Философский дневник
Шрифт:
го отделения, как это происходит в младенце, в утробном плоде?
Так что если я назову человека свободным вполне при сознании
духовном, я не могу не признать известной степени свободы в
существе животном, сознающем свое отделение. Так что, очевид-
но, есть степени свободы. И, строго говоря, нельзя признать пол-
ной свободы и в человеке при духовном сознании.
Свобода, как и жизнь, есть большая или меньшая. И как жизнь
идет, увеличиваясь, расширяясь,
29 июня 1905. Я. П.
Записать надо: самое главное.
1) Записано так: Время — это сама жизнь. Эта мысль пришла
почти во сне и, как всегда в полусне или во сне, показалась осо-
бенно важной и глубокой. Сущность мысли та, что мир, «Все», неподвижно и невременно, но для меня, отдельного существа, он
постепенно раскрывается: снимаются покровы, скрывающие его
от меня, сознание мое расширяется, освобождается, и в этом моя
жизнь. Это не ясно, но мне не хочется отказаться от этого.
2) (к Силоамской башне). Изменение государственного уст-
ройства может произойти только тогда, когда установится новая
центральная власть, или когда люди местами сложатся в такие
соединения, при которых правительственная власть будет не нуж-
на. А вне этих двух положений могут быть бунты, но не переме-
на устройства.
196
3) Toqueville говорит, что большая революция произошла
именно во Франции, а не в другом месте, именно потому, что вез-
де положение народа было хуже, задавленнее, чем во Франции.
En detruisant en partie les institutions du moyen age on avait rendu cent fois plus odieux ce qui en r e s t a i t Э т о верно. И по той же
причине новая, следующая революция освобождения земли дол-
жна произойти в России, так как везде положение народа по от-
ношению к земле хуже, чем в России.
4) Как хорошо быть больным! В болезни ясно видно, что важ-
но и что неважно в жизни. А в этом вся мудрость. Я испытал это
на днях.
5) Желать умирать нельзя, потому что желать умирать зна-
чить желать будущего, а истинная жизнь вне времени.
6) Я пережил 3 отношения к брачной жизни: 1) брак ненару-
шим, счастлив ли, несчастлив ли, терпи, как свое тело, и нет по-
рывов, отчаяния, романов. 2) Согласье душ, страсть, поэтическая
любовь, Вертер, страдания любви, и 3) Не нравится супруг или
супруга, расходись и возьми нового или новую.
7) Хорошо бы написать об отношении неиспорченных детей к
вегетарьянству, как они твердо знают, что нельзя лишать жизни.
8) Революция только та благотворна, которая разрушает
рое только тем, что уже установила новое. (Гурийцы.) Не склеи-
вать рану, не вырезать ее, а вытеснять ее живой клетчаткой.
9) Увеличение свободы есть просветление сознания.
10) Свобода есть освобождение от иллюзии, обмана личности.
11) Как французы были призваны в 1790 году к тому, чтобы
обновить мир, так к тому же призваны русские в 1905.
3 июля 1905. Я. П.
1) Павла Николаевна, как и многие, говорит, что не любит
принципов, потому что нельзя live to it2. Это — неспособйость
мыслить. Принципы — это сознание истины, добра, и вся жизнь
есть приближение к ним. Как же жить без них.
2) Человек, живущий духовным сознанием, не может быть не
свободен: Он живет в Боге. Но приходит человек в духовное со-
знание не по своей воле.
1 Разрушая частично учреждения средних веков, сделали в сто раз бо-
лее ненавистным то, что от них осталось (фр)
2 жить этим (англ.).
197
5 июля 1905. Я. П.
Записать:
1) Цивилизация шла, шла и зашла в тупик. Дальше некуда.
Все обещали, что наука и цивилизация выведут нас, но теперь
уже видно, что никуда не выведет: надо начинать новое.
2) 0,111.... произошло от деления неизвестного делимого на 10.
7/ю + остаток в 10 раз меньший делимого. Для того, чтобы не
было остатка, надо отнять от делимого и делителя '/ш. Отняв от
делимого '/ю, будет 7 без остатка; отняв от делителя (10) '/ю, бу-
дет 9. 0,7777... равно
Последнее писание заключил глупостью. Нынче:
31 июля 1905. Я. П.
Записываю.
1) Записано так: пассивная революция началась в России.
2) В такие времена борьбы, как теперь в России, нужно, пер-
вое: воздерживаться от того, чтобы помогать той или другой сто-
роне; второе: отыскивать средства примирения.
3) Интеллигенция внесла в жизнь народа в сто раз больше
зла, чем добра.
4) Записано: Не прав ли Сютаев? А теперь не могу вспом-
нить, в чем.
5) Революция теперь никак не может повторить того, что было
100 лет назад. Революции 30, 48 годов не удались потому, что у