а по наличию определенного рода обстоятельств и их стечения (что вовсе не говорит о стихийности такого перехода). Перед тем, как объяснять суть такого перехода, еще раз скажу, что разделение на этапы весьма условно и 'идеально'. Понятно, что на практике развитие личности может быть смещено в ту или иную сторону чуть больше или чуть меньше. Но для более ясного понимания ситуации мы рисуем себе такую четкую картину.
ЧТО ЖЕ ТАКОЕ "ЛИЧНОСТЬ"?
С определенного момента в жизни ребенка, он способен более или менее полноценно существовать в коллективе (со временем и развитием и овладением умственными, речевыми, волевыми и другими навыками эта способность повышается). Сначала это коллектив близких родственников. Позже коллектив близких родственников и сверстников. Еще позже появляются посторонние взрослые люди. Так вот, в этот момент я могу констатировать то, что официальная наука формулирует так: 'противоречие между новыми потребностями, порождаемыми деятельностью, и возможностями их удовлетворения' (например потребность в уважении коллектива и невозможность его получить оставаясь зацикленным только лишь на своей выгоде) и 'противоречие между растущими требованиями со стороны общества, группы взрослых и наличным уровнем развития личности'. Но данные противоречия не появляются сами по себе только лишь при фактическом наличии родителей. Родители должны 'заложить базу' для будущих процессов развития личность. Они с детства должны заниматься различными видами деятельности совместно с формирующейся личностью. Должны играть с ребенком, гулять с ним, учиться, заниматься домашними делами, в общем, жить полноценной совместной жизнью. Родители должны жить так, как описывает Антон Семенович в своей гениальной и простой 'Книге для родителей'. Только лишь в этом случае возникнет противоречие между умением ребенка пользоваться эмпатией для управления физиологически обоснованными устремлениями и необходимостью пользоваться ею же для других целей. Например, для того, чтобы понять, почему родитель хочет не только постоянно искать его, ребенка, но и прятаться. Или для того, чтобы понять, почему в игре 'Казаки-разбойники' так не любят предателей. Или для того, чтобы понять, почему пришедший с работы родитель устал (ведь для этого нужно пережить собственный опыт усталости от некоторой работы и уметь поставить себя на место родителя). Продолжать нужно?
Следующее противоречие так же, как и предыдущее возможно только в коллективе. Более того, в коллективе, объединенном сложной структурной деятельностью и даже больше, например, идеей. Например, для вхождения в группу авторитетных дворовых ребят не достаточно просто бывать во дворе. В мое время было необходимо помимо прочего быть успешным спортсменом. Отец предложил заниматься боксом, что было для меня, в первом классе, весьма в тягость. Страшно, тяжело и зачастую скучно. Но я приличное время занимался в секции (причина занятий тогда не была мной сформулирована в мыслях и словах, я просто знал что мне это нужно 'чтобы быть таким же'), только потому, что перед носом была авторитетная группа, в которую я стремился попасть.